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当情有所属时，过往的一切都不敌爱人一个眼神！
看到两位好朋友的生活，我开始害怕，怕自己有一天也会不顾一切。
如果有那么一天，扎西，那个在老家天天等我回去的男人将情归何处？
我不该来拉萨的，如果不来，什么爱情呀、什么恋爱呀，都与我无关。安安心心做一个大家庭的主妇，偶尔的失落就当是在胡思乱想。每天走在街上，看着人来人往的街道和两边的水泥房子，陌生感也随之而来。这不是自己的世界，自己的世界在大山深处，在辽阔的草原和清澈的湖边。
回家，越来越强烈的念头，在每一个不经意的瞬间就冒了出来。
朗结是第二天回来的。
老远就听到他在楼下喊：“边玛、阿佳，我回来了！”然后就是楼梯“咚咚”的响，朗结如一阵风般卷了进来。看到嘉措，呆了一下，但仍扯出笑脸，叫了声“大哥！”
“嗯……”嘉措点了点头，“路上还顺利吧？”
“挺顺利的！”朗结说完，看到一边的我，立即两眼放光，绕过他哥窜到我跟前，夸张地提高音量，“魔女，我给你买了个手镯！”说时偏着脑袋从上衣内袋里掏出个盒子，“啪”的一声放在我面前，那样子，就像他掏出的是一堆黄金。
“怎么又给我买？扎西说过年后还要买五头母牦牛呢。你们一个个吃得越来越多，家里肉都不够了。牦牛今年又长价了，比去年贵了五百多，得两千多块。”我接过话。嘴上埋怨着，心里还是高兴的。书包网 txt小说上传分享
藏婚（17）
“说得我们像牦牛似的，我们吃得有那么多吗？”
“牦牛吃草，你们吃什么？肉啊！”我白了他一眼，取出手镯套在腕上，大小刚合适。
“是是是，我们要吃肉，所以要买牦牛。不过也不缺你这点钱。再说，挣钱有我们呢，你操什么心。你是管家，负责管好账就行了！”他笑嘻嘻的，把袋子放到桌上。“里面还有口罩，花的哦，你回去后可以用。”
上次他回来时，我无意中说过在街上看见有个女的戴了个花口罩，挺漂亮的。没想他就记在了心里。瞄了他一眼，胡子拉碴的，黑了很多，已经不像当初那个一天到晚缠着我的男孩了。
“魔女，这是这次挣下的。你收着吧！”他又掏出一沓百元钞票，“啪”的一声放在桌上，眼角的余光却飘向边玛和嘉措。
“辛苦了啊！”我好笑地看着他，把钱拿起来数了数，整整两千。“朗结出息了啊，会挣钱回家了！”
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“嘿嘿……”他不好意思地笑了。
“哥，你没给我买个啥？”边玛走了过来，翻桌上的纸袋子。
“你个大男人的，还买什么东西。有的吃就不错了！”朗结一本正经地说。
“不买就不买！”边玛翻出一根香蕉剥了塞进嘴里。
嘉措靠在一边的柜上，默默地看着，什么都没说。
我起身给朗结倒了一杯酥油茶，双手捧上。“辛苦的大男人，请喝茶！”
朗结接过，一口喝了一半，那样子，就像一个孩子在外面捡了头羊回来，等着大人奖赏。
晚饭时，嘉措突然说：“你们准备一下，咱们回去过年，三天后走。”
所有人都端着碗面面相觑，然后转头一起看他，嘉措仍是不慌不忙地喝着啤酒，仿佛他刚才什么都没说。
“哥，你……真的回去过年？”坐在对面的边玛探着脑袋，小心翼翼地问。
“嗯！”嘉措喝了一杯酒，点着头，示意我给他倒上。
“呵……”
“哈……”
“嘿……”
其他三个男人立马欢呼雀跃，站起来举起杯子“砰”地碰了一下，一起仰脖灌进肚里。
