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基三世的率领下前来迎战蒙古军。两军相遇于胡南草原之别尔杜季河与库拉河汇合处（在第比利斯以南）。战斗开始时，蒙古军队按照自己的习惯打法，先让敌人发动无谓的进攻，使敌人疲惫，然后即展开反击。结果，蒙古军队把谷儿只骑兵打得落花流水。谷儿只原野风景优美，农作物丰富，村庄美丽（村村都有古教堂）。蒙古军队在这里进行的洗劫和蹂躏是骇人听闻的。不过，这种洗劫和蹂躏持续的时间很短，因此并未给这个地方带来毁灭之灾。
这年春天，者别和速别额台又回军波斯境内阿塞拜疆省，进攻蔑刺合城。这是该地区最漂亮的城市之一，城内有果园，杨树、胡桃树和柳树成林，形成一道道屏障。在这种屏障的后面，是一片片园子。蒙古人来到城下，按照其一惯使用的策略，驱附近的穆斯林百姓于阵前，退者立斩。3月30日，他们攻陷这座城市，屠尽城内居民，尽焚其所不能携取之物。
蒙古军队的这两员大将这时忽然想起上一年他们只向哈马丹征收了钱币。哈马丹景象繁荣：城内有公园、喷泉、草地和柳丛屏障，从埃里温山上流下的水量充足的溪流保证了这一切的用水。哈马丹的繁荣景象当时很可能给者别和速别额台留下了深刻的印象。他俩于是又领兵来到该城前。但是，该城居民认为自己已经交付了赎金，不堪一再苛索，遂拒绝再次交纳钱财。蒙古军便包围城市。城内居民抵抗得很顽强，这些富裕的波斯市民知道，他们绝无被宽恕的希望，所以虽已绝望，却表现出了拼死一搏的勇气。直到最后一天，他们还手持锋刃，与蒙古军短兵巷战。蒙古军也理所当然地用大屠杀和毁焚城市来回答市民的拼命抵抗。然后，者别和速别额台离开哈马丹，于公元1221年秋又返回谷儿只。他们采取诱敌深人的策略，由速别额台迎战谷儿只军队，同样样败，将谷儿只军队引人者别设下的埋伏圈内，再次大败谷儿只骑兵。
这时，者、速二将制定了一项特别大胆的计划。他们决定率领这两万骑兵，从业已被他们蹂躏的外高加索地区出发，进入一个未知的世界…欧洲。在达吉斯坦山脉（高加索山的山梁分支）和里海海滨地区之间是打耳班通道，这条通道是一个半开的门户；者别和速别额台从这个门户进入捷列克河和库马河以及此二河的支流流经的广大草原地区。这片草原向北伸展开去，同广袤的俄罗斯大草原连成一片。俄罗斯草原的西北部分，包括黑海以北的地区，即从高加索山麓和库班河域一直到多瑙河注入黑海的河口，是一片〃灰色草原〃，是马匹和羊群的世界；东北部则是位于里海周围的低洼地，沼泽地，被称为〃白色草原〃。
在这种草原上，这些蒙古人将会感到就像是在家乡一样舒适自然。在伊朗和中原时，他们总难免有身在异域之感，因为伊朗和中原是古老的农业国和农业区域，而这里一切都像他们家乡一样：一望无际的平原和草原，气候是朝寒暮热，寒时如冰冻三尺，热时有如火烤。他们来到这广袤无边的草原，可以使军马得到很好的休养。但是，当他们走出高加索山区进入牧民可以自由驰骋的草原时，却遭到了当地各部族联合起来从四面八方发动的攻击。向他们进攻的有高加索山区的勒思古人和契尔克斯人，阿兰人（或称阿谢人，是属于伊朗…斯基泰种族的古老民族，信奉正统的基督教，居住在捷列克河流域和库马河流域草原地区），钦察人（或称库曼人，是一些突厥部落，他们是〃异教徒〃，即非穆斯林，游牧于从多瑙河到伏尔加河的南俄罗斯草原）。