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此法是鬼老淫技的精华，与阴阳天书所载迥异。天书所载尚崇天和，以调融阴阳为主，但一旦所采劫过多真阴，即有客重主弱之弊，必须竭力修为，方能配套驾驭。鬼老则专以掠夺为旨，无须努力修为，以狂暴奸力把对方强刮力榨，直至扫地出门，但就不教调融，要将一切所得，按层次上缴导师，再转化回馈，由上而下，分发各层奸奴。如此层压采补，隔体摘窃真元，以囚入奴性为重，利便上层者坐地分肥，其最下层者会被迅速榨干。以迷幻药把艳女弄成痴呆亢奋，说是方便初步入门之徒，实则是指道者的炉鼎。月娇之接力指点，实是转收所采元阴。
不过也只能榨尽身外一切，比不上血影神光，能尽扫淫女根本。阴魔甄济也是误打误撞，遇上华山众淫女，扫尽淫女所采元阳，加上先天真气善于消化元髓，才突飞猛进。不过在奸淫浪姬的过程中，双方都把玄关守持甚严，难以泛出欲仙欲死、动人心魄的光辉。鬼老的邪法就是放纵玄关，忘情忘我忘生忘死的送命，采撷的一方当然远比鞠躬尽瘁，服侍淫浪娇娘，享受得多。
月娇进入忘我的高潮，连面庞也现出了朵朵桃花，泛出高潮后的淫靡艳红，另有一股娇媚荡态，令人心生怜惜，比之那些在虎狼年华的欲焰牝马所沉醉的肉搏，又自有不同的心理享受。心理颇受生理影响，何尝又不是影响生理。若是捣撞一个死尸般的卖春娘，又与禽畜何异。人为万物之灵，就是多了意境。此淫法聚众邪之精华，令炉鼎自甘竭尽元阴以奉献，比阴阳天书之纯朴采气多了不少享受，加上那些千繁万复的各式体位，有着各善胜场的不同意境，那能不令人见异思迁。
那月娇不但妖艳明媚，资禀浓粹，而且荡逸飞扬，饶有奇趣，真是人间尤物。迷人的荡妇风情散发着火热的魅力，曼妙惹火，不愧是美艳淫娃，骨子里又淫又荡，道又窄又紧，骚水更含有独特分泌，入血能焚，令巨激昂酸痒，又散出如麝如兰的阵阵幽香热气，浓烈上飘，薰得阴魔甄济如醉如痴，意乱情迷，痒酥酥的感觉直透心房再钻到丹田处，顿觉脊髓麻痒扩散全身。
阴魔甄济尽情淫乐，任由龟头麻痒胀痹，经验丰富的月娇就知对手即将泄精。那是玄关不胜负荷着气血的汹涌，收束了茎的血管以阻截气血回流，却把涌入龟头的气血闭塞在那环绕龟头外缘的主血管内，冲涮龟头的海棉体，使龟头的末梢神经系统更是敏感，无限风光在险峰。所以泄精前的性趣最是享受，也最令男性疯狂的冲插，越能巩守那巅峰的震幅，淫侣双方的极乐境界则越是无可比拟。阴魔甄济的巅峰震幅绝非一般妖徒所能望其项背，非月娇所能想象。月娇内在吸力未能扫尽那阴魔甄济从炉鼎得来的元阴，但所得的奉献还是丰厚得月娇前所未有，不想阴魔甄济泄精伤元，每感觉到震幅有若一般妖徒即到激动的境界，都指点着阴魔甄济歇息调元。
到了子夜过去，内洞起了吹竹之声。月娇即附耳低语道：“祖师爷升座传呼，我等不论新人旧人，俱要前去伺候，只不知你何以免役。这里的人我虽然大半都交接过，不知怎的，我却格外爱你。明晚不知是否仍派我来。如换别人，你须紧记我言，少说话，多快活。我的话虽然无关紧要，也不可告诉别人。这里规章奇特，招呼犯了，无法求免。且看你我机缘如何，那时再说吧。”
