按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阅抢贤肪捅荒忝歉绷耍俊�
“哪能这么便宜了那老头。”三娃道：“我们把他锁在后山乌龙潭，日夜受寒潭之水侵蚀，好叫他知道什么叫做报应。”
陆渊咂咂嘴，灵识退出大阵。
葫芦山后山的乌龙潭中潭水冰寒，那老头被所在哪里不知多久，由此看来……老头很是有些厉害啊。
不过……嘿嘿，越厉害越好！
陆渊心中有了谋划，不过当务之急却是要恢复姜迟的实力……姜迟李代桃僵，成就神道法体，有香火加持的情况下，姜迟境界不弱丹境。可惜当初银湘娥太过自信，孤身闯魔窟非但没有拿到好处，反而把自己给搭了进去。
城隍神位乃是文职，神位对战斗的帮助并不大。
银湘娥战力强横是因为她生前武艺了得，封神后又融炼百家之长，磨炼数百年后，以千变万化的神力驾驭武艺，自然无往不利。
可姜迟生前不过小家碧玉，哪怕继承了银湘娥的记忆经验，那千锤百炼的武艺却也不是短时间内能修炼上来的，如此一来，银湘娥原本的战力就去了一半。这也是陆渊为什么暂避锋芒的原因。
既然姜迟暂时不能成事，陆渊只好另辟新径。
神道之法很有意思。
神祇既能从天地精粹中自行诞生，也能经过人心愿念催生而来。前者成长缓慢却自由、后者成长极快没受香火愿念钳制。到底孰优孰劣……其实并不是很好分辨。
神灵的诞生需要漫长的时间。
可如果有神灵进行引导，并且灌输神力培植的话，虽然孕育出拥有灵智的神祇还是需要漫长的时间，可凝聚神位神职却不难。
主要就是通过人心愿念，引动天地法理勾勒成神灵位格，将法理镌刻其中，随后这神位就能被神灵拿来使用。册封或者自用都是极好的。此类法门大多为天庭所把持，山野精怪偶有所感，行淫祠野祀以炼神道，就会招来天庭的雷霆打击。
不过轮回世界可没有天庭，陆渊大可自行发挥。
于是，经过一番思量后，陆渊设定了一个新的宗教——三神教！
第80章 广收香火炼神格（）
经由香火愿念孕育而出的神灵，其神职和祭祀有关。
通常来说，越说简单常见的现象通过祭祀和崇拜，就越能孕育神位、越是高渺难懂的理论，孕育神位所需要的时间就越久。前者速成但是潜力有限，后者耗时久但是潜力巨大。陆渊没有太大的野心，所以创立设定的三神教也没有涉及太艰深的法理。
三神教中有三位崇拜神灵。
分别是执掌火焰的大赤明圣、主创生明光，引人向善、太阴幽主执掌阴冥，主毁灭惩罚，若有作奸犯科必落阴幽地狱，遭受万劫苦难、玄霄灵尊则执掌万物，监察天地，一切是非与过自在其中。
在其之下便是世俗中的组织架构，陆渊借鉴了前世的宗教体系，甚至还给自己的宗教弄了个背景起源。
陆渊觉得这件事一定能成。
在前世那种毫无奇迹可言的绝对现实中，那些宣传假神的宗教派系都可以吸纳那么多的脑残粉，陆渊的教派背后真有神灵背书，没道理发展不起来。
其后几天，恰逢此地大雨连绵，于是大河起舞，洪灾泛滥，百姓流离失所，官府焦头烂额罕有施为。
就在这一片民不聊生中，陆渊化身白衣长者，手持槐龙木杖行走四方。
通过姜迟的神力和自身的法力，陆渊很快收拢了一大票的追随者。
当信众多达数千人时，食粮不够，恰逢一个小孩带著五个饼、两条鱼交给陆渊麾下信徒，陆渊行仪轨祭拜三神，随后让信徒拿着饼和鱼分给众人，奇妙竟愈分愈多，最后每个人都吃到鱼和饼。
