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得好好的，曼曼一个人就最先把腿放下来了。
从回忆中醒过神来，曼曼对于太婆婆传授的柔术一点都不紧张，因为曼曼的年纪还小，暂时先学习竞技柔术中的基本功训练，这种基本功类似舞蹈演员的劈叉，下腰，只不过柔术所要求的软度比舞蹈演员高的多。
柔术不仅对腰腿进行压练，还要对臂、肩膀等关节进行严格的压练，练成后看起来全身都柔若无骨，为柔术的闪避，攻击学习打下良好的基础。
软功训练是非常残酷，充满泪水和汗水的训练，练软功没有别的技巧，只有使劲压，压得越苦身体压得越软，好在曼曼天生身材绵软，又做过三个月的药浴，所以软功的训练并没有让曼曼吃到多少苦头。
练了半年的基本功，终于进入到了格斗训练，虽然柔术与现代柔道一样，都是着重于摔法的徒手格斗技术，但实际上柔术却是一种包含了踢、打、摔、拿等多种技术元素，是真正意义上的综合徒手武术。
让曼曼吃到苦头的就是这些格斗训练了，曼曼人小力量也小，徒手格斗对她来说实在是有难度，好在太婆婆他们也没有想过要曼曼一口气吃成胖子，要求还是循序渐进的好，曼曼才总算松了一口气。
为了加强训练，曼曼也要每天早上早早起床和大家一起晨跑，早晚都要被强制灌下一大杯的羊奶，曼曼虽然知道羊奶是好东西，比起牛奶的营养价值要高多了，对皮肤对身体的好处也是非常显著的，而且就算喝的再多也不用担心会引起肥胖。可是羊奶的膻味着实让人难以接受。看着曾孙女每次都捏着鼻子苦着一张脸喝羊奶，太公公和太婆婆可乐坏了。
实际上太婆婆早就知道怎么把羊奶中的膻味去除，只是故意逗曼曼罢了，太婆婆去除膻味的方法很简单，把杏仁烘干磨成粉和羊奶一起煮不仅去膻，而且让羊奶更香。处理过的羊奶曼曼非常喜欢喝，再也不用大家提醒了。
充足的营养，加上日常的锻炼，曼曼的身体素质得到了明显的改善，慢慢的柔术的格斗训练也终于有进步了，偶尔和太公公的几个徒弟对练也能小胜一两招了。太公公一直没有明确说曼沙该怎么称呼他们，没有办法，曼沙这只心理年龄大的“伪萝莉”，只好卖萌的统称他们为“哥哥”。这声“哥哥”着实把这群一脚可以踢死老虎的武林高手乐坏了，对曼沙的要求简直达到了有求必应的地步，好在曼沙的必竟不是小孩子，要求的事情总不会过份。
想着后期的格斗训练中需要根据具体的穴位进行各种技巧的攻击，太公公他们明白，是时候让曼莎去学习相关的中医知识了。
中医是华夏国的传统医学，博大精深，鉴于曼曼年龄还小，太公公把从《药性赋》《汤头歌》《医学三字经》这三本医书直接扔给了曼曼，要求曼曼必须很熟悉的背诵，太公公对于曾外孙女会识字的事情一点都不觉得惊奇，可能是觉得曼曼的妈妈有教过，幸好是这样，要不编起谎来也是一件累人的事。
可是尽管如此，有一些生僻字，以曼曼的心理年龄都还是不大熟悉，只好虚心向太公公和太婆婆请教，为了方便记忆，曼曼就把这些字抄写在本子上，希望通过抄写加强记忆。
幸好曼曼的记性很好，重生前的语文也非常好，这三本也都不是太难，还是比较好背诵的，为了加强记忆两老要求曼曼每天都要将白天背诵过的进行默写，默写也就罢了，没有想到太公公和太婆婆家里居然没有铅笔，钢笔之类的，只有毛笔。曼曼自认为自己的钢笔还不错，可是用起毛笔起来，可真是让两老笑个不停了。
