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扯得有些远了，言归正传。
一听那陆耀东说‘照亡’，我愣了一会儿，就问他：“如果用‘照亡’的仪式，棺材怎么办？任其冷在这？”
他面色一喜，说：“我随你去办‘照亡’，我媳妇跟子女跪在棺材前，你看可行？”
我想了一下，这场地拥挤的很，若是按照我先前的打算来办丧事，肯定会有些礼仪不周的地方，难免会出现一些怪事。
当即，我同意下来，问他：“‘照亡’的工具，可有准备？”
“早已准备！”他说。
听着这话，我心中有些疑惑，这陆耀东既然已经准备好‘照亡’的用具，为什么事先不跟我打一声招呼，而是现在才说？
我将心中的疑惑问了出来。
他说：“前几天你一直在太行山，我跟老罗说了一声，他说照亡的仪式，他不会。就在昨天夜里，我跟蒋爷又提了一下‘照亡’，他跟我说，你在丧事这一块，颇有心德，就让我问问你懂不懂，没想到我随意的问了问，你真的懂。”
我点了点头，说：“‘照亡’的仪式，我也是一知半解，不过，可以试试。”
随后，我在棺材前做了一些简单的仪式，又烧了一些黄纸，便让罗大军领着陆耀东的家人守在棺材前，并招呼罗大军别冷了棺材。
安排好这些事情后，那陆耀东提着一些‘照亡’的工具，回到第七口棺材，我则开始着手准备‘照亡’的仪式。
346。第346章 九子棺（66）
‘照亡’所需要准备的东西，不多，只有几样，一盏有罩的煤油灯，十三斤九两黄纸、九对蜡烛、一扎清香以及引魂幡一张。
准备这些东西后，我朝陆耀东媳妇瞥了一眼，这妇人四十左右的年龄，保养的很好，身上有股淡淡的郁金香气味，我对她说：“您好，麻烦您跟长生灯借个火，将这煤油灯点燃。”
说着，我扬了扬手中的煤油灯。
她明显的愣了愣，疑惑地问：“什么意思？”
我伸手指了指棺材下面的长生灯，又指了指手中的煤油灯，说：“用黄纸借个火，再点燃煤油灯。”
她面色有些不喜，说：“为什么是我？”
她这么一问，我眉头皱了皱，说：“这点火必须由儿媳点，有香火不断，后继有人的意思在里面。”
她哦了一声，没有立马行动，而是看了看陆耀东一眼，似乎在询问。
那陆耀东点了点头，她从旁边捞起一张黄纸点燃，也不晓得咋回事，那黄纸刚点燃，就烧的特别快，不待她移步，黄纸烧的只剩下一点点。
她吃疼一声，连忙将黄纸丢在地面，双手不停地揉着自己耳根，散热。
看到这里，我眉头皱的更甚，黄纸咋烧的这么快？
于是，我将疑惑的眼神抛向陆耀东，就问他：“你媳妇是不是有问题？”
他尴尬的笑了笑，说：“不瞒你说，我媳妇是绝户，没得生养。”
一听这话，我感觉一个头两个大，他子女都有了，媳妇怎么可能是绝户。
他好似看出我的疑惑，就说：“这三个小孩是收养的。”
听着这话，我又朝那妇人瞥了一眼，在我们农村有句俗话是这样说的，妇人额头亮光光，不是没子就是家人光。可，眼前这妇人的额头，并没有出现亮光，相反还有些抬头纹，不像没子嗣的相。
难道是陆耀东不行？
想到这里，我差点笑了出来，好在我自制力还算可以，连忙咳嗽几声，说：“原来是这样啊！既然无香火之缘，这点灯就由我来代劳。”
当即，我从旁边捞起一张黄纸，弯腰，借着长生灯的火焰点燃黄纸，奇怪的是，黄纸烧的特别缓慢。
