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后汉书-第303章

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  注'一'何人,不知何人也。
  注'二'不得书阙主名。
  节遂与王甫等诬奏桓帝弟勃海王悝谋反,诛之。以功封者十二人。甫封冠军侯。
  节亦增邑四千六百户,并前七千六百户。父兄子弟皆为公卿列校、牧守令长,布满天下。
  节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色,'一'破石从求之,五百不敢违,妻执意不肯行,遂自杀。其淫暴无道,多此类也。
  注'一'韦昭辩释名曰:“五百字本为‘伍’。伍,当也。伯,道也。使之导引当道陌中以驱除也。”案:今俗呼行杖人为五百也。
  光和二年,司隶校尉阳球奏诛王甫及子长乐少府萌、沛相吉,皆死狱中。时连有灾异,郎中梁人审忠以为朱瑀等罪恶所感,乃上书曰:“臣闻理国得贤则安,失贤则危,故舜有臣五人而天下理,'一'汤举伊尹不仁者远。'二'陛下即位之初,未能万机,皇太后念在抚育,权时摄政,'三'故中常侍苏康、管霸应时诛殄。'四'太傅陈蕃、大将军窦武考其党与,志清朝政。华容侯朱瑀知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋,作乱王室,撞蹋省闼,'五'执夺玺绶,迫胁陛下,聚会髃臣,离闲骨肉母子之恩,遂诛蕃、武及尹勋等。因共割裂城社,自相封赏。
  父子兄弟被蒙尊荣,素所亲厚布在州郡,或登九列,或据三司。不惟禄重位尊之责,而苟营私门,多蓄财货,缮修第舍,连里竟巷。盗取御水以作鱼钓,'六'
  车马服玩拟于天家。髃公卿士杜口吞声,莫敢有言。州牧郡守承顺风旨,辟召选举,释贤取愚。故虫蝗为之生,夷寇为之起。天意愤盈,积十余年。故频岁日食于上,地震于下,所以谴戒人主,欲令觉悟,诛鉏无状。昔高宗以雉雊之变,故获中兴之功。'七'近者神只启悟陛下,发赫斯之怒,故王甫父子应时馘□,'八'路人士女莫不称善,若除父母之雠。诚怪陛下复忍孽臣之类,不悉殄灭。'九'昔秦信赵高,以危其国;吴使刑人,身遘其祸。'一0'虞公抱宝牵马,鲁昭见逐干侯,以不用宫之奇、子家驹以至灭辱。'一一'今以不忍之恩,赦夷族之罪,奸谋一成,悔亦何及!臣为郎十五年,皆耳目闻见,瑀之所为,诚皇天所不复赦。愿陛下留漏刻之听,裁省臣表,埽灭丑类,以荅天怒。与瑀考验,有不如言,愿受汤镬之诛,妻子并徙,以绝妄言之路。”
  章寝不报。节遂领尚书令。四年,卒,赠车骑将军。后瑀亦病卒,皆养子传国。
  注'一'五臣谓禹、稷、契、咎陶、伯益也。
  注'二'论语文也。
  注'三'桓思窦后。
  注'四'窦后传诛康及霸。
  注'五'撞音直江反。
  注'六'水入宫苑为御水。
  注'七'高宗祭,有雉升鼎耳而雊,高宗修德,殷以中兴。见尚书也。
  注'八'诗鲁颂曰:“在泮献馘。”音古获反。郑玄注云:“谓所杀者之左耳。”
  注'九'谓复任用曹节等也。
  注'一0'左传曰,吴伐越获俘焉,以为阍,使守舟。吴子余祭观舟,阍人以刀杀之。
  注'一一'公羊传曰,晋大夫荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢,宫之奇谏,不听。后晋灭虞,虞公抱宝牵马而至,荀息见曰:“臣之谋何如?”