月娇匆匆领了同来女子去后，阴魔甄济事后回味，惟觉那月娇，不但妖艳明媚，荡逸飞扬，而且资禀浓粹，饶有奇趣，真是人间尤物，只惜未尝挑战淫乐的极限，有点美中不足。当日在玉清大师内，初泄玄精，也只是在四女仙真气合运的摩伽大法下，强榨出来，无甚极峰之爆炸。此后随意发放，也非从极乐爆出，只在月娇的奇特骚水中，才能挑战玄关的极限。如此淫荡的她为何言语又那真挚？颦睐之间，又隐含幽怨？真情也随时流露，却又屡次欲言又止，彷佛有许多话想说，不便出口似的。行时之言，更明明隐有机密。如说是奉命试探自己，却又不似，好生令人不解。
阴魔甄济又想起适才月娇所说，每日子夜一过，后洞便开无遮大会，可见洞中美女尚多。遇一月娇，已觉销魂，只不知这种极乐大会是否再有珍品，于是模朔那些牺牲在血影神光下浪姬血肉，留为化身，气化无相法体，入后洞窥伺。
第四十九节淫栽民意
后洞内，壁间穴中美女仍是不言不动，亩许大的毛毡上跪立着所有洞中美女妖徒，男女各半，都是赤身裸体，屏息静气以待教主升座。突然间，八根钟乳上雕着的大蛇，从蛇口处急冒出浓密的霞雾，细乐从四壁响起，众男女即俯首垂视，待霞雾消散，现出柱前水晶宝座上坐着赤裸裸的鬼老教主。初见时，未便审视，于此幽光闪闪中，更显狰狞。
赤发短如矢镞，暴露出头骨凸若牛角，虽进化人形，还未脱抵角悍斗的兽性；额削而下，撑起眉骨高耸，标示性情燥暴；鼻梁有骨无肉，更长狭似刃，是功利主义的产品；鼻头硬实只顾目前；唇薄嘴阔冷酷中进取心强，更映得无肉的面颊深壑峭陷，专长心计；泻入突外扩的鳃骨，把包藏的叛徒祸心刻划出来；与争耸的尖锐颧骨说尽这鬼老的不能容物。肩削脊弯，骨瘦如柴，鬼老已无举之能，与胯下累垂盈尺的假阳具绝不相衬，更被座后环拱着的穴中众美女，映得枯萎不堪。经先天真气扫瞄所得，藏在假阳具后的粉肠，比一般西牛贺洲的茎更纤幼软棉，非药石能挽，只靠后天真气舞动。
鬼老教主大喝一声：“马吓死”，即见那几何乱真的假阳具延伸越丈，在空中挥舞，从尖端泄出的粘液，划出一道符，随鬼老教主的喃喃咒语间，在空中涡漩，再聚为圆珠而下坠，由月娇奉上圣杯承接后，依信女数目分成等份，逐份注入一只仿似阳具的铛头内。阴魔甄济以先天真气探勘出粘液的成份含有杀菌和避孕的作用，兼且也是一种挑起性欲的媚药。
全体女信徒早已仰卧毡上，以褥垫托高娇臀，把玉腿擘得大张，让耻阜高高翘起，摆开所学的淫沟姿势，朝向鬼老宝座，准备着醉生梦死的奉献。月娇手中拿着用仿似阳具的铛头，逐次注入每个女信徒那芳草萋萋的穴里。这群无知少女，初经淫道，受到特效媚药的催发，相继神情亢奋，每一插都可清晰地听闻到低浊的呻吟，眼睛都闪耀出异样的光彩，一面痴迷的陶醉，倍增骚媚，简直能够勾魂夺魄。
火红的俏脸上满是被欲火焚烧着的晕红，鼻息咻咻急喘，不停扭动的柳腰，更是摇曳生姿。尚是初发的椒乳，未有垂堕迹像，更涨若馒头，一排排的波涛起伏，幻出了柔美无瑕的汹涌乳浪。每个浪顶的乳蒂都隆起涨大，托在高高耸起的深红色乳晕上，招人魂魄。毛茸茸的阴阜受媚药刺激，似有若无的随波荡漾，略略地沁出了些许黏液，沾湿了阴毛，淡淡乌光闪耀。
就鬼老的教义来说，这一插是象征“洁身”的意义。宗旨是以色即是空，空即是色的奥理空化性欲，一面过着现实的生活，一面体验人生的目的，充实人生的意义，这是阴阳两性的媾合，互为因果的真谛所在，也是宇宙的真理，是走向涅，达到肉身成佛的境界。所以男女媾合并非以性欲为出发点，性交的对手无所谓喜欢或不喜欢，只要是异性就行，任由鬼老播弄，成为招徕那些逐臭邪男的工具。
