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群雄欢呼，曾几何时杨梦仙的手中已然多了一根笛子，这一根笛子通体碧绿，荧光闪闪，乃是芙蓉静斋的镇派之宝，魏忠贤乍见得这一根玉笛，心中顿时一惊，暗赞这根玉笛子精妙无比。
杨梦仙玉笛凑在薄唇之下，轻启薄唇，幽幽吹起笛子，笛音婉转飘出，若即若离，如行云流水，似沧海泛水，虚虚幻幻，飘然灵动，此笛声正是芙蓉静斋的不传绝技“芙蓉流音笛”。
杨梦仙心灵澄澈，悟性极高，这芙蓉流音笛历来便是芙蓉静斋的绝顶武功，历代斋主均难尽数领会其中奥秘，而杨梦仙天资聪慧，却在小小年纪便已将这门惊世骇俗的武功练得出神入化，远超前人，成为江湖上一段佳话。
此刻杨梦仙笛声悠扬，若梦若仙，如芙蓉出得绿波之间，似千里歌声传遍五湖四海，余音绕梁，婉转若梦，时缓时快，若明若暗，若即若离，空明澄澈，宛如天籁之音。
笛声飘飞之处，可控制人之心脉、情绪，端的是出神入化的武功，与韩三仙的绝琴之术有异曲同工之妙。
杨梦仙薄唇微张微合，轻轻吹动，音律佳美，再衬托着她那超凡脱俗的绝美容貌，群雄尽皆陶醉其中，不可自拔，宛如身陷琼楼仙阁。
那魏忠贤乍闻此笛声，微微一惊，心知这笛声乃是以极强的内力发出，倘若不以自身内力相抗，必遭重创，心下想处，暗运内力，万般笛声侵袭而来，魏忠贤便如铜墙铁壁一般，这笛声虽然诡异万分，但也未能冲破魏忠贤的深厚内力。
杨梦仙笛声陡变，先前柔缓似水，此刻却是激扬澎湃，如山沉猛，似雷雨电，狂风呼啸，海水翻滚，内力倾透于笛声之际，倾泻而出，如万丈深渊，包罗一切，似乎便要将魏忠贤吸入深渊之内。
那魏忠贤内功精湛，双掌平摊胸前，双脚下蹲，全身内力滚滚翻腾，饶是杨梦仙笛声如何猛烈，也竟丝毫奈何不得魏忠贤。
魏忠贤一脸冷笑，好似胸有成竹，毫无惧怕之心，杨梦仙笛声越来越激烈，待到中途，宛如天崩地裂，气势惊人，魄人心魂，那魏忠贤一声大喝，一股极强内力透体而出，杨梦仙笛声忽然受制，被魏忠贤这股极强内力压得毫无声息。
但她依旧苦苦支撑，魏忠贤内力更增，杨梦仙一声惊叫，笛声陡变，手中玉笛脱飞而出，被那魏忠贤的极强内力震出数步之外，眼冒金星，浑然不觉是何变故？
杨梦仙凝定心神，欲要使出幻影芙蓉掌，正当此时，魏忠贤哈哈大笑道：“芙蓉静斋的武功也不过如此，老夫以内力相拒，可以将贵派芙蓉流音笛尽数破解，今后江湖之中可还有人敢称芙蓉流音笛能够制人心魂？江湖之中无人敌我，老夫天下第一……天下第一……”
这“天下第一”四字气势豪迈，传遍四方，震颤苍穹，群雄尽皆目瞪口呆，惊恐不已，那杨梦仙右掌停在空中，不敢出招。
正当此时，突听得一个沉猛苍老的声音在少林寺山门之内响起，这声音若远若近，若即若离，众人乍听得此般诡异万分、内功精湛的声响，俱都面面相觑，作声不得，均不知是何高手藏在少林寺之中？
第五百一十八章 易筋神功战魔头（中）
只听那神秘之人以一股极强内力口宣佛语：“阿弥陀佛……善哉善哉……魏施主武功高强，自可领导群雄，但魏施主心地不洁，一心称霸江湖，这未免妄自尊大了……我佛有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，魏施主始终躲不过最后一苦，魏施主想求这武林盟主一职称霸武林，但天下英雄均放你不过。魏施主武功卓绝，单打独斗无人能敌，但若天下英雄群起而攻，你纵然有登天之能，也必回天无力。苦海无边，回头是岸……阿弥陀佛，善哉善哉……”
魏忠贤静心细听，但听得这一股声音浑然充沛，蕴含着无穷内力，心中不禁暗自惊异，真难猜想少林寺之中还有何人有此等深厚的功力，那魏忠贤沉声道：“别在这装神弄鬼！老夫可不是被吓大的，阁下若是个得道高僧，何必这般偷偷摸摸？”
那少林寺之中的神秘和尚听闻此言，并未发怒，只是淡淡道：“我少林派最厉害的绝学便是一部《易筋经》，魏施主虽然想尽办法偷学了我派七十二绝技，但这易筋经神功魏施主定然还未学得罢，老衲便将这《易筋经》全文说与你听罢……”
那魏忠贤听闻此言，心中一动，这易筋经他是想尽办法也未曾得到，如今这和尚竟然亲口诺言，说出易筋经全文，这让他大是惊喜，心中暗自窃喜。
群雄更是面面相觑，瞠目结舌，少林寺各位高僧也竟然脸色大变，毫不知觉少林寺之中竟然有此等通晓《易筋经》的高僧。
只听那和尚藏在少林寺深院之内，缓缓道来：“易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。
如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
