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说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？
平凡开始也被这个问题所迷惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会迷惑是因为平凡没有弄清楚国家到底是个什么概念。
就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。
会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对国家产生怀疑是因为国家的牧师——政府做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。
虽然现在中国的这个牧师做的有些事情让我们感到不满，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信奉黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。
心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。
虽然我们国家的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发射车带着自己的核弹在国内打转，并给可以发射导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度入侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发射。
平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战是等死，日本如果和中国开战是找死。如果你是日本人，你会来如何解决这个难题？
好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。
最后说句，平凡一直在想的一个问题：中国和日本之间的战争能够避免吗？希望能和大家交流一下看法。
中华民族的存亡危机
《一将功成》作者 菊幸成
我本来没打算把这种想法写出来过，但前些天看完龙咒之后，心有所感，却只是换得一声长叹，直至近日，无意间到铁血一游，见此书被骂翻了天，感慨之下，决定写此一文。也算是对北海兄的支持吧。
无疑，北海兄是爱国的，比较起来龙咒虽然把中国写得很惨，但他也实实在在说出了很多问题，比较其他一些同时代背景下中国神勇无比，一统天下的垃圾强的很多！但是，北海兄也无疑是悲观的，他在文中曾写到中国之九败，虽件件确有其事，但毕竟还没有严重到不可挽回的地步，就算是真正爆发战争，中国的胜败尤未可知，更何况，在今日今时，大国间战争爆发的可能已经小到了可以忽略不记的地步，因为大规模杀伤性武器的存在，任何一个国家也负担不起遭受攻击所造成的损失。
但是，是不是我的文题起错了呢？请注意，我所说的是中华民族的灭亡危机，而不是中华人民共和国！以前在论坛上我曾经说过，中华民族的根源在文化、在语言，而不在土地、人口。历史上，我们的汉民族曾经多次被异族人征服．五胡十六国时、辽时、金时，最后，清时，在这些时代中我们的国家被征服，但是我们的民族没有，中华文化的博大精深最终包容、消化掉了这些异族的文明，羌族亡了，契丹亡了，甚至满族如今也是名存实亡了！但是中华民族，经历了五千年风雨，依旧还屹立于世！
民族代表国家，国家也可以代表民族，上起商周，下至如今，在亚洲东海岸的这片土地上历经有多少个不同名字的朝代，然而他们却有一个共同的名字，同时也是这片土地的名字——中国！我们每一个人都是中华民族这棵巨竹上的枝叶，每个时代好像是一个竹节，一个国家灭亡了并不可怕，只要这棵巨竹还在，他就必然会生出新的竹节，所以中国不会亡，但是如果有一天中华民族不存在了呢？这就好像巨竹的根消失了，我们每个人都会成为无根的浮萍，污秽的肉体。就算是竹节还在，失去了根也就没有了养料供给，最终只好被拿去生火。
欲亡一民族，必先亡其文化，欲亡其文化，必先亡其文字。古埃及人的子孙现今依旧生活在埃及，但是在阿拉伯人的占领下，他们的文字被改成了阿拉伯文，宗教变成了伊斯兰教，创造了辉煌的古代文明的那个民族，已经魂飞魄散，只留下了整个埃及这一大片坟场供后人留念。日本在台湾进行了半个世纪的殖民统治，他们的殖民教育无疑是十分成功的，现在的台湾，认同自己是日本人的，恐怕远比认同自己是中国人的为多，因为在这些中国人的后代身上，中华民族的魂魄，散了。