终于要回家了，心里一下子真说不清是什么滋味。转身抹去眼泪，回头笑眯眯地给他们斟上酒。
晚上用朗结的手机给莲打了电话，说了回去的事，让他通知卓一航。
第二天，嘉措开了三张单子，让我取了钱，吩咐朗结、边玛和宇琼分头照单采购东西。
中午莲来了一趟，说一航另外还找了一辆客货两用车，让朗结开，行不行？
朗结当然高兴了。开车回老家，在哥们面前可以显摆一下，多威风的事啊。
好好
我把和帅哥磊子的关系确定为情人。是的，情人。没有期盼，没有未来的关系。需要时在一起，不需要时就转身。跟嘉措，有期盼、有牵挂；跟一航，有依恋、有不舍。这两个男人，尽管不能相约终身，但至少心动过，牵扯过。
磊子除了对我的身体感兴趣外，对我的内心却一无所知。似乎，他也不关心这个。
一个人走在药王山的石径上，看触目所及的每一块玛尼石。正午的太阳把影子直直地印在青石板上，那些线条和色块，或粗糙，或细腻，或*，跟经幡一起，组合成各种阵势，摆放在神山圣湖旁，把高原装扮得五彩斑斓。每当看到群山突然出现的这种气势，心底不由得就会佩服藏族人神奇的想象力。想想我们，无聊得把身上涂上各种色彩，或是挂些稀奇古怪的谁都看不明白的东西在众人面前展览美其名曰行为艺术时，藏族人却在这片高天厚土上，凭着一颗虔诚的心，用集体的力量把大地艺术发挥得淋漓尽致。书包 网 87book。com 想看书来书包网
藏婚（18）
山垭处，有个青海的老人在用模子做擦擦。我蹲下，一个个拿起看着。
擦擦，梵音，俗称小泥佛。它是用模具倒出来的泥制佛像。大的一尺有余，小的不足两指。内容多样，以菩萨、度母、天王、金刚、佛塔等为主，形象逼真，毫发尽现。由于藏民族信仰藏传佛教，擦擦毫不例外地成了藏传佛教的产物，发展至今，上达千年，可以说它是藏族文化的一个符号，跟玛尼石、经幡一起，供奉在神山、圣湖、玛尼堆旁，形成浓厚的宗教氛围，构成藏传佛教的奇特景观。人们用这种超现实的手法和象征力量来表达今世的欲望。这是莲说的话。她有很多擦擦，每一个擦擦都用哈达包裹着，放在一个木箱里，也不知她是从哪儿搜刮来的。偶尔，她会翻出来看看。我碰到时，她便会一尊尊放在掌心，对着阳光，慢声细语地讲出那些小佛像的故事。
我拿起一尊欢喜佛放在掌心。欢喜佛，又叫双身胜乐金刚像。佛像呈圆形，金刚四面，头顶骷髅头，每面三眼，耳坠大环，十二臂，其正面两臂拥抱着明妃，其他手臂向外伸展，分持索、人头、骷髅杖、三股叉、金刚月牙刀、铖、手鼓等法器，每只手臂上均有钏、镯等物，几乎不着寸缕，两腿一前一后站立，前膝微弯，足下踏着两只小鬼。明妃也戴着骷髅冠，左臂环在金刚脖间，右臂上扬，兰花指间持着金刚杵，裸身，纤腰丰臀上饰着璎珞，双腿环于金刚腰上。
如此姿势，在我等常人眼里，颇为暧昧。
多少钱？我嘴角勾起一抹轻笑问。老者正忙个不停。只见他把一团黏糊糊的黄泥放进模具里，用手压紧实后，再用一把薄薄的刀片削掉周围多出来的泥，翻转模具，轻轻一扣，一个小小的擦擦就出来了。
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随便给。老人把擦擦放在身边的塑料布上晾着，头也不抬，继续做下一个。在他周遭，已经摆满了这样的小佛像。
我再次把目光定格在掌心的小泥佛上，细细打量着，越看越喜欢，越看越惊讶。如此小小的一团泥，却表现出如此众多的佛像，让人叹为观止。