那陆耀东看到这一幕，愣了愣，额头上冒出细微的汗水，身子也忍不住往后退了一步，支吾道：“这…这…？”
我笑了笑，说：“照亡的全称叫传灯照亡，这传字便是传宗接代的意思，您…您媳妇没有生育能力，老英雄自然不会让她点火。”
说完，我没有再理他，就点燃煤油灯，盖上灯罩，又念了几句经文，然后将煤油灯交在结巴手里，说：“等会走路的时候，千万别让灯火熄灭，不然，仪式就白搭了。”
“嗯！”结巴点了点头。
随后，我让郭胖子提着黄纸，并招呼他每走七步就丢一些黄纸，他答应下来。
紧接着，我又把那九对蜡烛交给陆耀东，说：“陆老板提出‘照亡’，想必附近应该有‘照亡庙’吧？”
他点了点头，说：“‘照亡庙’离陆家村没多远，就在左侧500多米的位置。”
我嗯了一声，在心中算了一下，九对蜡烛，一对点在棺材前头，一对点在‘照亡庙’剩下七对蜡烛必须沿路点上，500米的距离，每隔71米的样子就要点上一对蜡烛。
我将心中的想法告诉他。
他听后，点了点头，接过蜡烛，就问我：“还需要做什么吗？”
“那要看你诚意如何！”我淡淡地回了一句。
“父亲一生为我们兄弟九人操碎了心，只要对父亲有利的事，尽管吩咐就行。”他说。
我满意的点了点头，说：“脱掉鞋子，沿路三步一跪，九步一拜，直到照亡庙，不知陆老板可行？”
他没有立即回答我的问题，而是考虑一下，沉声道：“行！”
说完，他脱掉鞋子，一脚在地面，缩了缩，嘀咕了一句，“真冷！”
闻言，我朝他身上瞥了一眼，说：“陆老板，您要考虑清楚，昨天夜里下了一场小雪，沿路积雪很多，比这祠堂门口要冷的多，别到时候，在半路受不了冷而退缩，这样不但不能表诚意，还会招来老英雄不喜。”
“没事！我皮厚，扛得住。”他笑了笑，说。
听他这么一说，我没有再说话，就将引魂幡拿在左手，右手持清香，领着那陆耀东围着棺材转了三圈。然后，将引魂幡放在棺材前头的上空，往左边转了三圈，再往右边转了三圈。
做好这个，我朝棺材作了一个揖，又让陆耀东跪在棺材前头磕了三个头。
随后，我问陆耀东‘照亡庙’怎么走，他说，出村口后，往左边直走就行了。
弄清楚路途后，我在棺材前头点燃一对蜡烛，示意郭胖子点燃一封鞭炮。
我则拉长嗓门，吆喝起口号：“问曰儿子泪悲催，天照慈父绝世尘，捶胸长哭叹息泪，泪洒西河浪涛翻。”
喊完这口号，我示意陆耀东哭丧。
顿时，那陆耀东扯开嗓门就哭了起来，还真别说，这陆耀东不愧是孝子，那声音当真是悲切的很，再配上他那左手捶打胸口的动作，差点让我也跟着哭了起来。
办这么久丧事以来，我只见过妇人哭的伤心欲绝，男人顶多就是掉几颗眼泪，像陆耀东这般哭泣，少见的很。
他这么一哭，立马将周遭的目光给吸引过来，紧接着，就起了蝴蝶效应，老英雄另外几个儿子也是看样学样，一边捶打胸口，一边卖力的哭泣。
霎时之间，整个丧事场地，响起哀天的哭丧声，甚至盖过那喧天的锣鼓声，那场面当真是壮观。
只是，这哭声在外人看来，或许很感动。然，我心里清楚的知道陆家九子的面目，所以，这哭丧声，讽刺的很。
我挠了挠耳朵，不想待在这里，继续听那令人恶心的哭声，就摇晃着手中的引魂幡，朝村口走了去，嘴里不停的朗诵经文，陆耀东跟在我身后，郭胖子跟结巴，两人走在最后面。
347。第347章 九子棺（67）
