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“那是，那是。”刘二走近土坟，殷勤地往坟头添土。坟山堆成，那些人焚了一堆纸钱，然后向停在坡下河边的两只木船走去。刘二见他们行为诡秘，心中好奇，悄悄跟在后面，躲在河边草丛里窃头窃脑地朝船舱里偷看。
“你想干什么？”身后一声低沉的怒喝，刘二被揪住衣领提到河边，扔在地上，心想今天怕是遇到歹人了，跪在地上连声讨饶，“好汉饶命，我家里还有八十岁的老母……”
“熊样！”刚才给钱的年轻人下了船，将几枚银元丢在他面前，“这是我家老爷用来封住你这张臭嘴的。有人问起，就说是你们家远房亲戚的祖坟，听清楚了吗？”
“听清楚了，是我家远房亲戚的祖坟。” 刘二哪里还敢抬头，直到两艘木船划远，才战战競競地回到家里。
他越想越觉得蹊跷，又不敢报官，忽地想起，好象看见船舱里横七竖八地放着十几只沾满泥巴的坛子。小时候曾听老人说，四十年前石达开从天京出走后被官军打散，部将陶金汤逃回广西，途经永安时被张高友诱杀，将其一路劫掠的金银财宝洗劫一空……
强烈的好奇心诱使刘二壮着胆子钻进张高友旧日的“王城”山洞，只见一块颇似大象鼻子的钟乳石下掘了一个大坑，坑里还隐约辨得出十多只泥坛的底印。听说苏元春是张高友的干儿子，埋在坟墓里的“老祖宗”难道是张高友的骨骸？
刘二不敢再想下去，苏宫保这样的大官，惹不起啊……
苏元春多方筹款，缓解了燃眉之急，终于完成了广西防线建设。1896年3月上奏清廷：广西边境三十四座大炮台、四十八座中炮台、八十三座碉台和近千里沿边军路基本完竣，配置各式火炮一百一十九尊，请求派员验收。
谭钟麟受清廷旨令，派熟悉工程的官员实地查验，据实奏报：各炮台数目、形式和呈报的设计图式相符，工坚料实，远近形势相联，大小高下得法，规模大备、战守有资，办理此项工程极为核实；所称尚未领取工程费十六万两，请户部核议。
苏元春同时上奏，请求将边防建设出力员弁附入边防例保案内从优保奖。并誊绘广西全边防线地图一份，令张勋专程送到武汉向张之洞汇报，同时请他代为转寰，争取早日下拨仍欠的工程款十六万两，以便还清所欠兵勇底饷和官员俸禄。
清廷将谭钟麟的验收结论和张之洞上奏的专折批转户部，户部批复：“户部知道了。”
第一百零二章 神父苏安宁
占领越南后，法国政府图谋将广西、云南纳入其势力范围，派遣大批传教士进入广西。传教士伯多列受法国巴黎外方传教会指派来到广西教区，在象州龙女村天主教堂任司铎，即通常所说的神父。
伯多列给自己起了“苏安宁”的中国名字，带着一伙铁杆教徒四出游荡，到处拉人入教，经过十年创业，在永安西面的象州站稳了脚跟，又到永安东面的修仁县建了教堂，一左一右夹住永安，便牛逼哄哄地打起永安的主意——永安是苏元春、马盛治的老家，拼上吃奶的力气也要把这个顽固的堡垒拿下。能将广西提督和边军统领的父老乡亲全都收纳到上帝门下，那可是功莫大焉！
苏安宁带了唐启虞、彭亚昌等七名铁杆教徒，从修仁教堂直趋永安，永安知州何臻祥闻洋教士入境，不敢怠慢，设下官宴盛情款待。
苏安宁也礼尚往来奉上大礼，把何知州捧得眉笑眼开，当即吩咐师爷发布护教告示，并亲自出面在城里租下房屋让神父大人住下，每逢墟日便上街设坛，拉着手风琴拉人信教。几墟下来，却是听者寥寥，入教者更是凤毛麟角。