放下十元钱，起身，扯下脖子上的丝巾把擦擦包好放进背包里，对老者双手合十行了个礼，顺着山路往下走。中途碰到一个老僧人，拄着杖，一步一步往上爬着，甚是吃力。我早早就站到悬崖一边让路，老僧走到跟前，看了我一眼，饱经沧桑的脸上，一双小眼睛却炯炯有神。他对我点了点头，颤颤巍巍地往前去了。
看着老僧的背影，有些犯憷。错身时平平常常的对视，却让我心里发虚。总觉得有什么需要掩藏的东西没有掩藏好，在老人目光一闪之间，暴露在了光天化日之下。
那佝偻着的背影，拄着杖，逆着光，只剩一片暗红，慢慢没于经幡阵中。只有那一缕缕的光线，透过拂动的经幡，发出刺眼的光芒。
突然而来的迷惑：我是谁？我为何来此？
从药王山下来，脚步沉重。过马路时，还被一个司机骂了一顿。看了他一眼，无语，向前，到了太阳岛，顺着西边的沿江河堤慢慢走着，发现不少地方的垂柳已经挤垮了堤岸，枝干随意地歪向人行道一边，茂密的柳条形成一顶华盖。风拂着柳枝轻轻摆动，折下一根长长的枝条，挽成一个圆环戴在头上，故意从茂密的柳条中穿进穿出。
不时看到河坝上有三两情人在窃窃私语，亲密无间，让人看了伤感，越发地想家，想要一个温暖的怀抱。87book。com 书包网最好的txt下载网
藏婚（19）
我，是不是该嫁人了？
流浪的日子，回首起来，每一个记忆都是疼痛的伤口。如果换一种活法，我是不是也能恪守承诺，做某人的妻，再做某个粉嘟嘟的孩子的娘？
突然想去见莲。那个如水晶一般的女子，她的魔法能穿透我的心脏。
过桥，上了仙足岛，从西头进了阿健的小院。夏天的门庭若市早已不在，冬天的拉萨，旅游的人就如天上的星星一样稀少。无所事事的阿健，开始鼓捣他的相机，说要去阿里、要去藏北、要去无人区……说到最后，他看了上面那个大大的阳台一眼，莲正在那里舒展曼妙的身姿。便叹了口气，突然放下相机，自己也不知要去哪里了。
看着他，圆圆胖胖的一个男孩子。此时的季节，应该在内地跟父母兄弟围成一团，吃着麻辣的四川火锅神侃拉萨的逸闻奇事，接受父母的唠叨早点成个家生个孩子什么的，兄弟姐妹会劝他回内地发展挣钱养家糊口才是正事。而今冬，他为了贪恋阳台上那一份捉摸不透的温暖，改变了“藏漂”的习惯。
这世上，什么都能掌控，独有“情”字，让人无可奈何！
看着他寂寞的眼神，突然有种惺惺相惜的感觉。我们，是不是都在犯贱？为了一个永远不能实现的梦，苦苦蹉跎着有限的岁月？
上楼，推开莲的房间，她正打坐。听见门响，转过身来，淡淡地笑。来了，过来坐吧。
过去，坐在她对面，我从背包里掏出那个丝巾包着的“擦擦”。请的，你看看。
莲打开，把擦擦摊于掌心。怎么突然想知道这个？
看着很精致，便请来了，给我说说擦擦吧！
从佛教的意义上说，擦擦就是缩小了的佛像。它与寺庙里供奉的佛像具有同等意义。不仅可以当其他佛像、佛塔的装藏物，其本身也具有被信徒崇拜的神圣。因为在开光的过程中，使那些神佛造像具有了智慧，同时也使这枚小小的泥制佛像有了向外散发智慧的根本，从而给祈祷者以恩泽。在西藏民间，人们习惯将擦擦当成完成夙愿的一座桥梁，比如家人生病、事业不顺、老人去世，都会请僧人念经，再根据本人的生辰和他信奉的本尊，算出该制作什么样的擦擦，供奉于神山、寺庙、圣湖旁，或者放于江河湖泊中。莲娓娓道来，一点不觉烦闷。
这世上真的有神吗？神住在哪儿？天上？