当人愈来愈多，水源不够时，陆渊祈祝后，木杖在浑浊的水中一点，便叫河水化作甘甜的清水，让信众饱饮。
当人们需要遮风避雨的场所时，陆渊在一处荒山上行走一圈说道：“等明日这里便是我等归宿之地。”信众们将信将疑睡去，等到翌日醒来，便见荒山上郁郁葱葱，充满生机，土石自行结成房屋宫殿，山脚下还有无边良田。
至此，追随陆渊的信众们终于相信三神伟力，虔诚拜服。
陆渊又拿出前世做销售时锻炼出来的才能，宣传教派宗旨，只要虔诚皈依，三神教无需缴纳任何财资。
非但不用付出，反而可以定期领取一些福利。
只是，想要获得三神的青睐和恩赐，就需要每日早午晚三次进行仪轨和祈祝。
在框架初成后，陆渊便从本世界的土著居民中提拔骨干，宣传教义，引人皈依。
这个世界和前世古代差不多，寻常村妇村夫都没什么文化，一点简单的好处就能吸引他们前来皈依，而只要定时完成仪轨祈祝，往往就能获得一些小物件小福利，长此以往，通过有别于他人的仪轨和行为，让他们觉得自己成为特殊群体。
从各区主祭那里听来的教义和规矩则成为他们的见识，在和同辈闲聊时往往能抛出引人入胜的话题，这种成就感和虚荣感能够让他们得到极大的满足。久而久之，这些民众的信念便被陆渊把持在手中。
三神教如同燎原烈火一般传播出去，信众愈来愈多。
一个月后，三神教信众已逾七万，每日里香火如浩大云龙般涌来，原本的荒山则成了「神下圣山」，三神教教义劝人向善，引人自强，信众给予香火，陆渊则提供适当的帮助，这算是一种良性的循环，对于安定民众也有一定帮助，加上频施神迹，就连官府中人都会私下前来祭拜。
虽然也有富户企图通过就捐赠获得神灵青睐，可针对发展中可能出现的种种陋习，陆渊早就做出了规范。
捐赠当量力而行，虔诚比钱财更重要。
至于怎样才叫虔诚，那自然有一整套的说法在里面——总之就是寻常人家有心即可，狗大户不坑白不坑。
三神主殿中，陆渊伫立在三神塑像前，身边则是一脸凝重的姜迟。
如今主殿已经被封闭，内里一片幽暗。
三尊泥塑神像高踞台上，右边的大赤明圣是一位脸庞赤红，慈眉善目的长者，身着金边绣纹红袍，一手持创生神杖，一手握有造化圣火、左边的太阴幽主则是一位面容清冷严峻，身着金边绣纹玄服的年轻女子，她一手持惩戒剑矛，一手缠绕阴冥弱水，威严肃杀。中间的玄霄灵尊面容普通，眼神淡漠高渺，身着暗金全色长服，头戴平天冠，双手自然放在膝头，气质渺渺无踪，高巡天上。
这三神虽然被陆渊吹得神乎其神。
可实际上三神的基本力量很普通也很常见，在陆渊编撰的神话中，大赤明圣执掌火焰，万物都是其从火焰中锻造而出的。太阴幽主则执掌阴冥弱水，万物最终都将在其手中的阴冥弱水中消逝。
玄霄灵尊的能力则是神霄紫雷，其巡守诸天，监察万物。
说白了便是——火、水、雷三种能力。
这也是陆渊前期急需提炼出来的神位能力。
数以万计的香火之力通过各地塑像传回主殿神像之上，神像上早就被姜迟刻下神道封印，滚滚香火用来孕育神道法禁。一个月的时间，便到了收获的时候。
陆渊道：“开始吧。”
姜迟点点头，随后周身神力光华涌动，好似火炬一般照亮了幽暗的大殿。她催动神力涌入神像，以此为引诱导「神位法禁」的凝结！于是三神塑像上涌起神力光火，和姜迟连结成一片。
