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他见张易霄将目光看向我，便道：“他更不知道，这小子，知道鸡蛋还差不多。”
我这时已经冷静下来，那种空旷的回音仿佛是一种号召，瞬间抚平了我急躁的心灵。经验告诉我，现在的情况，并没有那么糟糕，至少我现在不是处于沙漠的地底，也不是处于密封的水洞里，在这个地方，我没有生命危险，也可以随时离开。
既然如此，我何必要这么着急？
事情完全可以一步一步来。
贱嘴说完，我道：“不，我对机关有一些了解。”张易霄眼神一动，道：“哦？那你有没有信心打开这个洞口？”
贱嘴道：“你小子不是吹牛吧？什么时候连这种古老的东西都开始涉猎了？”我心说，这还不是拜鬼魂陈所赐，自从遇见他之后，我后来所去的，竟是一些奇奇怪怪的古老地方，如果对机关丁点儿不了解，我早就不知道在哪个角落里挺尸了，于是理了理自己的思绪，分析道：“机关其实并没有想象中的那么深奥，举一个最简单的例子，就是锁，锁和钥匙，就构成了生活在最常见的机关。假如我们眼前的这个洞口，是需要机关才能连接的，那么洞口的周围，一定有机关的载体，就像锁内部的孔洞一样，我们找到这个孔洞就可以找到问题的关键点。”
贱嘴听的一愣一愣的，咂嘴道：“那这个洞在哪里，该怎么才能插进去？”
我道：“这只是一个比喻，它并不一定真的是个洞，比如你在电视剧里看到的，转动一个花瓶，旁边就会打开一扇门，事实上，要想形成这种机关，在门与花瓶中间，势必会有机关的载体，没有这个载体，花瓶就无法对门产生任何影响。”
贱嘴顿时露出恍然大悟的模样，道：“你这么一说我就明白了，既然是这样，那这个地道入口的周围，肯定有一个载体，载体链接的另一端，就是打开机关的钥匙。但是……这又有什么用？你知道载体的是从哪里开始，又是从哪里结束的？”
我道：“我当然不知道，不过我们可以做一个假设。”
张易霄摆出一副洗耳恭听的模样，显得十分有兴趣，道：“什么假设？”
我道：“假设设计机关的是你，你会怎么弄？”
贱嘴嘶了一声，说道：“假设这下面埋了一笔宝藏，我经常要下去看看它们才觉得安心，那么我肯定是将机关放在我一伸手就能摸到的地方……”话未说完，贱嘴像是想到了什么，鞋也不脱，直接跳上床，呈现出一个蹲下的姿势，随后伸出了手。
他手的位置，是在墙壁上。
但整面墙是木制的，之前我们也一一敲过，并没有什么异常。
贱嘴道：“如果假设成立，那机关就应该在这里才对，孙子，你刚才说的话究竟靠不靠谱，别是蒙人的吧。”
我也觉得挺纳闷的，难道这些和尚的思想异于常人，机关并不是设计在附近？我们三人盯着墙壁傻眼，一时间觉得有些无所适从，紧接着，我突然想起了昨晚发现的一个疑点，那就是僧人们没有开灯，而是点了蜡烛。
但我们眼前的墙壁上，却有一条电灯绳。
这里的设施比较老旧，不像城里是按钮开关，这里的电灯开关，是在上方的电闸山系上一根绳子，绳子就垂在墙壁上。
显然，它已经挂着这里很久了，绳索显得很脏。
我想到这儿，伸手往下拉电灯绳，出乎我意料之外，上方的电闸根本无法拉动，于是我加大了力道，猛的往下一扯，紧接着，我便听到耳里啪的一声，电灯没有亮起，反而是我们脚下的石床，内部发出一阵轻微的咔嚓声，紧接着，原本放置着蒲团的位置向下一凹，露出一个四方石板猛的向两边抽，随后露出一个黑漆漆的入口。