很快，我们一行四人走到村口，那令人恶心的哭声也渐渐消失，反倒是陆耀东的哭声愈来愈大，这让我眉头皱了起来，‘照亡’只是一种仪式，在路上并不需要哭泣。
于是，我一边朝前走，一边制止那陆耀东哭泣。
他瞥了我一眼，点了点头，就问我：“什么时候开始三步一跪，九步一拜？”
“村子为家，村口是门，从村口开始行三步一跪，九步一拜之礼。”
说着，我瞥了瞥村口跟老英雄棺材的距离，差不多是70米的样子，便让陆耀东在东边的方位插上一对蜡烛点燃，我则在蜡烛旁边点燃三柱清香，烧了一些黄纸，又念了一些经文。
做好这一切，我走在最前头，那陆耀东走三步跪下去，磕一个头，走九步就将整个匍匐在地。由于路面积雪较多，再加上那陆耀东是赤脚，大概走了不到一百米的距离，他便受不了，叫苦连天。
对此，我也不好说什么，只能让他咬着牙坚持到‘照亡庙’，也不晓得是我的话起了作用，还是怎么回事，原本冻得浑身发抖的陆耀东，竟然生龙活虎起来，让我们行走的速度变得快了不少。
不过，尽管这样，四百米距离，我们还是走了接近一个小时。路上，那陆耀东因为行三步一跪，九步一拜之礼，浑身湿漉漉的，一双裸露在外的脚，更是冻得发紫，就连嘴唇都有些发乌。
这让我跟郭胖子他们看的于心不忍，好几次让他休息，他都拒绝了，说是他受点苦，能让老英雄在阴间过的好，值。
走着，走着，我们眼前出现一座庙，我抬眼看了看周遭的环境，庙的周围丛山峻岭，悬崖峭壁，逶迤起伏，中间的地方形成一块盆地。
那庙正好建在盆地中央的位置，一条石子路从那庙门通向崎岖不平的山路，路面算不上有多窄，但也绝对不宽，刚好够两人挨着身子通过。
而我们现在所处的位置，离那庙门大概是70来米的样子。
令我奇怪的是，一路走来，多是平坦的路面，而眼前出现在我们面前的居然是一条石子路。
当然，奇怪的不是石子路，而是路面长满芦苇，形成一片芦苇荡，将我们与那‘照亡庙’隔离开来。
这令我百思不得其解，要知道芦苇这东西，一般都是生在有水的地方，而眼前却是丛山峻岭，偏偏又生出这么一片芦苇荡。
“九哥，河北属于北方，而北方又多是平原之地，怎么会出现这么多山跟芦苇？”结巴停下脚步，站在我身旁，疑惑地问。
“是啊！我们刚才走了不到500米的距离，怎么环境差别这么大？”郭胖子在一旁嘀咕道。
听他们这一说，我心中也疑惑起来，他们说的不是没有道理，要说我们衡阳出现这种情况，还有得解释。毕竟，衡阳属于温带季风气候，很多地方由于地势原因，会有不少积水，生出一片芦苇荡，也不算奇怪。
但是，河北是温带大陆气候，再加上河北又是平原地带，要想生出一片芦苇荡，没有一定的气候环境是绝对不可能。
当即，我疑惑的瞥了那陆耀东一眼，说：“陆老板，‘照亡庙’附近怎么会有这么多芦苇？”
他愣了愣，打了一个寒颤，说：“听先辈说，这处地方临近阴间的府门，地下又有阴河，有利于亡灵聚集，便把‘照亡庙’建在这里，至于芦苇，据说跟地下的阴河有关。”
一听这话，我抬头又看了看那‘照亡庙’两旁，只见，那庙的两旁有两座山，咋一看，觉得没什么，再仔细一看，还真别说，那两座山的山势有点像牛头马面，宛如两尊守门神。
玛德，粗心大意了，既然建‘照亡庙’让亡灵短暂的停留，肯定会建在极阴之地。
当即，我让他们三人休息一会儿，准备一口气冲过芦苇荡，直奔‘照亡庙’，把‘照亡’的仪式做完。
我们休息大概四五分钟的时间，我问他们准备好