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我冷眼旁观朋友的举动。但令我失望的是，朋友充满歉意地看了我一眼，就把我甩在一边，俯下身去陪孩子玩起来。
玩了一会儿，孩子又吵着要吃鲜草莓。朋友气喘吁吁地从外面买了回来。孩子尝了两个，就把草莓全撒在地毯上，当小足球踢。
等到晚上上床时，他又开始哭闹，不肯去睡。朋友苦劝无果，只好像格林童话里那样，从客厅到卧室铺出了一条“糖果路”。于是他才不情不愿地顺着“糖果路”走向卧室，一边走还一边把糖果塞进嘴里，全然不顾朋友夫妇在旁边关于“临睡前吃糖会得蛀牙”的劝阻。
我问起朋友的感觉，他们却很理所当然地说：养孩子，自然要给他最好的。
我曾经在北京电台做过一档关于“孩奴”的节目。就当我坐在直播间里听着前期采访得来的父母录音时，我又忽然想到我的这两位朋友。他们有自己的育儿方式，我没有孩子，也没权力对他们指手画脚。但我还是忍不住会想：他们的孩子，长大以后会怎样？是会感激他们曾经“无微不至”的照顾，还是会在一事无成之余，对他们的包办“怒从心头起”？
其实最大的可能是，他们的孩子虽然不成器，但也不会因此而把怒火追溯到自己的孩童时代。他会觉得社会是如此不公，朋友是如此险恶，总之身边的一切都是那样不顺心。他会迁怒，然后还会把自己没能成功的怨恨全撒在别人身上。唯独不会考虑的，就是他自己在这其中究竟负有多少责任。
我们已经从小就习惯了自己的事情其实自己是最没发言权的，最好而且是唯一的方法，就是由别人来替自己负责。我们没权力选择自己该喝国产的还是进口的婴儿奶粉，但我们其实有权力选择自己该走什么样的路，该选择在什么领域实现自己的价值。
不过，当我们终于感觉自己有余力支配生活时，我们尝试着开始为别人负责，仿佛身边的一切都同自己有关。这个时间，不是刑法上说的16岁，也不是民法上说的18岁，更不是一般意义上的“大学毕业以后”。很可能，这种“心理断乳期”要延迟到一个人30甚至40岁以后。
在这之前，尽管我们可能已经有了自己的事业和家庭，甚至有了自己的下一代，但我们却独独忘了，最该负责的，恰恰是自己。
于是痛苦就出现了，尤其是当自己不满足于现状，期待更大的成功时。
有人说，性格决定命运。这句话的意思是，一个人对自己认识的多少，以及对自己内心探索的质量，决定了他在这个社会上怎样去生活。作决策很痛苦，而且一旦决策失败，还要承担种种不良的后果。所以人们会有意无意地把这种压力转移到别人头上去，让别人替我们作决定、担责任。
那么，怎么将自身所经历的诸多压力转化为成功呢？或者说，怎么才能逐渐开始学习对自己负责呢？
首先，要学会接纳不开心的事。生命中总是充满着很多让人不快的事情，我们也总会遇到一些让人不快的人。困境、敌人，每个期待成功者都会遇到这两个拦路虎。愤怒、复仇、憎恶……这些负面情绪很正常。但浪费过多精力在这上面，却并不是为自己负责的态度。要记住，企图获得成功的人，是你自己，而不是你的那些敌人。好好生活，接纳那些不开心的事，把它们当成生活的一部分。
其次，改变不开心的事。我们很难去要求或是改变别人，因此改变的是人面对困境和麻烦人物时的反应。
当一个人受到外界刺激时，他的行动反应过程是：接受刺激，分析刺激，决定行动。这是一个人的基本反应模式。或者说，是他行为做事的“套路”。有好的“套路”，未必一定能成功，但没有好的“套路”，却一定会有麻烦。还记得我那个朋友的孩子吗？当他遇到困境时，除了会坐在地上撒泼打滚喊妈妈外，他还能做什么呢？很显然，什么也做不了。因为那种应对方式已经成了他潜意识里的条件反射。
没人愿意变成他那样吧？但遗憾的是，这个“套路”合理与否，自己常常是看不出的。这就像如果不借助磅秤，自己评价体重往往误差颇大一样。可能在自己看来，所有的反应都很正确，都在情理之中。但在外人眼中却并非如此。所以这不单需要自我的觉察与反省，同样还需要外在环境的配合。
Chapter 2
觉察内心世界
人的内心非常脆弱，脆弱到它会以各种方式来保护自己。掩盖缺点就是其中的方法之一。只是掩盖得多了，我们就会像没头苍蝇一样，自己都听不到内心的声音。但如果人有勇气把弱点暴露出来，“弱点”就变成了“特点”。当然，这需要自己能够正视自己内心的恐惧。
倾听内心的声音
我们刚刚学会欺骗，就编织出如此混乱的丝网。
——苏格兰小说家 沃尔特？司各特爵士
以前看武侠小说时，对里面前一类情节印象很深：某剑客的武功攻势凌厉，天下独步。拔剑在手，剑光如同一朵怒放的鲜花，所向披靡。抵挡者无不心惊。有人想过，躲开他的剑花，然后再寻机反击。不过这些人无一例外，全都死在了剑客的剑下。那一招所谓的弱点和空门，其后面埋藏的是无尽杀机。如果想从这上面击败他，就会遭遇到犹如海浪般的攻势。
但是剑客终有一天败了。因为他的敌手这次没有退开，反而是迎着剑势，从鲜花最强的一点入手，以硬碰硬，把剑客那势如奔流的剑势从中截断。
剑客自此金盆洗手，再也不问江湖中事。别人问他原因，他叹气道：我原以为那一招天下无人可破。但从那一剑之后，我再不敢挥剑了。
