按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
人在公门好修行，是因为稍有举动，就可得难以估量的功德，方信突地想起了一个在地球上的故事。
在古代中国某个王朝当政的时代，一个卸任的官员返回老家，途经洞庭湖，对着水神的塑像出言不逊。*****
当晚官员做了一个梦，他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府，要治他地不敬之罪。一开始官员还力图辩解，当水神从仓库里搬来地竹简木简堆满了大厅，上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女地恶行。
自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法，洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出，放置于天平之上，天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。
但是结果出乎预料所有人的预料，代表功德那一张薄薄的黄纸似乎重愈万斤，任凭小吏把那些堆积如山的竹简木简放在天平上，天平的另一端始终纹丝不动。
这次轮到洞庭湖水神吃惊，她拿起文书观看，随后笑道：“君之功德非但抵消生平罪孽有余，尚可遗泽后代。”
官员自然知道一生中做过多少缺德事，可怎么也想不起自己有积相少功德可以抵消，于是好奇地提出自己是否能看看那张纸。*当他从水神手里接过文书，官员现是十多年前，朝廷欲增加天下三成盐税时自己所上请求朝廷撤销决定的奏疏。大惑不解的官员请水神说明个中缘故，洞庭湖水神说道：“君当日上此奏疏心无杂念，纯为天下苍生祈耳！此事可抵十万功德，非常人可比。”
大惑不解的官员又问道：“鄙人的奏疏朝廷并未允准，那因何可以算作功德呢？”
洞庭湖水神笑道：“正因奏疏未准，才抵作十万功德，若是真能完成此事。君便功德无量了。”
区区官员如是，人皇纯为万民。所作所为，牵动的功德自然不可思议。
这可和所谓的“十万倍咒”完全不一样。所谓的十万倍咒，就是某些佛教宣传地，说什么一念此咒，所作功德就十万倍而论——放一条鱼就等于放十万条鱼，捐一百块就等于捐了一千万！救一人命就等于救了十万人！
有的甚至宣传百万倍。千万倍，靠。简直当天地大道是它家开的私服。
如果说明白，这是神佛把自家功德转移给念咒者，还勉强可以说的通，如是直接说这是至法，行于天地，那这才是真正亵渎天地大道，罪当诛之！
功德是什么？虽然各个层次不同，但是本质上施之，受之，是天地宇宙。是人道。返回给当事人的奖赏和权利，一进一出。同样在大范围内基本守恒。
得之，受之，行之，返之，都有着严格的规矩。
就算是得道者，可自源泉而取，可称无量，也只用于自身，就算是一人成道，鸡犬升天，也只是有限的亲友因缘范围内，此所谓慈悲法外施恩！
而不能直接传此咒到大世界中，滥发功德以破坏天地气数平衡运转——何妄心如此大哉，使世人妄取十万倍功德？这以后又怎么样还之？
实际上，这种作法，也就和滥发官位滥发纸币一样，必会导致官位贬值以及通货膨胀，一方面，真正施善者，花费一辈子时间，也只积累了几千到一万功德，一方面，念一咒，就得百万功德，这个世界，还有劝善济道乎？
此是魔道无疑！
就算是在天地立得功德道，先投入功德，也是因道而引，使功德道得以启动，日后还会收回等价部分，可预支，可透支，但是也不能如此而为——方信下着棋，若有所悟，如成功德道，必诛此等法，不过，这就要是八阶甚至九阶之后地事情了。
行道者道之所向，在其范围内，必不避诛杀，无论对象是谁。
这说远了，棋是好棋，人是佳人，方信看向了她。
这十年来，萧冰也谨守职司，使降临者安守本分，当然，违反的人总有，也由她领人诛杀，这十年来，降临者在本世界地影响趋向良性。
再加上引导着贵族商会的发展，参与提升着位面，这满满地功德，如是善始善终，也有三十万以上。
方信因此笑着：“我有一事，交于你等，六柱我现在还不敢立之，就是建三柱一小！”
六柱，这是主世界的理论说法，也就是祭祀天地人，以及过去现在将来。
祭祀天地人还好说，主要是永祭天地鬼神，以及人道之中的圣贤，这立起来，已经非常难，若非有道，有海量的功德支持，岂能轻立之。
而过去现在将来，更是不可思议，就算仅仅包括在人道，也是指过去现在将来一切对人道有功的圣贤都立之，这必须是真正地得道者才可立之，就算是主世界，也没有人敢立，纯属理论上的研究。
萧冰这些年，对此也非常研究，顿时吃了一惊。
第一百八十六章 三柱一小（下）
“三柱一小！”这可是主世界的根基之一。
主世界能有今日，公民对生死无惑，就在于这“三柱一小”，这本质上，就是以人道为中心，立得神道。
换句话说，就是人道的封神榜。
不过，这当然不是简单的立几个柱子就可以办成。
萧冰迟疑的说着：“建烈士柱还可以，只是其它三柱，现在是建这个时候了吗？会不会太过提前了。”
