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，说得不好，以游荡罪处罚你。“伟大的陛下，你我不同之处在于，我是游荡，您是放荡！”。到底是伟大的路易十四，听罢哈哈大笑，叫过玛格丽特，冲这个猪面汉子来个飞吻，还赏赐了一瓶美酒－－路易，十四的那种。这段对话，远远比同样伟大的亚历山大和同样白痴的儒尼尼奥之间的对话精彩的多。
堕落的，腐败的，糜烂的，种种看似不堪的，全部来源于对形而上的鄙弃，转而投向形而下。基本上我能举出N个人来描述这种状态，当然，最典型要属维摩诘了，枕着美女的大腿狂讲佛经，要不就是跟一群美女桑那之时还不忘叹息色空刹变，皮囊白骨。每当想起维摩诘，我就嫉妒的牙根痒痒。
白痴到尽头就成了堕落，纯粹的那种堕落，就像我幼年时看见院子猪圈的那头公猪一样，那头猪膘肥体壮，毛发黑亮，是一头不折不扣的良种种猪，一年倒头除了黑吃海睡之外，最繁重的体力劳动就是每年春天和无数母猪交配，说是工作，还不如说是享受。后来这头猪弹尽粮绝，无法履行其繁衍后代的神圣职责，被无情送到肉联厂的屠刀之下。后来每当春天，人们不经意走在猪圈前，总是想起这头勇猛的种猪，就像电影《桥》最后情节——德国将军和副官站在炸毁的大桥前，喃喃说道“真是一座好桥！”。猪圈前的人们也总是彼此交换一下眼神，叹息又意味深长的说道“这可真是一头好猪呀！”
旷世遗书
一位自杀者在他的遗书里讲述了他自杀的原因，听起来实在让人头痛。遗书这样写道：
我和一个寡妇结了婚，她有一个已成年的女儿，我父亲跟我妻子带过来的女儿结了婚。所以我父亲就成了我的女婿，女儿就成了我的后母，我管父亲叫爸爸，而我父亲也管我叫爸爸；我女儿管我叫爸爸，但我却管她叫妈妈；我还得管我妻子叫姥姥，因为她是我后母的母亲。不久我女儿，也就是我后母生了一个儿子，他是我同父异母的弟弟，他也得管我叫姥爷，因为他也是我的外孙。
后来我妻子，也就是我姥姥生了一个儿子，他是我后母的弟弟，我是他的外甥，所以儿子管我叫爸爸，我管儿子叫舅舅。
另外我是我妻子，也就是我姥姥的外孙，同时也是我姥姥的丈夫，所已我也是我的外祖父。又因为我妻子是我的外祖母，我的儿子，也就是我的舅舅是我的弟弟和我女儿的弟弟，所以我……我的天哪，这么复杂的关系实在让我伤透了脑筋，我只有一死才能得以解脱。
花心男人的5句经典实话
当一个男人在婚外表达爱情时，心里只想占有这个女人，他不会幼稚地想到要和她结婚，他觉得自己老婆不错。而女人在表达爱情时往往脑海里就会闪现出两人身穿婚纱站在教堂的情景。这种天壤之别的心态，构成了男人和女人在婚外恋时的巨大心理差异。
一个男人在经历了婚姻的新鲜期（大概就是两年吧）后便开始在心里梦想有出轨的机会。但家庭对他来说，是一件很安全很合身很随意的贴身背心。他在茫茫人海中苦苦寻觅着被他称之为高尚的爱情，但骨子里却是一幕幕黄色的插曲。他有着一个对他很满意、很信任的妻子，这种信任更鞭策他加快步伐找到一位红颜知己。他对他的妻子不能说就没有爱，他甚至对家庭还有着较重的责任感，他会为小孩的成长付出很多心血，会因为妻子有一天突然得了疾病而鞍前马后，他在家人和外人面前绝对是一个好丈夫好男人。
第二句实话：已婚的小有成绩的外遇男人，他们身上的吸引力多数是妻子给造化出来的。