觉得我说得很乱是吗？那现在回过头来吧。在新加坡，曾经排演过这样一出戏剧：三代同堂的一家人，祖辈说客家方言，父辈说国语，孙辈说英语，当祖辈和孙辈聚在一起，就无法进行交流，必须要父辈来充当翻译，从而产生了很强的喜剧效果。然而当这出戏上演的时候，台下的观众却没有人笑，为什么，因为这已经不是一个笑话，是一出悲剧——新加坡的悲剧，中华民族的悲剧！
当年新加坡初建时，为了与国际接轨，把英语定为官方语言，在当时看，这的确给新加坡和新加坡人带来了很多优势，然而时至今日，还是当初那些人，他们疯狂的希望换回来，重新确立汉语的中心地位，为什么？因为失去了语言，他们什么都不是。
一家很有影响的华文报纸曾经采访一个成功的华裔企业家，记者用英文问，企业家用英文答，采访进行的很成功，最后，记者忽然说到很想知道这位企业家的中文名字，因为这是一家华文报纸，用英文名字的话，看这会很别扭。企业家很豁达的回答说，你替我起一个吧，我没有中文名字。可笑么？可悲！
难道新加坡人的父辈不希望教自己的后代祖祖辈辈所习惯使用的那种语言么？难道新加坡人不想让自己的孩子有一个响亮的中文名字么？不是的，大家都知道一个公认的实施，那就是中文是世界上最复杂的文字系统之一，掌握中文远要比掌握英文难得多，而就算千辛万苦掌握了中文，除了和父母说话方便还有其他用处吗？反倒是英语，一旦掌握可以让孩子增强一些竞争力，那个父母不疼爱自己的孩子呢？与其废力去学无用的中文，不如让孩子去学习有用的英文。于是这些疼爱孩子的父母对自己的民族犯下了谋杀罪。
英语是一种国际上应用很广的语言，使用这种语言的确可以提高国民的竞争力，但是却也是同时给自己的民族喂下了一剂慢性毒药！而很不幸的是，现在的中国，正在走着新加坡的老路。我们这一带，大城市的读书渴望出国，于是必须学好英语，农村的学生渴望改变生活现状，走出农村找好工作，于是也要学好英语。那么到了我们下一代呢？已经掌握了英语的我们完全可以用英语教导孩子，用英语和孩子交流，同时，为了孩子的前途，我们又有什么必要再教孩子一种复杂而又不实用的语言呢？富裕阶层用英语教导孩子，下层子弟为了摆脱困境刻苦学习英语，于是这成了一个循环，百年之后，在中华大地上中文将仅仅停留在学院的象牙塔里，两百年后，中文将和古埃及、亚述文字一样成为历史，随着中文的消亡，一部部浸透着我们祖先智慧的书籍将无人能够读懂，相反随着接受英语的日子越久，西化程度将会日甚，终于，传承了四千年的中国文明，也将成为历史，中华民族将成为一个笑话——这是第一个不废一枪一弹，自己把自己毁灭了的民族。
可悲还是可笑？日本人企盼了千年的未尽事业将由我们自己的手来完成，我们这一代人将成为中华民族的千古罪人篆刻在民族的耻辱柱上，而原因，哼哼，是为了我们下一代能增强竞争力，我们的国家能更好的发展。可是民族灭亡了，人又算什么呢？
我也说龙咒
风白
今天一上来就看到卫悲回在大声疾呼，芳知北海卧龙先生决定停笔的事情。说起来我是蛮佩服北海卧龙先生的毅力的，换做我，可能早已不写了。在论坛上，龙咒几乎遭到了全方位的反驳。事实上，龙咒本身的漏洞确实很多，当然还有一部分人，纯粹是在人身攻击，这个方面来说，我认为斑竹负有很大责任，过于瞻前顾后，不赶及时制止，导致铁血越来越混乱。说岔了，呵呵。
我本身也是反对龙咒的。说实在的北海卧龙先生的驾御能力实在是不太够。我不知道先生在写作之前是否已经有了个完整的构思，但是在文章中，我们常看到前后矛盾，或者不符事实的情节。我最为反感的是先生把杰出人物写的太神话了。我不反对杰出的人物的需要，即使群众的力量再大也要有人领导，我也不反对事情的成功在于精密的册伐，但是就凭几个杰出人物就能把世界玩弄于手掌之中？（我想，我这样说应该没有什么夸张吧）而且，先生也过于小视了中华民族在危机中的处理能力。当然现在说这些都没有什么用处，我是很尊敬先生的，尽管不赞同龙咒。愿你过好！
在罗嗦两句。其实，警示意义并不一定要中国失败。现在的国人恐怕没有几个说中国毕胜的。否则也就不会有什么哈韩，哈日的出现。我认为警十意义在于能够揭示出现在中国发展的矛盾所在，或者告诉我们未来潜在的危险，提醒人们注意或者给出问题的解决方法。虽然没有比中国战败更为引人震撼，但是说实在的，现在想引起战争都难，何况，要战败中国也没有那么容易。
呵呵，龙咒停写就停写吧。文章写到现在也应该完成了写作目的了（如果不是想出版的话）。倒是令羽鹰狼也要停写，我颇为遗憾。令羽鹰狼的作品我是没有看（主要是没有时间，再者，同类作品看多了也要时间消化）。但是很多人都说不错，停写了实在可惜。如果只是为北海卧龙先抱屈的话，大可不必。人身攻击的人是很讨厌，但是大多数的人也是好人了。何况支持北海卧龙先的也大有在。当然最大的损失是你的书迷们了。
战争只需要一个借口
文章作者：＇议宣＇
美国最近透露的“核计划”，未必是美国政府对中国的核讹诈，但是却反映了美国内部一些人，