  又曰,昭公将杀季氏,告子家驹曰:“季氏为无道,憯于公室久矣。吾欲杀之,何如?”子家驹曰:“诸侯僭于天子,大夫僭于诸侯,久矣,君无多辱焉。”昭公不从其言,后逐季氏,昭公奔于干侯,遂死焉。
  审忠字公诚,宦官诛后,辟公府。
  吕强字汉盛,河南成鮧人也。少以宦者为小黄门,再迁中常侍。为人清忠奉公。
  灵帝时,例封宦者,以强为都乡侯。强辞让恳恻,固不敢当,帝乃听之。因上疏陈事曰:
  臣闻诸侯上象四七,下裂王土,高祖重约非功臣不侯,所以重天爵明劝戒也。
  伏闻中常侍曹节、王甫、张让等,及侍中许相,并为列侯。节等宦官佑薄,品卑人贱,谗谄媚主,佞邪徼宠,放毒人物,疾妒忠良,有赵高之祸,未被轘裂之诛,'一'掩朝廷之明,成私树之党。而陛下不悟,妄授茅土,开国承家,小人是用。'二'又并及家人,重金兼紫,'三'相继为蕃辅。受国重恩,不念尔祖,述修厥德,'四'而交结邪党,下比髃佞。陛下或其琐才,'五'特蒙恩泽。又授位乖越,贤才不升,素餐私幸,必加荣擢。阴阳乖剌,稼穑荒蔬,'六'人用不康,罔不由兹。臣诚知封事已行,言之无逮,所以冒死干触陈愚忠者,实愿陛下损改既谬,从此一止。
  注'一'赵高指鹿为马,而杀胡亥。轘裂,以车裂也。
  注'二'易曰:“开国承家,小人勿用。”
  注'三'金印紫绶。重、兼,言累积也。
  注'四'诗大雅云:“无念尔祖,聿修厥德。”聿,述也。
  注'五'琐,小也。
  注'六'郑玄注周礼云:“蔬,草有实者。”
  臣又闻后宫彩女数千余人,衣食之费,日数百金。比谷虽贱,而户有饥色。案法当贵而今更贱者,由赋发繁数,以解县官,'一'寒不敢衣,饥不敢食。民有斯□,而莫之恤。宫女无用,填积后庭,天下虽复尽力耕桑,犹不能供。昔楚女悲愁,则西宫致灾,'二'况终年积聚,岂无忧怨乎!夫天生蒸民,立君以牧之。君道得,则民戴之如父母,仰之犹日月,'三'虽时有征税,犹望其仁恩之惠。易曰:“悦以使民,民忘其劳;悦以犯难,民忘其死。”'四'储君副主,宜讽诵斯言;南面当国,宜履行其事。'五'
  注'一'县官调发既多,故贱粜谷以供之。
  注'二'公羊传曰:“西宫灾,何以书?记灾也。”何休注云:“是时僖公为齐桓公所胁,以齐媵为嫡,楚女废居西宫而不见恤,悲愁怨旷所生也。”
  注'三'左传师旷对晋侯曰:“君养人如子,盖之如天,容之如地。人奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如赖霆,天生人而立之君,使司牧之,勿使失其性”也。
  注'四'易兑卦彖辞。
  注'五'易曰:“圣人南面,向明而化。”杜预注左传曰:“当国,执政也。”
  又承诏书,当于河闲故国起解渎之馆。陛下龙飞即位,虽从藩国,然处九天之高,岂宜有顾恋之意。'一'且河闲疏远,解渎□绝,而当劳民单力,未见其便。
  又今外戚四姓贵幸之家,及中官公族无功德者,造起馆舍,凡有万数,楼阁连接,丹青素垩,'二'雕刻之饰,不可单言。丧葬踰制,奢丽过礼,竞相放效,莫肯矫拂。'三'谷梁传曰:“财尽则怨,力尽则怼。”尸子曰:'四'“君如杅,民如水,杅方则水方,杅圆则水圆。”'五'上之化下,犹风之靡草。今上无去奢之俭,下有纵欲之敝,至使禽兽食民之甘,木土衣民之帛。昔师旷谏晋平公曰:“梁柱衣绣,民无褐衣;池有□酒,士有渴死;□马秣粟,民有饥色。近臣不敢谏,远臣不得畅。”此之谓也。'六'
  注'一'楚辞曰:“圆则九重,孰营度之?”圆谓天也。
  注'二'郭璞注山海经曰:“垩似土,白色,音恶。”
  注'三'矫,正也。拂,戾也,音扶弗反。
  注'四'尸子,晋人也,名佼,秦相恚笨鸵病w蹦奔疲闯⒉挥胭嬉病I叹恍蹋植⒅铮送鎏尤胧瘢魇槎牌碌赖氯室逯停黄跃胖菹兆瑁鹨病�
  注'五'杅,曂属也,音于。字亦作盂。
  注'六'说苑咎犯谏晋文公之辞也。