这日逢墟，苏安宁等人刚摆开场面，那群半大不小的顽童又来了，远远地起哄：“油炸鬼，煨番薯，油炸鬼，煨番薯……”这些顽童好象受谁唆使似的，官府不准叫“番鬼”，就挖空心思地把二字拆开，变着法儿骂人，还用果皮石子和包着粪便的纸团掷向上帝的奴仆，聒噪得神父大人无法讲道。
谁家的孩子啊，没教养，这些该下地狱的异教徒！苏安宁在心里恶狠狠地咒骂。忽见传教员唐启虞正与一名中年男子聊得起劲，心想有门，便换上一副笑脸和蔼可亲地朝他笑笑。那人也笑着走过来：“哈罗，神父大人！”
苏安宁一楞：本神父是法国人，不说哈罗。转念一想，来了半个多月，总算听到有人不说中国话了，颇感籍慰。
唐启虞道：“苏司铎，罗传生先生刚从马来亚‘漂番’回来不久，他说他愿意入教，也愿意动员他的亲友入教，如果……”
苏安宁恍然大悟：马来亚是英国殖民地，难怪这人只会说哈罗。关心地问：“你有什么困难？我可以帮助你吗？”
唐启虞道：“罗先生家住离城十多里的东乡蒙寨村，他家为一片菜园与邻居魏七打了几年官司，州府已判他败诉。听说苏司铎同何大人关系十分密切，想请您帮个忙。”
苏安宁爽快地说：“这事好办，不过你必须先入教，只有受了洗礼，我才能要求官府根据护教条款对你照顾。”
罗传生赶忙道：“我愿意入教，还愿意提供家里的房子作为传教点，请司铎大人到家里长住。”
苏安宁大喜过望，立即带着罗传生来到知州衙门。何臻祥虽然为难，碍于朝廷的护教条款，第二天便改了判决，将菜园判归罗家。罗传生果然把苏安宁一行接到家中，还以自己打官司反败为胜的经历现身说法动员亲友，居然发展了几十名教徒。
罗传生本是好逸恶劳的不务正业之徒，没少做过坑蒙诱骗欺压邻里的勾当，自从把苏安宁等人请到家里住下，更加有恃无恐，拉了一群臭味相投的地痞无赖，横行乡里无恶不作。
一天晚上他向苏安宁报告：石琢村武秀才黄锦堂逞凶杀人被官府缉拿，家属救人心切，愿意全家入教并捐献重金。苏安宁令教徒唐启虞、江飞祥带上自己的名贴和重礼夜访州衙。
二人回报：何大人说这事不太好办，不过却收下了礼金，苏安宁笑笑而已。几天后衙门广贴告示：重犯黄锦堂越狱潜逃不知去向，令各乡团练严加盘查，发现逃犯立即缉捕归案。
这日清明，迥龙村李发隆、李发秀兄弟到大塘祭扫祖坟，路过蒙寨村罗家传教点门前，只闻里面传出一阵阵男女混合的唱诗声，好奇地止住脚步，透过门缝向院里偷看。
“听说信教的人不准供奉祖宗牌位，只能拜天主耶苏，难怪有人说他们是‘天诛教’。信了洋教，连祖宗的坟山也不扫了，欺师灭祖，天诛地灭啊，”李发隆透过门缝看了一眼，又不以为然地说，“你看，男男女女混成一堆，成什么体统？”
“你没听人说：‘名是传教，实是睡觉，怀了娃仔，帮你打掉’，”李发秀鼻子里哼了一声，“听说番鬼的眼睛是绿的，同猫一样，还会法术，只要跟他们唱几次歌，被他们把魔水洒到身上，不知不觉就把魂钩走了。广东那边有好多人，就是这样被他们运到外国卖猪仔的。”
李发隆听得心里发怵：“快走，勾走了魂就死定了。”
二人还没出村，教徒们追上来，连打带踢拖回罗家按跪在地。苏安宁厉声责问：“刚才你们说了我什么坏话？”
兄弟二人见对方人多势众，嗫嚅道：“没说什么呀。”
一名教徒指控道：“他们骂神父大人是番鬼，骂天主教是‘天诛教’，还说神父大人要把我们运到外国卖猪仔！”