一股发霉的味道扑面而来。
谁又能想到，古老机关的载体，竟然会在一根细细的现代电灯绳上？
第二十四章 灵位
我们手上没有手电筒，只有手机上的灯光功能，将手机打开后，可以看到洞口一至两米左右的地方，是一个粗糙的石阶通往不知名的深处，而此时，我看了看手表，发现时间已经过去二十多分钟，那些僧人想必也该回来了，当即，我和张易霄拧着装备鱼贯而入，而贱嘴则垫后，将凉席和蒲团小心翼翼的恢复原状。
但比较遗憾的是，这个机关唯一的开关，只有外面的电灯绳索，也就是说，我们即使将外部复原，但只要我们身处地道内，石床上的空洞就无法关闭，一旦僧人往蒲团上一坐，立刻就会发现有人入侵。这一点是我之前没有想到的，我心知事情没有想象中的那么简单，正准备对众人说，干脆先离开，商量好对策，晚上再来，但门外已经响起了整齐的脚步声。
贱嘴惊动一缩脖子，连忙盖好了蒲团，我们三人缩在地道的入口处面面相觑。完了，这下子想出也出不去了。万一这些和尚发现有人进入地道，顺着地道找到我们，那该怎么办？
这时候，反而是张易霄比较镇定，他道：“我想这些和尚也不敢对警察怎么样，先别说话，下去再说。”此刻，我们已经可以明显的听到开门声，已经有和尚进来了，但紧接着，令人奇怪的是，和尚的脚步声又匆匆忙忙的离去了，仿佛是外面发生了什么紧急的事情。
仅仅片刻，僧房里就恢复了安静。贱嘴小心翼翼的冒出头，顶着凉席往外看，豆芽眼扫了一圈后，道：“那和尚出去了，而且还把门给带上了，估计段时间内不会回来。”
我觉得挺奇怪，道：“根据我的观察，这些和尚，一般情况下是不出房门的，今天怎么转样儿了？”
贱嘴道：“就你心眼儿多，管他为什么，这不是正好方便我们行事吗？赶紧的，速战速决，没准儿还可以赶上吃晚饭。”
“吃吃吃，你他妈的除了吃还能不能想点儿别的。”
“想啊，想女人。”
我道：“你这是精虫上脑，容易憋出脑痉挛，得治。”
贱嘴道：“老子不想女人难道想男人啊，你个龟孙子，几年不见，怎么一点儿长进都没有，一开口我就想抽你……”
我俩一边斗嘴，一边往地道的深处走。这条入口比较狭窄，而且周围的山石打磨的十分粗糙，可以看出完工的时间并不长，应该是最近二十多年间的产物，通道的石阶也十分简易，高低不平，很容易摔跤。
我们三人开启手机的手电筒功能，一路往下摸，大约往下走五六米左右，终于到了底部，确切地说，是进入了一条石道，石道的两头都是通的，也不知延伸向什么地方。
我道：“走哪边？”
贱嘴张望了一下，道：“要不石头剪刀布，你赢了走左边，我赢了走右边。”
张易霄没搭理我俩，看了看，便道：“走右边。”
贱嘴道：“为毛走右边？”
“你们闻，空气中有一种香味儿，是从这边飘过来的。”
我试着用鼻子嗅了嗅，果然闻到一种香味，似乎是檀香的味道，但比檀香更加浓烈，显得有些勾人，这让我不禁想起了信里的内容，难不成在我们前方，也有一个祭祀人骨头的地方？
正想着，贱嘴已经急不可耐的冲到前方，嘴里念叨：“这地方这么隐蔽，那些和尚肯定偷偷埋着宝贝。”我只得跟了上去，说道：“你又不缺钱，那么急干什么。”
贱嘴道：“你傻呀，谁会嫌钱多，我还指望着这些钱娶个漂亮媳妇儿，哥哥我没有长一张小白脸，注定不能靠脸娶媳妇了，要再不在金钱上加把劲儿，就真要当光棍儿了。”
说话间，我们右侧的山壁上，有出现了一道石阶洞口，估计是其它僧舍的地道，那些僧人，通过自己僧房的地道下来，最终都会汇聚到我们眼前的地道中。