宗教之所以迷人，就是依靠着一个可以任意雕塑，却是无可能存在的幻境，把现实世情中的丑恶剔除，就是美轮美奂的神佛境界，所以谎言永远都比真相迷人。入世未深的青少年，捱不住既得利益者的挤迫，精神上本就堕入幻境，更看不透这些理想的不可能实现的因素，舍生忘死的以受播弄为荣，在小圈子里体会那同色即空的幻境。
太极图中有阴阳二气，二气中的异点，就是显示着异气所居之处，非其同类则成异见份子。同类之气远隔天之一方，若不能移离别去，就只有面对那被歼灭的将来。所以阴阳二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。行就行先，死就死先，企就企两边。无论阴阳二气的缠斗，谁胜谁负，这些先行斗士都必定死伤不计其数。任混元太乙祖师对洋洋海汪抱精卫填海之心，却侥幸免死，受抬举为傀儡，名重一时，曾两登主位，临终也只能以耿耿心怀，写下”千古功罪，留待世人说〔的悲怆遗言。
无知的反叛少年，但求见乜反乜，也不用知晓为何而反，所反的事物是甚麽内容，甚至无从理会示威的名目，就任由主事者以民主自命，舞马骝式标榜人多势众，以正义奴隶自褒，上前线捐躯。一旦遭逢逆变，死伤狼藉，主事者即速转态，重申他们忠心耿耿，好比岳武穆王，哀叫平反。令幸生者啼笑皆非，死者郁恨九泉，留下高堂双亲终日以泪血洗面，哀度馀生，此恨绵绵无绝期。
众女“洁身”仪式完成之后，鬼老教主用座前锡杖敲击地板，发出当声。本是被活色生香引得欲火高焚的男信徒，为林乳海的活色生香激诱，已是竖撑天，涨迫得猴急狼忙，只等待着教主的示意。一听到“当！当！当！”的声音，便急不及待，蜂拥四散，趋向女信徒的腿叉妙处。也不用互相争夺，只要有空就可以凑前插成一对，加上媚药的摧情作用，更是放荡形骸之极。
人性不复存在，有的只是原始的兽性，齐齐撞得发出「啪！啪！」的声音，响彻整个洞穴。呜呜的娇哼，嘤咛呓喔的荡淫叫，淫腻的呻吟连绵不绝泄出，听得心弦震荡。迷失的嘶哑喘息，低沉却充满磁力在大堂回荡着，刺激着压每个少女身上的男人做着更猛烈的冲插。女信徒被插得双腿乱舞，全身浪肉都颤抖不止，骨子里的骚媚浪劲全给媚药迫了出来，更高更猛烈的竭力挺送，恨不得要将对方吞吃下肚子。就像两头失去理性的野兽，在拼命纠缠！拼命地扑向性欲的火焰，去享受媚药解除道德封力所给予的欢乐情趣！忘形忘命的！每个女信徒都是高潮迭起。欲仙欲死的过后，就是瘫痪得动也动不了，把元阴在媚药的激化下，度过男信徒体内。
阴阳二性本就互为辅弼，交缠牵系。阴受阳施是天之规律，所以女生臼形为收，男生杠形以送，酿成阴盛阳衰。鬼老逆天采补，以媚药催逼元阴，根基浅薄的少女，纵有鬼老灵丹续命，更番休息，至多也不过一年光景，便即骨髓枯竭，脱阴而死。只有禀赋丰厚之娇才保得着阴精，把元阳扯纳过来，晋入壁间洞为女弟子之列。
采得胯下元阴的男信徒就迎上鬼老身后众姬淫沟，把得来的元阴，连同本身的元阳奉献，只禀赋深厚者才能登堂入室，列为弟子。鬼老并不当众行淫，只在众姬处摄取所采真阳。除月娇已经过多年训练，通晓道法，挹彼注兹，不致亏损外，壁间穴中的美女也是替换频繁。
阴魔甄济知妖人残酷，只不明白何以对自己网开一面，正想深入探索，室内化身已传来讯息，是吴鸿已站在室内石榻前面，说道：“你真聪明，那月娇最得师父宠爱，更从不轻许任何人，今日居然向师父说你许多好话，岂非难得？本门弟子共分两等：幼入师门，真阳未破，可以免去兵解者，为第一等。真阳亏