  又闻前召议郎蔡邕对问于金商门,而令中常侍曹节、王甫等以诏书喻旨。邕不敢怀道迷国,而切言极对,毁刺贵臣,讥呵竖宦。陛下不密其言,至令宣露,髃邪项领,膏唇拭舌,'一'竞欲咀嚼。造作飞条。'二'陛下回受诽谤,致邕刑罪,室家徙放,老幼流离,岂不负忠臣哉!今髃臣皆以邕为戒,上畏不测之难,下惧□客之害,'三'臣知朝廷不复得闻忠言矣。故太尉段颎,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首,'四'历事二主,'五'勋烈独昭。陛下既已式序,位登台司,而为司隶校尉阳球所见诬胁,一身既毙,而妻子远播。天下惆怅,功臣失望。宜征邕更授任,反颎家属,则忠贞路开,觽怨以弭矣。
  注'一'毛诗曰:“驾彼四牡,四牡项领。”注云:“项,大也。四牡者人所驾,今但养大其领,不肯为用。谕大臣自恣,王不能使也。”膏唇拭舌谓欲谗毁故也。
  注'二'飞条,飞书也。
  注'三'谓蔡邕徙朔方时,阳球使刺客追刺邕也。
  注'四'垂发谓童子也。
  注'五'谓桓帝、灵帝也。
  帝知其忠而不能用。
  时帝多□私臧,收天下之珍,每郡国贡献,先输中署,名为“导行费”。'一'强上疏谏曰:
  注'一'中署,内署也。导,引也。贡献外别有所入,以为所献希之导引也。
  天下之财,莫不生之阴阳,归之陛下。'一'归之陛下,岂有公私?而今中尚方敛诸郡之宝,中御府积天下之缯,西园引司农之臧,中□聚太仆之马,而所输之府,辄有导行之财。调广民困,费多献少,奸吏因其利,百姓受其敝。又阿媚之臣,好献其私,容谄姑息,自此而进。
  注'一'万物禀阴阳而生。
  旧典选举委任三府,三府有选,参议掾属,咨其行状,度其器能,'一'受试任用,责以成功。若无可察,然后付之尚书。尚书举劾,请下廷尉,覆案虚实,行其诛罚。今但任尚书,或复□用。如是,三公得免选举之负,尚书亦复不坐,责赏无归,岂肯空自苦劳乎!
  注'一'咨,谋也。
  夫立言无显过之咎,明镜无见玼之尤。如恶立言以记过,则不当学也;不欲明镜之见玼,则不当照也。'一'愿陛下详思臣言,不以记过见玼为责。
  注'一'韩子曰:“古人之目短于自见,故以镜观面。智短于自规,故以道正己。
  镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜则无以正鬓眉,身失道则无以知迷感。”玼与疵同也。
  书奏不省。
  中平元年,黄巾贼起,帝问强所宜施行。强欲先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否。帝纳之,乃先赦党人。于是诸常侍人人求退,又各自征还宗亲子弟在州郡者。中常侍赵忠、夏恽等遂共构强,云“与党人共议朝廷,数读霍光传。'一'强兄弟所在并皆贪秽”。帝不悦,使中黄门持兵召强。强闻帝召,怒曰:“吾死,乱起矣。丈夫欲尽忠国家,岂能对狱吏乎!”遂自杀。忠、恽复谮曰:“强见召未知所问,而就外草自屏,有奸明审。”'二'遂收捕宗亲,没入财产焉。
  注'一'言其欲谋废立也。
  注'二'外草自屏谓在外野草中自杀也。
  时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵佑等五人称为清忠,皆在里巷,不争威权。巡以为诸博士试甲乙科,争弟高下,更相告言,至有行赂定兰台漆书经字,以合其私文者,乃白帝,与诸儒共刻五经文于石,于是诏蔡邕等正其文字。自后五经一定,争者用息。赵佑博学多览,著作校书,诸儒称之。
  又小黄门甘陵吴伉,善为风角,博达有奉公称。知不得用,常托病还寺舍,从容养志云。
  张让者,颍川人;赵忠者,安平人也。少皆给事省中,桓帝时为小黄门。忠以与诛梁
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