就这样，在两老的“强将手下无弱兵”的训示下，强制要求曼曼必须好好学习书法。而且两老的书**力很是精深，太公公尤其擅长行书，笔力浑厚刚健，潇洒遒劲却又行云如水，有一种旷达豪迈的感觉。太婆婆则写得一手簪花小楷，清婉秀丽。曼曼曾见过顾妈的字，和太婆婆的字很像，大约也是太婆婆教出来的。
其实曼曼对于簪花小楷不是非常有爱，她还是比较喜欢太公公的行书，特别是行草的那种，意蕴潇洒，笔法飘逸。重生前她有幸陪一位朋友参加观看了由中国书坛最受欢迎的“行草圣手”展出的90幅作品。那简直是水和墨在宣纸上的狂欢，有的像笔走龙蛇，又有的像腾猿过树，有的如惊涛拍岸，有的似烈火燎原，每个字如舞者翩翩起舞，歌者纵情高歌。实在是让她心醉神迷。
书法家苏东坡曾说过：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”苏轼在这里是把书法理论同生活的道理融会而论的。“真”指书法意义的楷书或正书、
“立”则指人的站立；“行如行”的前一个“行”字指行书体，后一个“行”字则指人的行走；“草”指草书体，“走”则指人的奔跑。
为止曼曼还是得听从太婆婆的从小楷开始学起。学了一段时间知道曾外孙女的喜好，就开始让曼曼也学习并临摹赵孟钚】；褡佳靶惺楹螅比桓俨涣颂煜氯笮惺椋ㄍ豸酥独纪ば颉罚照媲洹都乐段母濉罚臻痘浦莺程罚┑牧倌 �
太公公对于曼曼的学习要求很是严格，经常抽背抽查曼曼的学习进度，也经常要求这次汤头歌用小楷默，下次又用行书默写，或是又用行草，总之是变化端。
入门的三本医书背诵起来还是比较简单的，大都有押韵或是七言歌诀。
例如，汤头歌中的发表之剂－“麻黄汤”，“麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施，发热严寒头项痛，伤寒服此汗淋漓。”
等到这三本基础医书都能倒背如流的时候，太公公又增加了几本医书分别是《黄帝内经》《伤寒》《神农本草经》等，这几本就比较难了，都是一些艰涩难懂的文言文，就算是已经学过大学语文的曼曼对这些也很是头疼，只好更加用功，日常太公公出诊的时候，也经常带着曼曼，给曼曼现场讲解。当然有些病症是不适合在现场说明的。通常结束后太公公会详细的再次解说。
曼曼也亲眼看见太公公神奇的医术：
1。一位两位的小姑娘，患上重感冒，家人带了看西医，先是开西药，继而打针、输液，整整两个月，病情不见好转，反而越来越重。最后，她连咳嗽的气力也没有了，每次咳嗽似乎用了所有的力量，咳完，就一动不动地瘫软在大人的怀里。
医生说，孩子可能不行了，一家人心如刀绞。
山穷水尽时，听别人介绍太公公，决定来试试。太公公给了一个偏方：找一个猪苦胆，用针扎个小眼儿，把胆汁滴在开水中，一次两滴；然后，在水中放一点白糖，给孩子喂下。得到这个方子，给西医的大夫沟通，大夫吓得瞪大了眼睛：那是毒药呀，千万不敢喝！
后来呢，在这被认为是“毒药”的苦胆的作用下，反而慢慢康复了。
2。太公公善使膏药。熬膏药时，他精心挑选各种药材配置，在文火上慢慢熬制；直到熬成粘度极强的糖稀状，才算熬成。熬成的膏药凉凉后，搓成胳膊粗的圆条，用纸小心翼翼包起；用时，拿出掐一块儿，放在剪成圆形的白布上，用手一点点在布上摊均匀，再在火上烤一下，敷在患处。
大城市工作一位同乡，被医院诊断为“乳腺癌”，唯一治疗的办法就是切除。回到老家，向太公公求助。太公公只是淡淡地说，用膏药试试，不行再说。然后，用膏药敷贴。经过一段时间治疗，再到医院复查，所谓的“乳腺癌”居然好了。
