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洪爷爷喝了一口酒，继续说道：“不过，以老朽的观察，这原精的差异主要表现在身体的骨骼和肌体上，与这思考物事好像关系不甚明显。比如老朽，孩童的时候也是一无所知，所知道的物事，都是在后天的习学和实操中不断积累而成。看来，这习练才是增长知识的源泉。而且这习学并不太费食精，老朽的习学多少与这饭量大小关系不大，但是，食精的多少与体力物事则关系密切。依老朽之见，这补充知识和补充体力，并不是一回事。可是，在人类的群体中，有知识比有体力更管用。毕竟，体力可以用牲畜和天时地利来代替，而这些恰恰是知识需要发挥的情形。”说着，洪爷爷又喝了一口。
“这让老朽很惭愧，一生苦苦的探寻，至今，也没能找到补充知识的药物，这老朽的平生所学就要付之东流了。”
“洪爷爷不必伤心，依柯儿之见，既然爷爷都找不到补充知识的药物，那这世上就应该没有这样的药物。爷爷还不如专心教习孩童们习学知识，不是更好？”
“柯儿说起来容易，这真做起来，老朽这残缺之躯，一张老脸，是心有余而力不足了。”
“爷爷您等一下，柯儿去去就来。”说着，我就起身向洞外的车厢跑去。
“爷爷您看，这是赵姐给爷爷带来的虎皮外衣，您穿上它，能抵挡风寒。”
“柯儿，穿上虎皮外衣，也不可能增长知识啊？这又不是祭祀活动。”
“爷爷您误会了，您看柯儿手里拿的什么？”说着，我把南都的规划图，摊在溶岩构成的台板上。我手指着地图，详细的介绍着，即将建设的南都布局和具体内容，洪爷爷看的是津津有味。
爷爷边看边自语道：“看着这绘图，就好像身临其境一般，柯儿，我明白了，这就是补充知识的‘灵精妙药’。老朽可以把知识都画在这地图上，孩子们通过习学图画，就可以补充知识了，对吧，柯儿？”
“爷爷真不愧是一代仙翁，在这图纸上不仅能够绘制图形，还可以写字记录物事，这样相互补充，能够更好地记录知识。爷爷您说是这么个物事吧？”
“好好好，今日老朽能够认识柯儿，是格外的高兴。柯儿，拿笔纸来，老朽要把这平生采药所经所看的物事，都记录下来。柯儿，你可别忘了，老朽可是被大家尊为‘武罗’的山神，最擅长的就是这地形地物的详熟，我们的部落几起几落，弱就弱在武备的物事上。所以，老朽借着采药之机，遍访这大山南北，大河上下。征伐贵在时机，这天征物候尽在老朽的脑子里，来来来，老朽今夜就边画边说，咱们爷孙就在这深山溶洞里，纵论天下。哈哈哈”
洪爷爷边说边画着：“柯儿你看，大河纵贯南北，萯山依河成山，山后洛水横贯，再后则厘山相望，再后则伊水复出，再后则济山伏牛山拱卫。大河北岸，薄山护岸。河西有鬼门关三门峡扼住大河，河东有孟津沙洲挺立河中，萯山与薄山二山相抱，屏蔽大河。这一带就是我们国族之所在。”
说着爷爷又喝了一口酒，边画边说道：“我们有了这横跨东西，一河间一山，山河相间的绝佳地势。向东可万马踏平川，向西则劲旅扼雄关，向南可俯视大江南，向北则屏蔽外风寒。任何一地，都是迎阳背阳，面水背山。柯儿，你说这不是得天独厚的绝佳地势，又能是什么？”
