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宗教想要广为传播，招收信徒，装神弄鬼是免不了的事情，就好比被罗马官方认定为非法宗教的基督教在传教时，就往往会异常夸大耶和十二门徒的事迹为神迹，不过他们的手段在张角和南华还有帝国专门培养来罗马的道师精英面前，不过是班门弄斧而已。
马尔库斯死后，道教向底层民众传教时，除了诱导以利益，或以医术行善以外，那些装神弄鬼的招术也是起了很大作用，毕竟底层民众愚昧，但是宣扬教义绝对比不上一次开坛作法来得有效。
而张角正是精于此道，他的名声早已随着罗马城内来往于各地的商人名扬于各行省，此次犹太行省的大贵族们举办欢迎宴会，一来是为了和张角套交情，二来也是想亲眼见识一下来自东方的神术。
在罗马，犹太教是可以合法存在的宗教，虽然犹太人被灭国，但是在耶路撒冷还是有一部分犹太教徒的，那些大贵族里也是同样，只不过对这些世俗的大贵族来说，信仰只是带来利益的东西而已，如果道教比犹太教强大，他们绝对会改变门庭，从古至今，大都如此。
夜幕降临。耶路撒冷地执政官府邸内。灯火通明。犹太行省地大贵族们齐聚一堂。一起欢迎着张角这位道教在罗马地教宗。罗马人对于宗教地态度比较宽容。就好比他们地主神只是希腊人信奉地奥林匹斯诸神改个名字以后。从罗马人走出亚平宁半岛。开始扩张以后。他们每征服一处地方。就会把当地神庙内地神像搬回罗马城供奉起来。可以说在罗马。各种各样地神灵是最多地。同样也有很多地教派。
道教这种外来宗教。对罗马人而言。也是相当正常地事情。而且对崇尚实力地罗马人来说。这种来自遥远东方强大帝国地宗教。所供奉地神灵也许比他们原来所信奉地神灵要强大得多。那么信了也不是坏事。
在地中海上。行驶往来地商船队伍里。通过和东方帝国地海上贸易得到好处地商人和水手就有不少人在信奉海神波塞冬地同时。供奉起东方地龙王来。尤其是那些和东方帝国有着密切贸易关系地行省大贵族们。更是会让自己地船队在出海时按照东方地规矩向龙王献祭。
就如同某些罗马学者所说地那样。共和时代结束以后。罗马地政治制度开始了向波斯化地**转变。宫廷礼仪也是同样。但是现在整个罗马都在东方化
治制度到文化。遥远地东方帝国都在向罗马施加着影t们感觉到威胁。不过可惜地是在罗马持这种论调地人并不多。而且几乎也没人会在意这些人地想法。
富人们需要地是丝绸。瓷器。茶叶等等东方地特产。以及东方精致地生活。掌握国家地斯多葛学派和政府官员则想要学习东方帝国地伦理道德政治体系和现行地部分制度。而贵族们则开始着迷于九品中正制。希望自己地家族能够永久地作为特权阶级传承下去。至于普通百姓和贫民。他们根本不懂什么叫文化侵蚀。他们只在乎自己地生活。能不能吃饱穿暖而已。
被众人簇拥的张角，毫不介意那些犹太行省的贵族们提出的想要观看道术的请求，在他看来这正是一个宣传道教，打压犹太教的好机会，和基督教一样，犹太教同样被张角视为敌人。
随着张角的施展的几个道术，厅堂内很快响起了一片惊叹声，对于这些犹太行省的贵族们来说，这可比犹太教那一成不变的把戏要新鲜得多，同样也让人敬畏得多。
当然前来的犹太教的几个头面人物的脸色就不怎么好看，他们不是不想找张角的麻烦，只是缺乏勇气而已，至少在他们眼中，这个东方宗教的教宗那手心里发出的火焰绝对是能取人性命的，他们可没有以身犯险的决心，也只能隐忍下来。
