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祁耀宗在西安事变的枪林弹雨中全身而退，后来悄悄地举家逃走，到地阁山深处的九曲沟隐居起来。当地人只知道祁家是为了躲避战乱而移居此地，对他们的来历却毫不知情。西安事变时昌伯才六岁，现在已经年近古稀了，在这儿生活了六十多年，祁家早已扎根于此，对这片充满感情的热土不离不弃。
九曲沟因当地有一条流径曲折的小溪而得名，小村子里只有八户人家，其中有四户都是祁家人，包括昌伯的两个侄子和自己的大孙子，另外四户人家都和祁家有姻亲。昌伯年轻时也到外面去做一些买卖，后来子女都大了，他不想继续奔波，干脆在世外桃源般的九曲沟安享晚年，据他说，他已经有十多年没出地阁山了。
昌伯的武功是他父亲传授的，年轻时他就对太极很着迷，后来一直不辍练习，赋闲在家后更是潜心参悟，痴于此道。他认为我现在的练功方法只注重练力而舍弃了练气，只练武而不练功，舍本逐末，事倍功半，难有所成。
昌伯一开始就教我练气的法门，他的练法很简单，不象那些气功书籍上记载的需要打通大小周天和七经八脉那么玄乎，他只要求我练功时排除心中杂念，坐卧站立皆可，呼吸时深吸慢吐，每次吸气时想象着把清新之气吸进了丹田，每次吐气时想象着把体内的浊气和各种欲望排出体外，不断的重复这个过程就行了。
由于练功要求这么简单，我一天大多数时间都处于练功状态。昌伯还让我保持练功状态入睡，再以练功的状态结束睡眠，这效果相当于一整晚都在不停的练功。一个星期下来，我早上刚起床就会感觉小腹充盈，象刚吃过饭似的，走路时重心似乎下潜了许多，可一到吃饭时胃口变得出奇的好，饭量不减反增。
我向昌伯描述了身体的反应和感觉，昌伯听了大吃一惊。
第二十二章 王者之香
听了我的描述，昌伯惊恐地说：“怎么会呢？怎么会这样呢？这太可怕了！”
“昌伯，我怎么了，不会是走火入魔了吧！”我见昌伯神色反常，心里也跟着紧张起来。
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“你说的走火入魔是什么意思？”昌伯反问我。
“我是听说有些练气功的人没掌握练功的诀窍，或者是练功时受到外界干扰，导致练功者出现一些比较危险的反应，有些反应还是致命的，我该不会是这样的症状吧？”
“你说的那叫‘出偏’，是在练功的过程中出现了偏差，真正的走火入魔是练功到一定程度时，出现的一种难得的、罕见的、正常的练功状态，我也是听说而已，凭你现在的功力，离走火入魔还早着呢。”
“那我的反应是属于‘出偏’了？”
“也不是，你的进展太让我吃惊了，如果你这种感觉不是暂时的，能够持续很长一段时间，那你小子就真是个练武的奇才，我练太极两三年才会有你现在的这种感觉，没想到你一个礼拜就能达到我两三年的练功效果，太不可思议了，照这样下去那还了得！”
听昌伯这么一说，我练功的兴致更高了，小腹充盈鼓胀的感觉越来越强烈，当然这只是一种感觉，小腹并没有真正的鼓起来，以前我走路是的脚步很轻，现在走路时感觉下盘很沉，但并不觉得疲软滞缓。昌伯每天都要询问我身体的感觉，知道我的反应不是昙花一现后，昌伯不再吃惊，反而显得异常高兴，他说：“我倒想看看你这个武学奇才能有多高的造诣！”
一开始昌伯并没有教我练习太极拳的套路，除了练气，他就教我练习太极推手，他的练习方法和我在大学时体育老师教的不一样，他让我想尽办法把他推倒，或者尽可能地不被他推倒，这样的练法有点象玩游戏，我觉得非常有意思。
我认为推手主要是练习“力感”，也就是练功者对力的感觉，这和打乒乓球的人要先练习球感是一样的，球感强了，对方在发球的一瞬间你就可以感觉出球速的快慢和旋转度的强弱，马上就可以判断该用什么技法接球，该用多大的力量接球，接完后球的路线和落点等相关信息。昌伯现在的力感让我非常羡慕，在练习推手时我只要一出手他就能感觉出我发力的大小和方向，并把我的力量进行巧妙的化解和借用，所以我在练习力感的同时还学会了很多借用和化解对方力量的技巧。
在大学里面，力学是物理系的一门重要的基础课程，通过学习，我深谙力的作用过程和特点，这对我掌握昌伯传授的技法大有帮助，他认为很难理解的问题，我一听就明白了其中的奥妙，这样的反应又让昌伯惊叹不已，他说：“有些问题我十几年、甚至几十年才想明白，而你一下子就理解透了，这样的天赋太罕见了，真是后生可畏呀！”其实这并不是天赋的问题，主要是我的专业知识这时候派上了用场，看来一个人多读点书总是有好处的。
我练功的悟性和进展都远远超出了昌伯的想象，他决定提前教我太极拳的套路，这套路不是什么陈式、杨式、吴式、孙式等，而是昌伯根据自己多年练功的体会琢磨出来的几个较为连贯的动作，在练习时要想象丹田之气随着动作流于全身，哪儿发力时就用意念将气聚到哪儿，这其实是多数气功书籍上记载的“以气催力”。昌伯教的动作虽然不多，虽然简单，可都是他老人家多年来总结出的精髓。慢慢地我体会到了这几个动作的玄妙，它既能有效的增强各个部位的爆发力，把太极拳的气与形融合到一起，又能让人领悟到太极拳的基本步法、身法、进攻和防守的诀窍。我想昌伯要是生在尚武的朝代，肯定能成为一代宗师，因为任何事物的发展都离不开吸纳和创新，这两方面的素质他都有，事实上他父亲把太极拳传到他手里，已经被他发展了。