一个时辰后，姜迟神道法体光明大放，整个人好从内而外绽放无量明光！
“结！”
姜迟一声清喝，磅礴神光纷纷收敛归位，陆渊眼中玄紫衔尾龙悄然浮现，于是看到三尊神像中各自孕育着一枚绽放毫光的「神位之格」，而那三尊神像也因孕育神位，多了一丝灵韵。
假以时日，时常受香火愿念孕养的神像极有可能变成一件神道法宝。
姜迟素手伸出摄来三枚「神位之格」，捧在手中对陆渊半跪下去：“主上，姜迟不负所托，炼成了这三枚神道位格。”
陆渊点点头：“辛苦你了。”
姜迟甜甜一笑：“能为主上分忧解愁，是小迟的荣幸。”
“哈哈哈……”陆渊心情不错，姜迟继承了银湘娥英丽的面容，说起奉承之语让陆渊有一种别样的惬意。守护在外的小倩感知到仪式结束后推门而入，陆渊见了笑道：“你来了正好。”
他拿起那枚“太阴幽主”的神格抛给小倩：“喏，这是赏你的。”
第81章 关门，放老爷爷！（）
小倩也不扭捏，收下那枚神道位格，敛衽行礼：“多谢公子赏赐。”
一直以来，小倩都替陆渊掌管鬼姬众，无论何事都做得几位妥帖，从不叫陆渊费心。这一点让陆渊很满意，加上小倩天资聪颖又肯努力，如今已是通窍境界的大鬼了。
陆渊也知道，小倩一直在努力，努力让自己变得有用。她自己也知道，怜悯或者美色可以让她一时无忧，却不能保证她一世无忧。努力让自己变得有用，才不至于垃圾一般被人抛下。
不管在哪里，道理都是一般，而小倩深谙此理。
陆渊又拿过那枚「玄霄灵尊」的神道位格交给姜迟：“城隍本就有牧守一方，巡查监管的神职，和你倒是相性相合。而且至于雷霆之道……我记得银湘娥就挺擅长变化神力成五行之力或神雷之力攻击的，你可以好好参悟下。”
姜迟坚定道：“属下一定不负所托！”
陆渊点点头，虽然玄霄灵尊是男神，不过男装萌妹比大X萌妹或者女装大佬要好接受的多，最后，他看向剩下的那枚神道位格。
这是一枚火属性的神道位格，如果火麒麟在这里，那这枚位格倒是可以交给它使用，火麒麟的相性和这枚神格是吻合的。如今嘛……身边竟然没人可以使用这枚神格。他自己虽然也可以使用，可祭练神位需要以身相合。
他已经走了元神大道，不想以神道之路驳杂自身。
所以神道之力可用却不可修。
思来想去，陆渊还是把这枚神道位格收了起来，等回到西游世界的时候交给火麒麟。现在随便给某人炼化，大战时说不得会被损坏，那就得不偿失了。
安排好这些后，陆渊让小倩和姜迟下去潜修。
“大赤明圣”继续蕴养。
接下来就是不断吸取香火愿念增强自身。人道香火和自然之力还是有些差别的，因为人在祈祝时往往带有自身的杂念和心愿，这是大部分泛信者的信仰状态，对他们来说，信仰和交易也没什么差别。
而虔信者的信仰往往会纯粹很多，这也是大部分神灵钟爱虔信者的原因。
他们一个人的提供的香火愿念就相当于数百人的泛信香火，量多而且纯粹。
不过，对陆渊来说，所谓的人心杂念压根就不是问题。
所有香火愿念在被吸收炼化成神力之前，都会在都天阴罗阵中过滤一遍，都天阴罗阵中的厉鬼本就执念深重，魔性不浅，用来吞噬香火愿念中的杂质再好不过了。甚至于，不少厉鬼凶魂借此突破，战力更上层楼。
时光悠悠，转眼间半年过去了。
半年间教派迅猛发展，积累的香火滚滚如龙，姜迟神道法