这里，究竟有什么东西？为什么僧舍的人一到半夜就集体哭呢？
地底下漆黑一片，手机的光芒不慎明亮，我们在黑黝黝的环境中往前摸索了一阵，周围的空间突然扩宽了，我们似乎是尽了一件类似石室的地方，只不过我们的光源有限，暂时看不到石室的全貌。
我们三人虽说是第一次合作，但还是比较一默契的，一进入这间石室，立刻各自举着手机散开，查看这里的情况。
我举着手机往左侧走，张易霄往前，贱嘴往右，形成了一个放射性的路线，然而，没等我往前走十步，视线里便出现了一些血红血红的东西，仔细一看，我不由得打了个寒颤，居然是一尊尊刷了红漆的灵位。
这些灵位，挨个儿放在凿空的石壁上，也不知有多少，灵位前方，放着一张神案，上面有珐琅掐丝的供盘，我对古董不太了解，因此也不知是真货还是假货，比较奇怪的是，供盘里没有供水果，只有几个核。
我忍着心中的不适，这上前拿起核一看，发现是桃核。
桃核？
那么桃子去哪儿了？被人吃了？
我觉得有些不靠谱，正常人，谁会吃供给死人的东西？
在中国的祭祀文化中，供给神佛的东西，在下供之后，人是可以吃的，而且据说吃了还可能得到神佛的保佑，而供给死人的东西则不能吃，据说吃完了，夜晚就会梦到死者，将人活活吓醒。
因此一般供奉给死者的东西，即使在下供之后，也很少有人会动的，但这些桃核……
我一边捏着桃核，一边举着手机去看上面的牌位，这些牌位显得比较老旧了，红漆已经暗淡发黑，上面描着金字，字迹都显得脱落，似乎是常年经受香火的熏礼，牌位表面，在手机闪光灯的照射下，仿佛蒙了一层香油。
我去看上面的名字，发现全都是汉人的名字，而在牌位旁边，一些比较小的牌位上，则是用的一些我看不懂的文字，或许是苗文。
对于苗人的藏俗我不太了解，但是据我所知，苗人也是时兴土葬，并且吸收了很多汉族藏俗，或许为死去亲人刻灵位的习俗也不一定。
直至此时，我已经可以断定，这些灵位，或许就是在那场泥石流中的遇难者，这些僧人，将死去亲人的灵位放置在了这个地道里。但让我费解的是，为什么不直接将灵位供奉在自己的房间里呢？为什么要耗时耗力，凿出这样一个地下洞穴？恐怕不单单只是为了放置灵位吧？
我观察期间，贱嘴那边似乎一无所获，也跑到了我这边来，我将自己的疑问一说，贱嘴毫不介意，道：“你有没有听过一种说法，凡是有供奉神佛的地方，就不能供奉死人，因为神佛会将死人拦住门外，如果强行进贡，死人会被神佛‘抽鞭子’。”
抽鞭子我倒是知道，出自清朝的一本神鬼小说中，说有一个书生，将请进来的观音和父亲的灵位放在同一间房里，结果到了晚上，书生就梦见父亲浑身是鞭子抽出的伤痕，对他说：“搬家、搬家、搬家……”
第二天，书生醒来去父亲的灵位前一看，发现油漆掉了许多。
听贱嘴这么一说，我也觉得将灵位单独供奉确实很必要，只不过，为了供奉灵位，修这样一个地道，不显得太不划算了吗？要知道，律严寺是建造在悬崖上的，悬崖的外部，全是坚硬的山石结构，而我们当初下来的阶梯、石道、包括现在所处的石室，都是将山石掏空所凿出来的，这些和尚，哪里来这么大的力量？
我和贱嘴正分析着，这时，张易霄走了回来，道：“不对，这个地方，不是和尚修建起来的。”
没等我问，他便指了指自己之前查看的位置，道：“那里还有通道口，而且我看了一下，那边的通道，打磨的十分规整，也很