面对这些部落和民族组成的联盟，者别和速别额台采取了首先软化和争取钦察人进而瓦解整个联盟的灵活策略。他俩派人对钦察人说：你们钦察人不也是像蒙古人一样是以游牧为生的突厥…蒙古人吗？为何要帮助我们的共同的敌人基督教徒和穆斯林反对生活在北亚的兄弟呢？除了提出这些种族方面的理由外，者别和速别额台还加上了一条更有说服力的理由。为了使钦察人保持中立，他俩表示愿意分一部分战利品给钦察人。结果，钦察人果然弃同盟军而去。由于失去了友军，阿兰人和高加索山区人被蒙古军击败了。然后，者别和速别额台又转而攻击钦察人，追上去，将钦察人击溃，夺回了分给他们的战利品。
当时，俄罗斯被许多公国割据，整个俄罗斯的南部地界几乎没有超出哈尔科夫和基辅，至少没有超出卡涅夫。钦察人以前经常骚扰和劫掠俄罗斯，俄罗斯各公国的君主们自然对铁察人很不满。所以，在这场纠纷中，俄罗斯各公国君主开始都采取不介人的态度。再说，者别和速别额台似乎并不想攻人各公国肥沃的领土腹地。但是，这些君主中最有势力的君主弗拉基米尔…苏兹达尔公国（其领地在莫斯科东北）的大公之妻是一钦察人首领之女。由于有这种姻亲关系，钦察人得到了其相邻的三个俄罗斯公国的君主的支持。这三个公国的君主都答应出兵干预。这三个公国的君主分别是：基辅公国之君主，契尔尼戈夫公国之君主，加利西亚公国之君主。他们在第聂伯河集结军队，准备进攻蒙古军。者别和速别额台向三公国联军派了一个十人代表团，建议和平相处，彼此不犯。这十位使节对公国联军说：〃昔者，钦察蹂躏俄罗斯各国，俄罗斯今日何不利用如此良机以报往日被钦察人蹂躏之仇耶？俄罗斯各国宜与我蒙古军联合，共伐仇人，胜后共分战利品。即使以宗教信仰而论，俄罗斯人亦宜放弃与偶像崇拜者钦察人联盟，转而同我只敬信上帝的蒙古人联盟。〃这番话中所说的〃上帝〃，是指蒙古人信仰的长生天呢还是指聂斯脱利教派基督教徒信仰的对象？但不管他们所说的〃上帝〃是指什么，俄罗斯人根本不愿意接受和平建议，而且还杀了这十位使节。四年前花刺子模帝国苏丹就是这样杀害使臣而引火烧身的……
据说，当时俄罗斯联军声势十分浩大，共计8万人之众。这支联军顺第聂伯河而下，浩浩荡荡直奔蒙古军而来，两军相遇于第聂伯河大拐弯处霍尔季察（今亚历山德罗夫斯克对面）附近。战斗开始阶段，俄罗斯联军占上风。但实际上，蒙古军队并非真的占下风。者别和速别额台采取的是战略退却，引敌追击，促敌疲惫，诱敌深人埋伏圈的策略。在连续九天中，蒙古军只是退却，俄罗斯人一个劲地追击。就这样，蒙古军队一直退到注入亚速海（河口在马留波尔附近）的伽勒伽河（或日卡尔米乌斯河）岸边，俄罗斯军队也一直追到你勒枷河岸边。这时，者别和速别额台突然住马，回身迎着俄罗斯军队的前锋冲来。俄罗斯军队没料到对方会突然回马，顿时惊惶失措。加利西亚公国君主，契尔尼戈夫公国军队以及饮察军队不等基辅公国军队会齐，即单独与蒙古军厮杀起来。者别和速别额台（他俩似乎是事先选择好了阵地）击溃了这些俄罗斯军队，加利西亚公国君主掉转马头便逃（公元1222年5 月31日）。后到的基辅公国君主密赤思老（其军队尚未受到损失）也退人本寨。他坚持了三天，最后只好乞降，答应交付钱财，以便自由地撤退。蒙古军同意了他的请求。但是，蒙古军并未忘记使节被杀之仇。后来，密赤思老被俘，他和他的部下均被处死了。不过，这里应当指出一点，他是被置于木板或地毯下压死的。俄国的编年史作者在谈到这种刑罚时常常愤然。然而，按照蒙古的习俗，这乃是一种〃体面的死〃识有王室的人才有资格如此死法。蒙古人处决王室的人时让其不流血而死是出于对王室的人的尊重。