太公公究竟治好多少病，甚至是在大医院下了病危通知的“死症”，没法统计。因此太公公在当地很有名望，当年的“文化。大。革。命”也没有受到多少迫害，都知道太公公是位名医，从不会仗势欺人，反而经常给那些贫困的老乡免费医治，或是教大家一些草药知识。
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第九章 学习中医（）
“曼曼，你可有听过‘名医亡于药’这句话？”太公公问曼莎道“作为一名合格的医者，不仅仅是开出对症的方剂，更要熟悉药物的炮制，中药为什么要炮投制呢？中药加工炮制，一是减毒性，二是增加疗效，三是改变归经。就比如半夏有毒，所以都要炮制后才能使用，细分为法半夏、姜半夏、童子尿半夏。用盐卤、生石灰炮制的法半夏，用于健胃。童子尿半夏，主治跌打损伤、胃里咳血。姜半夏则是治疗妇女妊娠反应。而生半夏则是催吐的。你看这炮制的方法不一，他们的药性也就不一样了。炮制不得法，轻则减效，重则害命，太公公曾经收治过多位因服用了炮制不到家的中药材，而导致中毒的病人。”
“对了，曼曼，你可知道咱们顾氏先祖的由来，为何咱们本是医道，后又会武呢？”不等曼莎回答，太公公又接着往下叙述
“顾家先祖祖孙三代曾经都是御医，后来也是为了避开皇宫内波谲云诡的斗争，先祖告老还乡。在归乡途中偶然救下当时江湖门派中的一位首领，又救治了门派内被瘟疫传染的一干门徒，为了感激曾祖的救命之恩，报答我顾氏的仁德，才传授了些许的武艺给先祖。这就是我们顾氏后来会武术的由来。当年双方感念对方情义深重，先祖曾与那位首领义结金兰，咱们祖上和他们也来往不断，交情十分深厚，后来皇朝变更，战乱四起，渐渐的就不通音讯了，现在也不知他们可还有后人传下。”
从那以后太公公不仅在问诊时曼莎要在一旁旁听，在太公公炮制药材的时候，曼莎也拿着本子在一旁边听边记录，这些可都是多么宝贵的。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，中药材历来讲究原产地，是为“道地”。“当归，必须是甘肃定西地区的。大黄是甘肃礼县铨水乡的，生地，那就是河南焦作、温县，山西临沂、运城这一带，别的地方都不行……”中药，为什么弄得如此复杂？太公公解释说：“这是五千年来通过实践摸索出的规律。大量验证表明，一旦改变了环境，药效往往就不行了。特殊时期之前，中药如果需要异地种植，必须经过三代，考察是不是有疗效。用第一代的种子种第二代，第二代的种子再种第三代，直到三代药材的疗效和原产地药材一致，才允许移植。”
当归各个部位的药效不同。当归头止血，当归身补血，当归尾破血，不能乱用。以前用当归，都要分清部位，一钱一钱算得很仔细。如果不懂的人去配药，给你一整根，都啃光也不会出事情，当然，也没什么疗效，跟吃萝卜差不多。咱们内行人都知道句谚语：“三月茵陈四月蒿，五月砍来当柴烧。”药王孙思邈更在一千多年前说过，不按时节采摘的中药材，有名无实，跟烂木头没有什么两样。
饮片切法不同，药效也不同。板蓝根薄片的浸出物还原糖含量明显高于斜片、厚片。但现在药工怕切到手，随意把药片薄片改厚片，厚片改块状。片薄如飞的天麻，也只有老药工才能做到了。这些都是饮片炮制的基本，可还有很多关键环节因为无人在意，特别是这几年西医的盛行，没有人好好学习，注重这门技艺，好多慢慢的都失传了。
原来生首乌中含有一种蒽醌衍生