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在水里的军壮一边喊，一边向我集中，很快我就被人给抱住了，接下来，大家就在水里不停的把我高高的扔起来。再看我这下可就成了，水中的皮球，上下翻飞起来。
“好了，柯儿还是个孩子呐，快放下来吧。”鱼儿在岸边抱着我的衣物，焦急的大声喊着。
大家这才停止了扔人的欢庆活动。紧接着，水里的军壮们连托带举，就把我传到了岸上。
鱼儿用自己的长裙，赶紧擦拭着我身上的水，帮我穿好衣物，拉着我的手，飞快的朝着坐在岸边大柳树下的爷爷那边跑去。
洪爷爷伸手摸着我的头，饱含深情的看着我，沉声说：“柯儿的能力，大出爷爷的意料啊，爷爷看来是小看咱们柯儿了。”
随后，洪爷爷拄着拐，站起身，望了一眼岸上、水里围观的军壮，朗声说道：“我赵洪认定，跟着柯儿不会错。柯儿，爷爷我从此什么名头都可以不要，只要能跟着柯儿，给柯儿排忧解难，就是爷爷最大的幸福。”
在场所有的军壮，看着伊部落顶天立地的头人如此说，再想着我刚才的表现，齐声高喊着：“跟着大统领”“跟着柯儿”
这一回我是亲眼所见，人变成神的发展过程了。首先是这个人的作为，被大家所承认；接下来，大家认为，这个人说的话和做的事必定正确；再接下来，只要见到、听到和想到这个人，就感到幸福，并充满希望。这个人就变成神了，或者说，这个人就具备了变成神的条件了。当然，在后世的文明社会里，这样的人，就是领袖人物了。
我只好起身，看着充满敬佩目光，注视着我的军壮们，大声说道：“柯儿在这里做出保证，一定要和国主、洪爷爷一起，带领大家，把我们国族的事业，继续发扬光大。”
我现下说话的口气，也开始增长了。毕竟，我在这大河南北的影响力，已经是无人能及。
但是，我的头脑是清醒的，我从后世而来，知道什么是顺理成章，也明白什么叫水到渠成。
我现下唯一该做的物事，就是尽心的辅佐国主，强盛自己，影响他国。
“现下，大家对柯儿提出的水稻插秧的物事，还有疑问吗？”泰叔大声地问着在场的农战军壮们。
“没有”洪亮的回答，就是解决疑问的结论。
“好了，大家都洗一洗，歇息了吧。”泰叔说着，就扶起了洪爷爷，鱼儿则拉着我的手，跟在后面，在军壮们肃然起敬的目光注视下当然，目光的焦点，肯定是集中在我的身上，缓缓的向房舍走去。
我们正往回走着，就见刚才的军壮们大声喊道：“大统领，河面上有几只大麻布的船出现了。”
我一听，急忙反身，向河边跑去，鱼儿则在后面跟着。
来到河边，遥望着下游，逆流缓缓而来的风帆战船，我的心终于放下了。不多时，站在船头的连叔探查队长，船儿的小叔和水战队长就望见了我，激动地挥着手，大声喊着：“大统领，我们来了。陶器也带过来了。”
船靠上了码头，风帆也卸了下来，连叔和水战队长轻快的跳上岸来。正好看到洪爷爷在泰叔的掺扶下，走了过来，连叔惊奇的问道：“洪叔，您老怎么会在这里？”
我一想也是，洪叔本来就是这南都地区的主心骨。
“柯儿在这里，我能不来吗？”洪爷爷沉声说道。
“哦，原来是这样，那可就太好了。有柯儿和洪叔一起带领我们族人，我们今后的日子就发达了。”连叔兴奋的说道。水战队长也是一个劲的点着头。
泰叔指挥着军壮们，从船上，往下搬运各式陶器。洪爷爷则好奇的看着船上的风帆。
“爷爷等到明日，柯儿就陪着您，乘着风帆战船，一路返回南都。”
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97。第九十六章 启程回南都的日子到了（）
第九十六章启程回南都的日子到了
“泰儿，你们也往船上装一些山薯蓣吧，毕竟，这物事只有咱们这山里有。 另外把这片石都装上，将来，咱这里这物事多得很。”洪爷爷提醒着泰叔。
趁这个档口，我命水军队长，教习善战军壮们这风帆战船的使用原理。鱼头则迫不及待的登上了战船，水站队长一兴奋，就带着鱼头他们几个军壮升帆起航，顺流而下。
这有了风帆的战船，再顺流前行，的确是快如飞箭。我猜想，鱼头他们在船上不知道该有多兴奋呐。
爷爷望着飞速远去的风帆战船，含笑捋髯说道：“柯儿又给了爷爷一个惊奇，老朽倒要仔细看看，这风帆战船是如何逆流而上的。”
“爷爷，我们这南都的大山深处，河溪上游，还有咱们部落的族人吗？”我插空探问道。
“有，肯定是有，但他们都在那里？有多少人？这爷爷一时也说不好。就说这船儿的族叔柱儿吧，自从部落附魔之后，不愿意到大河之北寄人篱下，带着一部分族人，避居山中，老朽在这萯山避居，就没找到他们的行踪。”
“对了，老朽一直说，有时间和柯儿好好聊聊，这国族发展的大计，现下没有别的物事，咱爷两儿就坐在这柳荫下面，好好聊一聊。”
我赶忙扶着爷爷，在隆起树根上坐定。
“柯儿，上次爷爷说了，我们这里是四战之地，还有各强国的优势之所在。这次，爷爷就说说，如何才能图强。”