人们原以为，者别和速别额台在取得了这一辉煌胜利以后，必然会挥军向基辅公国和契尔尼戈夫公国进攻。但是，他俩并没有这样做。他们已教训了这几个公国，对此他们已感到满足了。随后，他们只在俄罗斯与库梅克交界处摧毁了一些城市。一支蒙古军队进入克里米亚地区。该地区由于热那亚人和威尼斯人的经商活动而呈现出一派富裕繁荣的景象。该地最大的港口是苏格德亚（今苏达克）。热那亚人来到这里购买灰鼠皮和黑狐皮之类的北方皮货以及奴隶，然后到埃及转卖。蒙古军洗劫了克里米亚，这是他们当时对〃拉丁世界〃采取的唯一敌对行动。
公元1222年底，者别和速别额台转向东北面，攻击'十马河流域的不里阿耳人〃。这个民族属突厥种族，信奉伊斯兰教，居住在今喀山森林地区（卡马河与上伏尔加河汇合处）。他们向波斯和花刺子模出口皮货、蜂蜡和蜂蜜之类的北方产品，生活富足。他们拿起武器抵抗蒙古人的入侵，最后被蒙古人诱人埋伏圈，死亡甚众。此后，者别和速别额台开始想到回师亚洲，于是渡过下伏尔加河和乌拉尔河，征服了乌拉尔河以东的康里人（突厥游牧人，居住在今乌拉尔斯克和阿克纠宾斯克一带）。随后，他俩率领军队渡过位于塔尔巴哈台的叶密立河，回到蒙古。对于他们的远征，成吉思汗是甚感满意的。在这次侦察性的远征中，者、速二将长驱直进，驱驰8000多公里，击败波斯人，高加索人，突厥人和俄罗斯人。更值一提的是，他们带回了关于所过地区皆软弱不堪一击的宝贵情报。20年后，成吉思汗的儿子又命速别额台前往征服欧洲，届时他必定还会记得当初远征所了解到的一切情况。
第七十三章 休息中的几年
成吉思汗的两员忠诚的大将的远征，为他的继承者后来征服俄罗斯开了先河。在者别和速别额台远征时，成吉思汗正逐步从突厥斯坦向蒙古回撤。笔者已经交待过，他已于公元1225年秋回到了库伦地区土拉河流域。这几年，是成吉思汗休息和放松的几年。现在，蒙古帝国的统治范围已扩展到从撒马尔罕至北京的广大地区。但这个庞大帝国的边界一直动荡不定。于是，成吉思汗委派忠实可靠的将领前往征服那些仍在作最后抵抗的花刺子模人和金国人。创业初期历尽磨难的成吉思汗现在可以对他的事业高枕无忧了。他虽尚未年老（他还只58岁），但他已可以考虑度过一段相对放松的时期了。至少，4个世纪以后他的后裔、蒙古历史学家萨囊薛禅是这么认为的。据这位历史学家说，一天，成吉思汗面对绿草新生的草地，一片奇怪的忧郁之云突然罩上了他的心头。这位铁一样坚强的人物忽然觉得心里有一种需要平静生活的无法解释的欲望。当时，成吉思汗面对这片草地说：〃此地风景甚美，真乃乐业百姓盛会之处，鹿奔跑之地，老者休息之所也。〃
实际上，成吉思汗的休息方式根本没有这种田园诗般的情调。大家知道，他休息和放松的方式首先是打猎，大规模的围猎（如前文所述，他曾于1223年在塔什干地区举行大规模围猎。对于他来说，这种围猎是一种战争情景的模拟），其次是竞技，当然还有豪饮。
杭州宫廷曾派了一名外交官于木合黎处。从这位〃外交官'的记载，我们可以类推和设想成吉思汗的娱乐活动。一天，木合黎派人把这位南宋外交官找来，问他说：〃今日吾等曾玩球戏，汝何以不来参加？〃〃未曾被邀，〃外交官回答说，〃故不敢擅自与会。〃〃自汝来帝国，〃木合黎坦率而朴实地说，〃吾即视汝为亲信矣。今后但有宴会、竞技或围