他们身上成熟男人的魅力，一直在妻子的欣赏中，滋生着骄傲和自信，他的眸子里因有妻子的柔情而显露出安宁和温馨，他在妻子数度的教诲中懂得了如何表达感情……
他不会去那种下三烂的地方，那样既不安全又消费不起，找一个安全又不花钱的女人，只需穿一件“爱情”外衣，丰富的感情世界就得到了充实，性的问题又解决得游刃有余。
第三句实话：其实，就算不遇到你，他也会与其他的女人一见钟情。
这种男人可能会痛陈自己不幸的婚姻，也可能不痛陈，这和向你表达“爱情”好像没有什么直接关系。他会对这个女人说：我一生中最爱两个女人，一个是你，另一个是我妈。他也并不是对这个女人没一点感情，他时时也想着她，出差在外会买上一份比给妻子的礼物稍微便宜的东西。在家里也常常真的因你而对妻子心不在焉。这正是他要的感觉，他希望在他稳定的生活状态下，有着年少恋爱时节的激情和生活的多姿多彩。
有时；在激情时也会动过和你结婚的念头，但事后又会理智地回绝自己不太坚强的灵魂。聪明的女人会发现，那种一有外遇就要离婚的傻男人是越来越少了。
第四句实话：男人只想与你恋爱，对婚外女人想嫁给他的想法都是又高兴又害怕。
你要嫁给他，男人得意的是，这个女人还真爱他，害怕的却是，会被女人无怨无悔地缠上。这种关系的结束，大多都是从那个女人提出让他离婚，她想嫁给他的那一刻开始的。不过，外遇男人不想很快离开她，便采取迂回战术，于是，就像那个男人许诺“2005年会跟妻子离婚”娶小青一样的诺言就诞生了。直到女人熬不住了，不顾红颜大怒发誓离开他。问题是女人大多不愿承认自己爱错了人，当男人一句温存话外加几滴鳄鱼泪，女人又轻易地忘了先前的伤疤，这样来来去去，男人患上了惊恐症，女人也患上了非他不嫁的疯狂症。
第五句实话：大凡多次找借口不离婚而又对你拼命表白爱情的男人，在心里他就没打算和你有婚姻。
他不想与你有婚姻，他就会找一个借口与你分手。这种时候，他已经很后悔和你把关系发展得太深，弄得自己疲于奔命。他此时考虑的是采取什么方式与你了结，最好是你等不了一走了之，或许你还觉得对不起他，不管怎样千万不能影响他的事业和家庭。在你写下诀别信准备离去的那个晚上，他会跪在你的面前，流着浑浊的泪说他心已碎，他会把你珍藏在心底最深处，在每一个有音乐响起的夜里，他都会痛心地差一点抽筋死去。这就是一个道貌岸然向你苦苦表白爱情的花心男人的真实面目，陷在爱情中的女人，知道了这些，你还会爱下去吗？
一位不再花心的男人
还是让村长强奸比较好
不知道在哪里看到的，现转帖在这里，但绝非色情和暴力，暴笑后是巨痛，痛我们的愚民教育的成功与民众的无奈。另，请知道出处的朋友添加出处和作者，以尊重版权。
今天捡破烂路过一个村子。看到一群人围着什么看。挤进去一瞅，是个男人在强奸女人。
我大惊，问：“光天化日之下怎么能发生这样的事情！”村里人告诉我，那男的是村长，原先村里人包括那个女的生活很穷，经常饿死人，不仅受村里的地主恶霸欺压，还受外村人欺负，被恶霸和外村人强奸、杀戮，后来是村长领着一帮人把恶霸和外人打倒、赶走，大家选他当村长，村长又让大家都吃上了饭，所以村长的强奸是让被奸者吃饱饭的强奸，比以前的强奸强多了！大家觉得还是村长的强奸比较好。