说着，爷爷望了望伊河对岸，整理了一下思绪，继续说道：“我们国族虽然处于四面受敌的情形之下，但也是东西南北通衢的必经之地。各地的物事，情形我们都容易知道和获取，比如这战马和金器。所以，我们要尽力发挥消息灵通的优势，集众家之所长，雄霸一方。”
我听着爷爷所说的话，想起了后世常说的：‘得中原者得天下’的说法。原来，这中原的重要性，首先体现在交通的优势上，但核心的价值，恰恰是体现在这信息优势之上。都说信息化是后世才有的物事，其实，在先人们开始行走江湖，丈量田亩之初，就已经开始了。经过了口传身授，图绘记录，烽火烟燧，飞鸽传，驿站信报，机械行驶，直到电子络化虚拟传输，是一个不断发展演进的过程。
只不过世人一直没有意识到这一点，总是在提高速度和力度上下功夫。
当然，在后世随着海洋经济的发展，过去令人生畏的海洋，成为了最便捷的通衢运输途径。自然，信息的沟通与交流的中心也就向海边转移了，这是科技发展的必然规律。
“柯儿你看，这是我们所处的环境。”我低头看着爷爷用柳枝在河滩地上画的地图，仔细的听着。
“我们的方略应该是，北拒南击，西拉东出。北面，我们以大河之北的薄山为屏障，保有一席之地。山北高原则作为我们与大菊国的拉锯之地，力争占有。西侧有山隘天险，各方都无力聚众攻伐，藉此，我们可以联络寿麻国，互通有无。东向，我们可以不断的前出，游走于这素无天险的平原之上。南击则是我们有恩必谢，有仇必报的庄严承诺。以警示天下列强。但要适可而止，最好是引发寿麻国和东渚国之战。我们北拒的发力点，要具备这样的情形，首先是我们被攻击，再则申弥国有求，另外，莒国有难。要让天下人都知道，我们是重信义的国族。东出是我们最好的发展空间，但却难以立足。西联是山川地形所致，人物交往之需。这就是老朽的经略之策。”
正说着，驶向下游的帆船正在往回返，已经进入到了我们的视线。洪爷爷则把注意力集中到这神奇的风帆战船的物事上。
“柯儿，你能给爷爷说说这风帆，是如何让船逆水而行的道理吗？”爷爷以诚恳的口气说道。
“没问题，爷爷，柯儿在地上画一张图，您一看就明白了，当然，我也不能说的太过专业。毕竟，现下也没有后世的物理学概念。”
“爷爷如果您正在往前走，风从迎面吹过来，您有什么感觉？”
“什么感觉？老朽觉得，就是走起来费劲。”
“对，这就好像是有一个无形的力量，在迎面顶推着您，柯儿说的对吗？”
“嗯，说挡着也行，说拽着也对，总之，是有些阻碍罢了。”
我颇为吃惊的看着智慧的爷爷，阻力这么抽象的概念，七千年前的爷爷就已经想到了。
“爷爷说的太对了，这就是阻力。如果，爷爷让您在举着一面屏风，迎风走呢？”
“那还用说，要么走不动，要么就被风给吹翻了。”
“爷爷是不是可以这么说，迎风面越大，阻力越大。”
“柯儿，是这么个道理，可这与逆水行船，又有什么关系呢？”
“爷爷，如果风斜着吹过来，我们手举的屏风，会怎么样呢？”
“那屏风肯定就转过去了。”
“那如果把风帆固定住，不让他转呢？”
“这爷爷就说不好了。”
“爷爷，您看这地上的图，这个箭头就是风来的方向，这条斜杠，就代表风帆固定的方向。风吹到这条斜杠上，就给分开成两个方向的力量，一个方向是正对着船身的反向，另一个方向则是侧对着船身的方向。风力的方向可以用三个箭头来代替，这三个箭头正好圈在一个方框里。我们只要调整风帆，让行船方向的箭头尽可能长，另一个侧推力量，我们用船后面的桨舵，阻碍水流的力量来抵消，船是不是就有了前进的力量？这样，只要船的风帆足够大，风力也足够强劲，帆船前进的力量，大于水流的力量，船就可以逆水向前了。”
“柯儿所讲的道理，老朽有些明白了，但是这具体的箭头大小，风帆的角度，这老朽可就说不好了。”
“爷爷这些具体的物事，不用去计算，只要在船上一操作，就清楚了。风太大了，还可以落下一部分风帆。这些都是在不断的操作，才会熟练的，但是这风帆逆水行船的道理就是这样。”
“看来，只要明白了道理，剩下的物事，就需要在实实在在的用度中去把握了，这正应了老朽多年研习药材的亲身体验，实操出真正道理的想法。”
多么了不起的爷爷啊在上古时代就摸索出来了‘实践出真知’这个朴素但又是基本的唯物思想。
“好了，柯儿，这河边上风大，老朽看着天色也不早了，咱们回去，准备吃牌饭吧。”
我们并没有等这风帆战船靠岸，鱼儿就掺扶着爷爷，开始往回走。
从风帆战船上跳下来的泰叔，一脸兴奋的追了上来，边赶边喊着：“洪叔等一下…我，哎呀，这风帆战船可是的好物事啊，有了它，我们就可以来往自如了。”泰叔说着，就赶了上来。
“哎，我说洪叔，您别急着走啊您老也应该上船体验一下，太有意思了。只是着造船的曲板和拼板的物事，我们还不会。还有，柯儿，这水浅的地方，这战船是不是就过不去了，还有别的办法吗？”泰叔着急着，问题一大串。
“泰叔，我们可以造风帆竹筏不就行了吗？”
“竹筏也能上风帆？这可太好了，这一下，我们的竹筏就可以一直行驶到河水上游的大山脚下，运送物事可就方便多了。柯儿，你现下就教我们这风帆竹筏吧。”
“这物事不难，关键是要有