我一想的确如此，这里正好是中华地理南北分界，东西区别的交接地带，中华文明两大母亲河的分水岭，中华民族伟大父亲山——秦岭，插入到东部富饶广袤冲积大地的触手。我们不仅是大河的砥柱中流，我们还将是民族的砥柱中流。难道说孕育中华文明的始祖，就是这‘一夫二妻’呢？各种正统的文献记载似乎应该如此，不管怎么说，这也是中华文明的核心发源地之一。
但是，一部神奇的《山海经》，打破了这种中心开花式的中华文明发源史，随着我自身穿越经历的增长，必将会有更多的发现和认知。
“柯儿，你再看，从爷爷所在的这青腰山《山海经》里要和腰不分发端的谷水涧河，向东一路下行，汇入洛水，这就是直下龙门洛阳的轻车便道。翻过山腰向西则是函幽之天险。穿过函幽，或偏离大河直达潼谷潼关，西去寿麻之国。或沿大河至风角弯风陵渡，逆流北上，可达大菊之国。柯儿再向南看，翻越拱卫的济山，即可直驱大江之畔的东渚国。沿北面的薄山一路向东，进入莒国，即可顺条谷太行山，走朝哥燕山临望东海。”
“爷爷，听您这么说，我们这里可是四战之地了，四邻尽是强国。经爷爷这么一说，柯儿才知道，原来这莒国的地盘这么大呢？”
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90。第八十九章 东山探望泰逢仙翁（）
第八十九章东山探望泰逢仙翁
“莒国不足虑，它是咱们燧明国的好邻居，是我们的盟友，就像我们西面，大河东岸的申弥国一样。 我们应该建立统一征伐盟约，一致对外。申弥国已经面临强邻压境，是有求于我们，莒国素无天险，与我们结盟有利无害。而北面的一臂国和独眼国正在内战，且还隔着大漠瀚海和崇山峻岭，应该无忧。更何况在莒国的四周，还有很多独立的部落，这才是莒国的当务之急。”
“那依爷爷之见，我们现下应该如何应对呢？”
“除了结成盟邦之外，首先就是要‘厉军秣驿’加强自己的物事建设，这是根本。逐步将国家的中心转移到这大河南岸，这里的山川河流都是我们的屏障，毕竟我们的首要威胁，是大菊国的入侵。其次就是在这西面的函幽关口设置关隘，防备寿麻国的侵袭。其三则是伺机准备南出，迎击东渚国的挑衅。当然上上之策，则是寄希望于大江上下的两个国家，寿麻国和东渚国开战，这对我们最为有利。战事一开，我军应抓住这个时机，联合申弥国进击大菊国，力争一举铲除这个威胁。一统北方之后，那就是我们的物事了。”
好家伙，中华大地如此浩瀚的大会战，就在这咫尺溶洞里，笔矛图盾的描绘着。
这世上要是没有战争该多好，哎没办法，要想制止战争，最好的办法，就是要有强大的军事力量做后盾，以战止战。
“柯儿，切记爷爷说的首要物事，就是要自强。据老朽探知，这大菊国以骑射强悍打天下，而寿麻国则以器物锋利指江山，东渚国更是船巨水宽领风骚，我们则是人和物丰后劲强。如果我们这军务也能独树一帜，那就更好了。”
我看着爷爷已经绘就的中华草图，与后世的地图大底相同，只不过是，都以山脉和大河为标志物。仔细一想也只能这样。我们既没有城市又没有公路，还能用什么来作地标呢？《山海经》能以山水为标志，进行图绘，这已经是古人非凡的创造了。
听着爷爷富有远见的论断，看来我这一生坎坷的路，才刚刚起步。
“好了，柯儿和船儿这一日长途跋涉，也十分的疲劳，大家先就此安歇吧，有事明日再说。”