易筋者，易之为言大矣哉。
易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。
高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
筋者，人身之经络也。
骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。
而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。
即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。
人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。
然此君功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。
习易筋者，当采集天地精华气，日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。
设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。
如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。此乃我佛无上至宝易筋经也。”
和尚语气平和，就似平日里吃斋念经的小和尚，但他音色之中透射出一股历经沧桑的智睿，使人如梦如幻，若即若离，众人听得津津有味，均自沉住心，丝毫不敢做声，当听完这一部《易筋经》之后，群雄目瞪口呆，虽然惊叹于易筋经的精妙无比，但对于其中的微言大义却是一概不知。
那魏忠贤听罢，虽然他悟性极高，但也难解其中真意，只是苦苦冥想，百思不得其解。
那和尚又道：“这一部《易筋经》乃我派达摩祖师所创，修习此经，能使人神清气爽，通身舒畅，久练此经，强身健体，延年益寿，亦不在话下。此经深奥难懂，少林寺自开派以来，习会经上所载武功者，微乎其微，老衲不才，将这经上的绝学习了个遍，钻研近百年，自忖我少林寺除了达摩祖师之外，老衲当可称得易筋经第一人，魏施主一心称雄江湖，老衲也不能坐视不理，今日便与魏施主切磋几招……阿弥陀佛……”
此言说罢，唐奇已然知晓这和尚定然是坐禅数十年的无悔大师无疑，自那次与无悔大师一别之后，唐奇心中记挂，想和他讨教易筋经上的绝世武功，想不到这次武林大会之上竟然还能见到这位稀世奇才，唐奇心中欣喜不已，心想无悔大师出手，必能战胜魏忠贤，他心中自然为无悔大师呐喊助威，急切想见一见这两位当世一等一的武学高手惊天动地的比武。
第五百一十九章 易筋神功战魔头（下）
魏忠贤隐约觉察此人的功力与自己不分伯仲，心中惊骇，问道：“阁下报上姓名来！”
深院之内那空灵沉厚的声音委婉说道：“老衲少林无悔……”
此言说罢，群雄惊骇，万料不到此人竟然便是隐居少林寺五十多年的无悔大师，群雄面面相觑，登显惊讶之色。
那魏忠贤也兀自全身大震，万料不到此人竟然便是数十年前闻名江湖的神僧，他暗运内力，全身真气沸腾，只待与其大战一场。
少林寺各位高僧更是诧异万分，群雄之中有人高声言道：“无悔大师出来主持公道了……魏忠贤必然难逃无悔大师的易筋经神功！”
还有人说道：“无悔大师德高望重，武功卓绝，隐居避世于少林寺深院之内长达五十三年，修行佛法，参透各门精要绝学，今日英雄大会突然现身，大伙儿何不便奉无悔大师为武林盟主？只要大师当了这武林盟主，相信魏忠贤一干人等必然难逃一死！”
此言说罢，少林寺山门之中突然窜出一个白色人影，这道人影疾如风火，恰似闪电，只一瞬之际便已来到魏忠贤身前，稳稳站住。
众人凝定心神，但瞧见一个白衣高僧赫然挺立于前，满身洁白，宛如仙人。
群雄欢呼，叫道：“无悔大师……无悔大师……手刃奸贼……手刃奸贼……为武林除害！”
这和尚正是少林寺与无生方丈同一辈的无悔高僧，但见无悔大师合十叹道：“阿弥陀佛……善哉善哉……众位英雄但听老衲一言……”
话音刚落，群雄顿时默不作声，那无生方丈合什道：“师兄，你隐居少室山五十三年，参禅悟佛，修炼绝学，此时出现，定然是大成之日……”
无悔大师道：“师弟，今我寺举办武林大会，如此百年难遇的盛会，师兄我岂能缺席？何况魏施主武功卓绝，论单打独斗你等皆不是他对手，我若再不出现，岂不让魏施主将我少室山翻了个底朝天？今日天下英雄俱都在此，老衲有几句话要讲……这英雄大会推选武林盟主，得蒙众位英雄抬爱，只是老衲乃方外出家之人，早已不理会江湖的明争暗斗