昌伯和我极为投缘，我拜师的第一天他就把祁家的隐秘告诉了我，我也给他讲了我的一些经历，他对我的事情很感兴趣，还对我的所作所为大加赞赏，他说要是他再年轻十岁，就一定要和我一起到外面去闯荡江湖、行侠仗义。
自从我到了九曲沟以后，昌伯就和我形影不离，晚上睡觉都是在一张床上，平时除了传授我武功，他还和我一起到森林里去挖兰草。地阁山里的兰草资源果然十分丰富，寻常的品种举目皆是，不常见的品种也为数不少，我们把相中的兰草挖回来后种在他家屋后的菜园子里，两星期下来，我认真清点了一下，园子里居然有七十多株品种较为珍稀的兰花。
在九曲沟住了半个月，我准备回家一趟，一方面是出来的时间太长，父母亲肯定会担心我的安危；二来是我身上脏得难受，天天都在练习武术，天天都在森林里和泥土打交道，再不洗澡换衣服的话，不光是自己难受，还怕遭人嫌弃。另外我可以借回家的机会把这些兰草运回黑牛村，这才是我来地阁山的初衷。
我给他们说了我的打算，祁扬以为我再也不回来了，很着急地说：“你慌什么，就在这儿多住些日子！我可以找人给你家里带信去，让他们知道你在这儿就得了，你衣服脏了拿我的换上，脏衣服让你嫂子给你洗干净。你不知道自从我妈去世以后，我爸从来没象这段时间这么开心，你就让老人家多开心几天不行吗。”我说我过几天还要来九曲沟，祁扬才慨然同意让我回家。
我冲他们家要了一个竹编的背篓，把兰花装在里面，收拾停当后正准备出发，祁扬家媳妇说村里来了一个老头，见人就问谷丰的下落，她把老头带到家里来了。我立即从菜园子里飞跑进屋，看见父亲满面风尘，形容憔悴地坐在桌子旁边。
一看见我，父亲又惊又喜，但表情马上就阴沉下来，“你说是顶多出来四五天，结果半个月了还不回去，我跟你妈都担心死了，你妈这几天满嘴都是燎泡，天天催我出来找你，你倒好，呆在这儿舒舒服服的，把家里人忘得一干二净，都二十四岁的人了，做事情还这么不懂事，你当你还是小孩子呀！”
被父亲板着脸训斥了一通，我才意识到父母亲的担心程度远远超出了我的想象，我愧疚地笑着说：“对不起了，爸，我也知道你们会担心我，正准备回去呢，刚要走，你就来了，还好没错过，不然你还得一个人回去。”
父亲转怒为喜，温和地说：“这九曲沟我还是年轻时候来过，这次差点没找着，你没能按时回去，我就怀疑你在这儿，可你妈一会担心这个，一会担心那个，时间长了，我也跟着担心起来了，只好出来找你。”
由于担心父亲体力不济，我让他在昌伯家休息了一晚上，第二天早晨才动身回家。昌伯应邀和我们同行，他多年没出深山，听我把外面的变化描述得极具吸引力，终于童心萌动，经不起诱惑，带着强烈的好奇心高高兴兴地跟我们到了黑牛村。
回到家里，母亲说我的手机响了好几次，我换上电池一看，果然有几个未接来电，其中一个是良子的手机号码，其余的都是丛林部落的座机号，良子的手机无法接通，我只好往座机上打了过去。接电话的是周松，他把目前丛林部落的业务状况给我作了汇报，还让我对下一步的工作做出安排，我提了几点建议，具体的管理让他放开手脚干。周松听了后向我大倒苦水，说什么人心涣散，每个人都不服从管理，工作的难度越来越大，他也强烈要求我早点回去。我问他和阮无瑕的进展怎么样，他说姻缘未到，和阮无瑕始终找不到感觉，他已经放弃了追求。我心里暗想我回老家的初衷是为了撮合他们，看来我的愿望并没有达到。丛林部落的几个人在创业方面一向是齐心协力，而周松说现在是人心涣散，他们几个到底怎么了？我开始担忧起来。
我带着昌伯到常定县城里去玩，让他充分感受现代城市的生活方式，可他很不习惯都市的物质文明和精神文明，三天后就表现出了对现代城市的厌烦和反感，我给他买了两套换洗的衣服，还买了许多花盆，乘公交车回到了黑牛村。在我家里昌伯住得非常自在，他说黑牛村是个很不错的地方，环境跟九曲沟差不了多少，但比九曲沟显得更有生气和活力，是融现代和原始为一体的好所在。
我恳求昌伯在黑牛村多住些日子，他慨然应允，在黑牛村他也是和我形影不离，除了指导我练功，就是陪我在附近的山林里搜寻珍稀兰草，挖回来后就移栽到花盆里，我家房前屋后整整齐齐地摆满了兰花，淡雅的兰香四处飘溢，沁人心脾，让人不知不觉地迷醉其中。我从经济利益的角度出发开始和兰花打交道，慢慢地打心里喜欢上了兰花，我在想，要是我有了雄厚的经济基础，我会把这些兰花留在家里自己观赏，免得让这么高雅的芳香沾上了铜臭。
一天中午，我和父亲、昌伯三人在黑牛村的后山里采集兰草，我发现崖边有一株马奶子（当地的一种野生植物，果实球形，味甜），枝条上挂满了红红的果实，让人垂涎顿生，父亲说现在是味道最好的时候，等熟过头了反而不好吃。我