我说：“那女的怎么不反抗？再说你们都是被奸者，怎么不帮这个妇女？”村民象看个外星人似的看着我，说：”反抗！怎么不反抗！反抗这个那个新的又这样，我们村村长没人能管，叫谁当村长谁都这样！再说，村里的民兵、治保联防队都是村长的人，他们有刀有枪的，好死不如赖活着，谁不想活啊！”
我说：“那你们连骂都不敢骂，就这么不吭一声？”村民说道：“骂？谁能骂过村长啊，他有大喇叭，他在广播上把你家的丑事一广播，把他的道理一讲，村里人谁信你啊。”
我说：“那你们可以告他啊。”村民说：“告？我们村规定，近几年的主要是解决吃饱饭和吃好饭的问题，在解决这个主要问题过程中出现的东西，可以搁置不谈，等大家都吃的很好的时候自然就解决了，仓廪实而知礼仪啊，是生存还是不被强奸？当然是先要生存权。再说了，饱暖思淫欲，强奸，这是吃饱饭必然带来的阵痛，是村情决定的，有什么好大惊小怪的。”
我问那个被奸的妇女：“你不觉得你的人权和尊严受到凌辱吗？”妇女在下面喘息说道：“啥叫人权和尊严啊，俺不懂，俺只知道他这样压着俺、弄俺，是不对的，俺挺累挺疼挺难受他还不给钱。”
我说：“怎么素质这么低！”旁边村民冷笑道：“你以为你聪明，村长的治村方略是一整套的，要联系地看问题，不能孤立地看。村长要随意强奸我们，首先，给我们吃饭，要让我们感激他；第二要给我们理想，说跟着他干以后会更好；第三，有民兵和治保联防队，给他保障；第四，有大喇叭、黑板报给他宣传，帮他批判不服的社员；还有一条，他让村里小学收费，于是很多人上不起学，于是就不懂人权和尊严，于是就没有你这么多想法，于是村长就可以清清静静地强奸。而那些上完学的孩子，一般是村长他们家族的或者得到村长照顾的，不会对抗村长；有几个倒是出息的穷孩子，但一毕业，村长就让他们到村委会或村办企业，待遇很好，都对村长感恩戴德，加上村长对他们灌输的强奸教育很多，这些知识分子，女的想为村长献身，男的想在村长强奸时帮他按住腿，那里还有你这些胡思乱想。这样，村里比如有一百人，80人是没文化的文盲，有文化的20人，大部分成为村长一个阵营的，你说，再有个把不老实的能翻什么浪？所以在我们村，什么都是为村长的强奸合理服务的。”
我说：“那你们就愿意这样被强奸下去？”村民说：“也不象你说的那样悲观。村长还是在不断的往好里做的。他大儿子偷村里的粮食，被他打断了腿；村长有次喝醉酒，把一个幼女强奸致死，他清醒后打了自己好几耳光，关了自己三天禁闭，没吃饭。你看他现在强奸，动作就很文明，被强奸妇女身下还垫了村长的军大衣，村长还知道戴安全套，还非常与国际接轨，跟录象里外国人干事似的，耶儿耶儿地叫。所以我们有理由相信，明天会更好。”
我说：“那你们就眼看着被奸者遭受痛苦的蹂躏？”村民沉痛地说：“是啊，我们一直在致力解决这个问题。有些激进的人认为被奸妇女要使劲推翻村长，但这样容易使矛盾激化，影响村里团结安定的来之不易的局面。更多人以为，挣扎解决不了她现在的痛苦，反而有可能增加，而且还会影响全村的建设。既然现实就是这样，我们无法迅速改变，就只有顺其自然，达成共识，让这个被强奸的妇女要承认自己是弱势群体，承认这是一种必然现象，短暂阵痛，不要挣扎，可以换一个舒服点的姿势，主动迎合强奸，把村长当成一个给我们每个人带来幸福的好男人，配合他的动作。这样，就不会痛苦，还可以体验到欢乐！”
这时，村长听我们议论得越来越没边，对旁边的村小学校长说：“这帮人吃饱了没事干，让他们的逼嘴一闲着就