说着，我和船哥就去车厢里搬厚麻被，准备在这溶洞里安歇。大家也许是太累了，很快就在船哥的鼾声和洞外瀑布轰鸣声的交响乐之中，进入了崆陇的梦乡。
次日起来，大家都食着薯蓣一种类似于山药的根茎类植物，淀粉含量高和鸟蛋汤，就着腌制的山野菜，大吃起来。
“洪爷爷，船儿就喜欢吃这薯蓣，绵脆适中，清香可口，还抗饿。哈哈哈”
“船儿，吃饭还大笑，小心噎着。”二叔沉声训斥道。
吃过饭，我好船儿都有一句挂在嘴边上的话，不知道怎么开口。
“好了，船儿、柯儿我知道你们的心思，不过在走之前，我要去东山看一下泰逢仙翁，你们要是愿意，也可随老朽一起去。老二，把家里都收拾好，随后，你也赶过来。”
说着就骑上白鹿，沿着山间小道，行进在漫山的山桃花海之中，我们按照二叔的嘱咐，各自骑上一只白鹿，跟在了洪爷爷的身后。
我们在起伏的上路上，一路上行，渴了喝点山泉水，饿了就吃揣在怀里的薯蓣粉野菜团子。天黑之间，来到了一棵大树旁边。
这棵树可真大呀，需要六个人才能合抱。船儿扶着洪爷爷慢慢的下了白鹿，洪爷爷拄着拐，一步步的走向大树的背面，很快就不见了人影。
我好奇的牵着白鹿，来到树后，原来这是一颗空心的大榆树，里面容纳三个人过夜，绰绰有余。
我们把白鹿拴在大榆树的树杈上，白鹿则有滋有味的吃着大榆树的榆钱花。船哥很有经验的到附近拔了很多一人高的野草，全当是我们过夜保暖的遮挡。今夜，这树洞就是我们的房舍。
半夜里，一阵紧似一阵的鹿鸣，把我惊醒。我刚要起身，洪爷爷把我按住。原来，船哥已经出去了，不一会儿，外面就燃起了两堆篝火，看来，富有经验的爷爷早就把点火器带上了。随着燃烧的火光，白鹿们安静了下来。
不一会儿，船儿一头汗水的钻了进来。爷爷从背囊里取出一块麻布，递给了船哥。
“爷爷没事了，是一只野狼，天黑我也看不见，点两堆火，吓唬吓唬得了。”
我说爷爷睡觉这么放心呢？原来这机警的白鹿，就是我们的哨兵。
大约天快亮的时候，白鹿又开始鸣叫，船哥钻出去，往篝火上又加了一些柴火，熊熊的火光让白鹿又安静了下来。
我们一直睡到大天亮，为了不打扰忙活了一夜的船哥，我悄悄的起身，扶着爷爷走出树洞，把菜团子，架在炭火堆上烤，我则提着葫芦，去到不远的溪流边取水，刚要弯腰把葫芦放进水里，就见一条花蛇，呲溜溜的窜进了草丛，登时把我吓了一跳。
等我取回来水，菜团子也烤热了。还别说这烤的外焦里黄的菜团子，吃起来还真是别有风味。
一会儿，船哥揉着睡眼朦胧的眼睛，钻了出来，我估计是闻到菜团子的香味了。
但见，船哥快速的跑到下游的溪流边，解裤带放起水来，接着在上边一点的溪流里捧着清凉的溪水，清洗着睡意未散的困乏，然后，一个转身跑过来，从炭火上面取走烤热的菜团子，两只手来回倒换着，嘴里一边呼哧，一边迫不及待的吃着。
接下来，我们再次上路，船哥告诉我，今天就能到了。晚上我们可以吃烤鸟蛋，还有炖野兔子汤，说的船哥自己是一脸的兴奋。
在太阳西斜时分，我们登上了一座山脊，我放眼四望，这是一处山顶小平原。满山的松树覆盖其上，而在这山顶的南侧，有一处突兀的岩石，上面固定着一个摇把辘轳，缠绕着长绳，绳底系着一个不大的木桶。我明白了，这礁岩的下方一定有一个水潭，这是泰逢仙翁取水的地方。我正要往前走，爷爷骑在鹿上，伸手拦住了我。然后把手放在嘴里，