“未雨绸缪嘛，礼乐祭祀上感鬼神，下则教化百姓，是为重中之重，不过其它三柱太重要，朕就先立一大一小——烈士柱和后土柱！”方信打断了她的话，说着：“烈士柱已经建成了，上追到祖龙时代，历朝历代为国殉职者，都可入内祭祀！”
说到这里，不得不佩服地球上某建之碑：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
这就已经暗合人道了，也不知是运数，还是有高人指点。
“你已经有腹稿了？”萧冰见此神色，问着。
“恩，将士为国征战，奋不顾身，杀身成仁，保卫百姓平安，社稷无忧，却没有专门的庙宇祭祀，朕甚是痛心，所以立此柱，其柱和后土柱一起，大体上已经建成了。朕今日就要出行开祭！”
话才说到这里，就有内侍上前，带着太监特有的尖锐之声禀告：“圣上，吉时已到！”
此时。天上下着薄薄地小雨。
方信再不说话。起身上得御车。鼓乐声响。三千近卫开道。天子出巡。
朝廷新立。如日初升。御驾所到之处。百姓纷纷叩首伏地。立香案。不过他们甚至不许多有喧哗。
这时。御驾已经穿过了中央大街。中央二十四坊。全数是公侯将帅地巍峨豪宅。一般官吏富民都不能进。是故气象万千。
方信在御舆中闭目不动。直到穿出京都。来到郊外五里之处地一处广场上。
顿时。钟磐清扬。萧管笙篁。御舆停下。便由两个太监小心翼翼卷起黄幔。
这一霎间，在广场上群臣、将士、百姓，不约而同。跪伏下来，山呼海啸山呼：“吾皇万岁万岁，万万岁！”
就算久久承栽亿万百姓之力，但是现在这处广场上，足有三万人，这齐声万岁之声，凝聚出大批紫气烟雾，也使方信略感到一阵兴奋。
天下土地实际上已经差不多定了，年收入大概在万贯左右。方信给予减免，收万贯。
盐铁之政，采取了新的盐田晒制以及盐政法，获利万两，又使盐价比前朝少上二成，这也是仁政。
商税如今就有万贯，随着经济的繁荣会更是增加，朝廷财政因此就得以宽舒。
天下接连几年天下大熟，民殷物丰。突然之间想起了贞观之治。据说，仅仅到了贞观**年间。就牛马遍野，百姓丰衣足食，出现了一片欣欣向荣的升平景象，现在也是差不多情况了。
“各位卿家辛苦了，起来罢，别误了时辰！”方信只是摆了摆手，说着。
这里是面积千亩的祭祀园，微风掠过树影婆娑摇曳生姿，河流潺潺，清澈得可以见到渠底里地小鱼，方信不及细看，直上前去。
到了十数米高的柱前，便听钟鼓之乐大作，各按节律悠扬沉浑而奏，礼部派遣礼官上前，开始庄肃唱的说着：“天德流转，人道之元，而起人劫，本朝鼎立，凡牺牲者英魂，当受祭祀，而上溯各朝更替，碧血横流，将士各鼎其主，对峙连年厮杀，感其烈之宏气，当存英灵不泯，亦皆立祠祀之，特降殊恩于斯等，而祠宇之永垂于令典。今逢时日，谨遵今例。岁岁相祀。尚飨！”
当祭礼完成之时，红光透天而起。直上九天，在微雨之际，灵眼见之，就见得无数的人影显示出来，这些人影都支离破碎，身上染着鲜血，见得了方信，都跪了上来。
方信亲自上前，虽然不跪，也奉香三支。
这三支香一点上，灿烂放光，化为紫气。
这些人影受了红光紫气，就地一滚，如有盔甲者，恢复威仪，如无盔甲者，也衣服恢复，血痕去除，欢呼一声，扑入了此柱。
十万军魂，如流星一样灌入此柱，而成流行雨。
再等片刻，各朝各代战死的英魂，也随之而来，同样拜了方信，直入其柱。
连绵星雨，点点滴滴。
方信默默的看着，而看不见地诸臣，等了片刻，见皇帝没有动静，不由诧异，只是此时不可失礼，也就等着。
这烈士军魂，实是一小，这小是对其它三柱来的，等流星雨一样英灵尽入在柱中，方信才继而祭祀“人柱”
所谓人柱，就是历代对人道作出杰出贡献者，这事如果搞到朝廷上，自会引发大争论，为了不耽搁，方信并没有在其柱上写明谁谁，只是雕刻其要旨：“与人有功者，天地皆感，自可受祭！”
这同样给予祭祀，但是由于方信没有说明对象，祭礼就简单了许多了。
到了祭祀完毕，又祭地柱和天柱，这就比较仔细了，在地柱之上，正式雕刻后土往生经，又雕刻草木山川河流及其五谷，以示后土载德之厚。
在天柱之上，只记神道，是为辅道之极，后天演化之属。这就非常隆重了，礼部以祭天地的仪式进行简化之。
方信等祭礼完成，心中却是一叹，这所谓的三柱一小，现在只是空架子，并无多少实质意义在内。
起码要等到英魂度尽。经由后土，或者成神，或者转人，才算初步圆满，以牵引充实，至于能不能在现实外，以无上功德也立得三柱，成为了转生之门，登天之塔。那就看这个世界的气数了。
“功德”，在方信的自己定义是非常明确的——功于多少，德有多少！
也就是说。对人道有多少贡献，对天地宇宙有多少贡献，甚至对大道本身有多少贡献——就自然会返回多少，在绝大部分情况下不会出现多了少了的问题。
一分不多，一丝不少，阴阳循环，套一句话说，能量守衡也是至理，这里的功德。是实在地权限和气数，多一分和少一分，都有不同的待遇，这就是为什么方信对十万倍咒深恶痛绝甚至杀之后快地原因。
功德者，田野之稼，一分辛苦一分收获，以济万物万灵之用，是道之大德。
哪容得了一些