有一次和众多朋友去登山，其中有个朋友是登山队的。在我们想来，他应该是队里经验最丰富，也最不可能出事情的人。但没想到，走着走着，他忽然在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把，才没有滚落山崖。
照我的想法，这次失足一定是某些外界因素所导致，比如鞋带松了，土石松动之类的。可没想到我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然有点害怕，觉得头晕，所以没站稳。
没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑。但他一再解释，自己的确是害怕。下山后，我将信将疑地问他：你真害怕？
他说：是的。
我钦佩地说：呀，你真行。换成是我，我可不好意思当着那么多团员说我害怕的。
他笑了，说：怕高，我知道这是弱点，尤其是登山队里出来的还怕高，实在是会让人小看。不过与其让大家判断错误高估我，出了问题以后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。其实我在登山队的时候，偶尔也会因为太高而头晕目眩。大家都知道我这个毛病，我自己也清楚。但团队是个整体，就算他们知道也无所谓，反而可以根据这个来取长补短。
说这话的时候，他很坦然。
我们究竟是在掩饰什么呢？掩饰弱点，还是其实在掩饰我们的害怕？
那我们又在害怕什么呢？害怕别人会因此小瞧自己，还是在内心，自己就先小瞧了自己？
我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。
他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。大家都是人，人都有弱点，很正常。
人总会有弱点。在面对自己缺陷与不足的时候，最常见的做法，也是我们的第一反应，就是把弱点好好地掩盖起来，最好谁都不会发现。这样的谎言重复得多了，可能连自己都会被骗倒。
于是谎言就像一片阴云，遮盖住了我们的内心。
这样的谎言其实真不少。我们用它把自己武装成了从不知疲倦的超人、目光敏锐的投资商、深思熟虑的哲人……可要是剥去那层层虚假的伪装，其实我们会发现，自己的内心是如此脆弱而敏感，我们对世间万物有擅长有不擅长，我们内心深处有些荒芜已久的土地急需雨露的滋润……
而硬挺着的结果，就是在其他人面前我们维持的那个精美的假面，不知道什么时候就会因为压力过大而让自己崩溃。
当一个人选择把弱点暴露出来时，“弱点”就变成了“特点”，不再可怕。
但如果把它隐藏起来，不但自己会担惊受怕，当别人发现这个弱点时，还会发现你内心的恐惧与虚伪。
为什么我们会隐藏自己的内心世界？为什么我们不能放下怯懦和担心，敞开心灵面对生活，去倾听内心的声音？
芦 淼 告 诉 你
人的内心非常脆弱，脆弱到它会以各种方式来保护自己。掩盖缺点就是其中的方法之一。只是掩盖得多了，我们就会像没头苍蝇一样，自己都听不到内心的声音。但如果人有勇气把弱点暴露出来，“弱点”就变成了“特点”。当然，这需要自己能够正视自己内心的恐惧。
假如有天失去光明……
你回首看得越远，你向前也会看得越远。
——英国前首相 丘吉尔
曾经有朋友问我，怎样才能增长人生见闻？是该多读书，还是该去多做社会实践？读万卷书和行万里路，在现代社会里似乎是个矛盾。有时候挣了点钱，想出去玩，却总是选不好目的地。是把假期都攒在一起，干脆去远远的地方玩个十天半月？还是积少成多，每年多出去几次，每次少去几个地方？
开始的时候我很努力地帮她筹划。这种事情见仁见智，我能提供的也只是自己的一孔之见。不过说的多了，我渐渐发现：其实她似乎并不在意我的经验和分析。她更重视的，是在假设这个问题时，自己内心所引起的快感。是该多读书还是该多走路？她会既想到读书的乐趣，又体会走路的愉悦。在设计旅程时，无论是远洋还是近郊，似乎都能让她乐在其中。
上学的时候，有天教授说：大家同学了这么久，一起做个游戏吧。他让我们用黑布把眼睛蒙上，再让其他人领着自己，上上下下，在教学楼里走上几层。换句话说，就是让我们做十几分钟盲人，让同学做自己的眼睛。最后他又说：如果觉得受不了，可以把布掀开。
每个人在蒙上眼罩之前，都信心满满：上这么多年学了，在教学楼里闭上眼睛也不会迷路。然而当黑布真的蒙在自己眼睛上时，一种突如其来的恐惧，就伴随着布的味道，猛地一下从鼻腔蔓延到全身。
每一步应该能迈75厘米，但战战兢兢之下，总怕踢到东西，实际上连50厘米都没有。身子也像灌了铅一样，双手都不知道该放在哪里。虽然理智上知道游戏很安全，但是那种恐惧，却完全不是理智所能消除。
当十分钟的游戏结束时，我们又站回了教室。粗略地看一下，几乎所有的人都曾经在中途把黑布揭开过。
这个游戏告诉大家什么？教授问。
大家众说纷纭。有人说是考验大家的相互信任程度，还有人说是检查每个人的记忆力。教授最后摇摇头，说：你们想得太远了。其实，我只是想让你们知道，当一个正常人忽然失去视力时，他是什么感觉。接着，他在黑板上写下了四个大大的字：感觉剥夺。
感觉剥夺实验，是由美国的心理学家黑伯首创的。我们课堂上所做的游戏，只是很简单的模仿。真正的感觉剥夺实验，是把被试领