苏安宁冷笑道：“哼，每人打他们十个耳光，看他们以后还敢不敢胡说八道！”罗传生率先脱下鞋子，气势汹汹地站到二人面前，用鞋底左右开弓狠狠开打，接着几十名教徒轮番打了一遍，打得兄弟二人口吐鲜血才一脚踢出门外。
李氏兄弟墓没扫成反挨了一顿打，越想越气，回到村里告诉族中兄弟。乡民激于义愤，聚集了几十名青壮，带着扁担锄头奔赴蒙寨村，喝令苏安宁、罗传生等人出门赔礼。
双方正以砖瓦互击，大塘团总率团丁闻讯赶到，鸣枪示警驱散义民。
知州何臻祥闻知，暗暗惊怵：近期各地教案此起彼伏，当地官员屡受责罚，如果此事闹大酿成教案，岂不殃及头顶的乌纱？不等苏安宁抗议就主动贴出告示，悬赏缉拿聚众启衅、煽动民教不和的乱民，并严令不准造谣生事，违者严惩。
永安四乡团绅中，除了蒙寨村所在的东乡一带对洋教持容忍态度外，其余各乡均坚决抵制。事件发生后，解甲归田的参将黄政球会同古排塘一带各村团绅牵头，召集数千乡民在龙头庙会众声援，并形成决议，严禁所属子弟妇女入教，有一人入教者，将其全家逐出村外，如有洋人假借传教之名刺探州情，则将其驱逐出境，以绝后患。
其他各乡也追随北乡，作出乡团禁约，将禁约标语揭贴贴遍村头路边，一时间成为永安一景。
第一百零三章 永安教案（1）
作恶的事情做多了，苏安宁并没把这事放在心上。好在知州大人护教，强征了一块地皮作为教堂用地。地皮解决了，设计教堂的法国工程师也来到修仁县城，神父大人决定亲到修仁教堂取款兴建，顺便接工程师到永安实地勘察。
这天清早，苏安宁率众教徒闯进永安州衙，象吩咐家奴般对何臻祥道：“我们要到修仁办事，你给请四顶轿子，再派几个州兵保护。”
何臻祥在永安是说一不二的父母官，自从这位爷爷辈的洋教士踏上这块地皮，世道就变了。无论民事诉讼的原告被告还是犯了命案的罪犯，只要入了教，苏安宁便以教会的名义出面干预，使官府无法办案；连几岁的小孩叫一声“番鬼”，也被追到家里逼着家长下跪赔礼。
没办法，朝廷早就有过护教圣旨，何臻祥只得请了四顶小轿让苏安宁等坐上，又抓了几位衙役的差，护送他们上路。
行了十多里来到北乡，苏安宁见路边的凉亭屯桥头有家小餐馆，便吩咐住轿休息。刚进店里坐下，罗传生拿着两张揭贴走到面前：“神父大人，这是贴在酒店门外的揭贴。”
苏安宁见了“一人入教，赶走全家”、“驱逐教士，杀尽番鬼”之类口号，气呼呼地问：“这些揭贴是谁写的？”
店主李元康见来者不善，摇头回答：“不知道。”
“贴在你家墙上，肯定是你写的。砸！”苏安宁扬起手杖把柜台上的酒坛打烂，罗传生也率领众教徒乒乒乓乓一阵乱砸，然后喝令护送的官兵绑住店主，押着他一路游村示众。
旁观的百姓见情况不对，立即奔赴古排塘镇报讯。
镇头酒坊的酿酒师父黄三素好行侠仗义，听说洋教士上门寻衅，立即吹起了牛角号。转瞬间各村寨锣声四起、号角呜鸣，数百名乡民手持大刀长矛从四面八方蜂涌而至。
黄三扬起梭标高喊：“番鬼蛮横无理，砸了元康伯的店，还强迫他入教，元康伯不从，他们就把他绑走了。大家说怎么办？”
众人七嘴八舌地高叫：“要番鬼赔罪！”“救回元康伯！”
正待出动，一位老妪拉住黄三：“三哥，官府出过告示保护洋人传教，这事做得做不得，先问问黄大人才是。”
黄三心想黄政球见多识广，听他的意见不会有错，便率众来到黄政球家门前。
黄政球正与团总黄广祥在客厅下棋，话没听完便厉声责斥：“回去熬你的酒，轮不到你管这些闲事——把外面的人都叫回家，不准闹事！”见黄三出门，转过头对黄广祥说，“你