对于几人的神情，张角一一落在了眼中，只不过目前时机还不成熟，他还不能在犹太行省干得太过分，眼下对他而言最重要的事情就是去阿拉伯行省，把贝都因人皈依道教的事情办好，而且对于基督教这个敌人，犹太教也是一个可以合作的对象。
宴会结束以后，犹太行省几个实力最强的大贵族们留了下来，他们已经做出了选择，如日中天的道教和平平无奇的犹太教，再加上道教背后强大的东方帝国和丰厚的海上贸易利润，都足以让他们改换门庭，只不过相对于那些普通贵族，他们的要求更高一点，同样是皈依道教，成为道教徒的话，教宗亲自主持仪式可要隆重得多。另外由于张角在罗马城为维路斯家族这些老牌家族主持皈依仪式，也让这几家大贵族有种追逐的心理。
对此，张角自然是欢迎至极，有了这些地头蛇的相助，日后在犹太行省大规模传播道教要方便许多，不过暂时间张角还不打算公开做这些事情，于是宴会后的交谈便成了他和几家大贵族家主之间的密约。而他所付出的代价是在罗马城内元老院之后正式制定的九品中正制的贵族品评中，帮他们争取到上三品，同时加大帝国和他们之间的贸易量。
由于海上航道还处于开拓中，贸易量远远未达到饱和程度，帝国本土出产的货物根本难以填满罗马这个庞大的市场，所以各行省间为了争夺贸易配额，竞争也是相当地激烈。所以张角所付出的代价也算是不菲，至少这样的条件不管到任何一个行省，那些大贵族们都是会毫不犹豫地答应的。
只不过犹太行省地理位置特殊，是必争之地，张角才会不惜答应这样的条件，也要拉拢这些大贵族，阿拉伯行省和犹太行省是一个整体，如果说掌握了阿拉伯行省，那么帝国舰队可以虎视波斯湾，给安息人以威慑。
那么控制犹太行省，拥有了耶路撒冷这个港口城市，日后帝国在这里部署一支舰队，便可以称雄地中海，随时威胁罗马本土。这其中的利益是无法估量的。
不但张角明白这一点，就连曹操也意识到这一点，在他控制阿拉伯行省以后，除了向犹太行省展示自己的实力以外，他也暗中和这些大贵族保持着一定的来往，作为维路斯家族的半个主人，他日后想要坐上奥古斯都的位子也不是没有可能。
可以说，犹太行省的大贵族们早已做好了重新排队的准备，虽然康茂德是奥古斯都，可是他只是依靠着父亲的庇护才登上奥古斯都之位，各地行省不服他的人很多，而且最重要的是康茂德在试着学习东方帝国的君主制度，想成为全罗马真正的主宰者，可以预见的是如果康茂德真打算将这一切付诸实施的话，那么一场席卷整个罗马的战争将无法避免，而那时将是一切势力重新洗牌的时候，选择正确的人将得到巨大的利益和权势，犹太行省的大贵族们深知这一点，现在他们暂时把曹操和道教当成了自己押注的目标。
两百六十九。摄心（）
大汉之帝国再起
两百六十九。摄心
今天刚从舟山回。对不住大了。今天起新恢。）
在一千余年以后。拉伯半岛的气候炎热干燥。大多数的区都成了沙漠。但是在现在。尽管它的的貌仍以荒漠为主。但是可以供游牧民族居住放牧的绿洲和草甸却为数不少。贝都因人便是靠着这方水土放牧。才在数百后以伊斯兰教立国。随后横扫中东。入侵欧洲。成就了霸业。但是现在这个尚处于摇篮中的民却即将成为帝国旗下的战刀。取真主阿拉而代之的是道教的至高神太一。
张角来到阿拉伯行已有一个月。但是和他在犹太行省的高调不同。他秘密的抵达了曹所在的命名为西京的行省首府。为贝都因人举行全族入教仪式是件事。张角必须进行最细致的准备。让贝都因人彻底虔诚的皈依于教。
总督府内。到处是全副武装的士兵。曹操对于自己的安全一直很在意。在罗马这个国家。政治倾轧和暗杀是司空见惯的事情。就算是现在在罗马城的那位奥古斯都。也在不久前遭到了一次暗杀。不过却被刘备舍身救下了。
曹操曾一度以为那是刘备自导自演的一出戏。为的是让康茂德这个奥古都更加信任于他。不过他没想到刘备亲自来了一趟。询问他刺杀事件是否是他派人做的。这才让他知道原来这次暗杀的主谋另有其人。
刘备在总督府内和曹操短暂见面后。便离开了。直奔港口而去。如今的他已经成了康茂德最信任的人。而现在康茂德就希望他能用他在帝国宗室子弟的身向孙坚雇佣去日耳曼行省前线讨伐蛮人。
马尔库斯时代和日耳曼诸蛮族的争已经断断续的延续了十余年。康茂德虽然没有什才能。不过人之姿可他也知道如果这日持久的战争继续下去。迟早会把罗马给拖垮。而他也休想集中力量去对付那些国内的老牌贵族和各行省的军阀。成为真正的罗马皇帝。
康茂德手上唯一可以依靠的就是亲留给他的近卫军团。但是仅仅依靠近卫军团是无法击日耳曼人的。在过去的时间里。已经证明了这一点。至于各行省的军团。康茂德根本就没有指望过。这些军团在前线抢夺功和战利品的本事远比他们打仗的本事强自从图拉真皇帝之后。罗马就再没有出过么像样的名将。
受到刘备的影响。康茂德对于强的东方盟友报以了期望。所以刘备被派往了阿拉伯行省康茂德希望能够雇佣一万人左右的帝。以便结束和日耳曼人的战争。
曹操的书房内。张角沉默的坐着。'；为在罗马最高的几个负责人之一。他有资格参与到任何一个计划中去。
“刘备的进展出乎的意料之外。”曹操看向张角沉声道。他们几人中。刘备虽然暂时没有和他相提并论的实力。但他却无疑是现时最重要的人。因为他知康茂德的一切。
“我也没想到他那快就能成为卫军的副官。”张角回应着曹操。如今罗马城内最强大的毫无疑问是近卫军而不是康茂德这个奥古斯都如果不是他的父为近卫军留下了佩伦尼斯这个心腹家臣做主官。康茂德的奥古斯都之位绝不会像现在那么稳当。
按照现在的形势。要佩伦尼斯一死。那么康茂德绝对会把近卫军交给刘备。原因很简单。不只因为刘备已经完全取的了他的信任更重要的是和其他人相比。来自帝国的刘备在罗马城没毫无根基。他所能依靠的只有康茂德而已。
曹操和张角当然不会认为刘备会对康茂德有什么忠诚可言。他这一次来阿拉伯行省找孙坚。同时私下会他们。都透露出了一个重要信息。他要在征讨日耳曼人的战争里夺取军功。要控制近卫军。刘备首先要取康茂德的信任这一点他已经到了但是要真正收服近卫军。除了足够收买士兵和中下级军"；的金钱以外刘…还需要威望。或者说这一点才是最重的。
“你打算如何做？”张角看向了曹操。刘备此次私下来见曹操。一是为了询问有关康茂德的刺杀事件。二来恐怕就是希望从曹操这里的到支持。如果没有曹操支持。他想说服孙坚是不可能的事情。
“康茂德想雇佣帝为他打仗。这主意恐怕是刘备给他出的。”曹操笑了起来。刘备的心思他多少猜到一些。杀事件已经让他有了一种紧迫感。别看现在罗马城里波澜不惊的。可却是暗流激涌。手上没有强大的实力根本难以自保。
件事。我会帮他一把。”曹操