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第二十三章：脆弱的恐惧
？1避兵：牺牲品游戏
人类是何时进入冶炼时代的？
这已是杳不可考。
但我们知道，早在大禹时代，就铸了刑鼎，将法律条文刻在一只大铜鼎上，要搞这么大的一只铜锅，可知早在夏朝立国之前，中国的冶炼技术就已经发展到了一个令人惊讶的阶段。
但相对于更为古久的原始人类而言，金铁之物是一种极为可怕的存在，这东西竟然能够轻而易举地戮入到人体之内，夺人性命于须臾之间。比之于远古人类的常规武器——木棒、石块而言，金铁之器无疑是极为恐怖的大杀伤性武器。
远古人类无力与这种杀机凛凛的冷兵器相对抗，他们寄希望于盔甲的发明，然而，在这个欲望产生之初，远古人类并不知道什么叫盔甲。
又东五十七里，曰大斐之山，多珪琈之玉，多麋玉。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。
——《山海经·中山经》
这里说的是一座大蜚之山，这座山上到处都是价值连城的宝物，最让原始人们激动的是，山上还有一种草，叶子与榆树叶相似，方方的茎干上长满刺，名称是牛伤，根茎上有青色斑纹，服用了它就能使人不得昏厥病，还能抵御兵器。
此外这座山上还有让人获得幸福的三脚龟，但是这只龟我们已经说过了。现在我们关注的是名字叫牛伤的这种怪草，难道说这种怪草是远古的藤牌，可以帮助原始人抵御金铁冲击吗？
这个故事说的是一个农耕部落，居民们用石头、木棍做耕具，艰难地在地里劳作着，到了年底，眼看就要有收成了，可是这时候一个可怕的消息传来，另一个部落对地里的庄稼提出了所有权要求，因为那个部落拥有着神秘的大杀器——金铁打铸的长矛与铁棍。
这一下农夫们全都傻眼了，辛辛苦苦劳作一年，竟然落得个这种结果，这是他们无论如何也无法接受的。
要是不接受，那就必须迎击对方的侵略与挑战，可是大家手里的石头木棍，又岂是人家长矛的对手？
那怎么办呢？
农夫们聚在一起，经过严肃地商讨，最后琢磨出来一个方案。派出部落里的勇士们去迎战，如果输了，那大家就全体投降好了，如果侥幸赢了的话……可是派谁去呢？谁也没有胆子拿自己的肉身撞击铁矛啊。
没人敢去，不要紧，农夫们又琢磨出来一个好办法：抓阄。
弄一捧榆树叶，叶子都是圆茎，但有一片却是方茎的，谁抓到了那片方茎，谁就必须代表全部落，去向对方发起挑战。经过一轮激烈的抓阉，果然有人抓到了那片方茎榆树叶，这下子众人如释重负，就全都扛着农具，回家睡觉去了。
后来的结果又怎么样呢？
故事中说，没怎么样，总之，当危险降临的时候，需要的是大家群策群力，共渡难关，指望逮一个两个冤大头就蒙混过去，这纯属自欺欺人。
但是这种自欺欺人的思想，至今仍有市场。
？2艰辛创造文明
又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
——《山海经·北山经》
这里是一座奇怪之极的虢山，这座山上的树木结满了大疙瘩，山上的动物，背上也长着大肉疙瘩——树木多是灵寿木，树干上多长着肿节，古人常用来制作拐杖。动物却是纯粹的骆驼，按说骆驼不应该蹲在山里，沙漠才是它们的家园，可骆驼出现在这里，也不是偶然的，山里的鸟儿，都是些像蝙蝠之类的小飞禽。
但这里的鸟儿却绝非蝙蝠，它们的形状与一般的老鼠相似，却长着鸟一样的翅膀——这不还是蝙蝠吗？现在中国民间还有传说，认为蝙蝠是老鼠偷吃了咸盐之后变成的，因为蝙蝠不过是老鼠中的飞行员，这两种动物长的模样真的是太相似了……但是这里的怪鸟，真的不是蝙蝠，蝙蝠发出的叫声是吱吱吱，跟老鼠一样的，可是这里的怪鸟，发出来的声音却是羊的叫声。
此外，最重要的是，这里的鸟儿，如果谁逮住养起来的话，那么，不管多么锋利的兵器，都扎不进你的身体里去。
养只鸟儿，居然混成个刀枪不入之身，这到底是什么鸟呢？
这个故事，说的是这么一个意思，是说那金铁之器虽然锐不可当，多厚的肚皮，扑哧一声，一捅一个大窟窿。自从这天下一等一的凶器降临到这个世界以来，已经有无数勇敢的原始人死于铁器的攻击之下，可知这种兵器之凶，实乃大凶，惹不起。但是，尽管有许多勇敢的原始人被捅死了，可还有更多的原始人依然幸福地生活在田野之间，他们载歌载舞，唱着赞歌走进了新时代。为什么那些人就死掉了，而这些人却幸福地走进新时代了呢？
无它，唯文明耳。到什么山头，唱什么歌，见什么人，说什么话，良马到了疙瘩山上，就得向骆驼看齐。人类文明既然已经从茹毛饮血时代进入了冷兵器时代，那么原始人们就要收敛一下自己的暴脾气，再像以前那样动辙就冲别人吹胡子瞪眼，伸手就打抬脚就踹，那是不行的了。以前你闯了祸，最多挨人家几闷棍，没什么大不了的，可是现在，让你的仇家捅你一矛，那你就没机会翻本了。
所以大家以后再见到别人，要向骆驼那样拱起背，弯起腰，赔着笑脸同大家打招呼，文明嘛，说明白了就是靠武力才能够向前推进。
？3征兵通知书
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。
有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。
——《山海经·西山经》
这里又有一座中曲之山，听听这山的名字，明摆着是曲线救国的远古版本。在这座山上，有一种野兽，外形像常见的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以抵御兵器。此外山上还有一种特大号的木瓜，这种木瓜并不能够替广大女士丰胸，但吃了它全身上下就会有使不完的力气。
现在我们的关注点在那只自身子黑尾巴的独角兽身上。这只独角兽非常有品位，它处处合乎人的意思，主要的食物以老虎和豹子为主，人如果喂养上这么一只，立刻就可以刀枪不入。
一只独角兽，如何能够迅速地改变人的体质，使其达到刀枪不入的程度呢？
原来，这竟然是远古时代，一个有远见的人发出的征兵通知书。
该通知书上说：来吧，来吧，年轻力壮的小伙子们，你们都过来，听我说，你们不是想成就一番事业吗？你们不是希望抱得美人归吗？你们不是希望躲避像长矛这种危险武器的威胁吗？过来过来，只要你们来到我这里，你们所有的希望，就统统能够满足，你们所有的梦想，就会统统美梦成真。
听我说，孩子们，长矛这东西虽然厉害，可是如果你们加入了我的部队，从此吃粮当兵，为我老人家去打天下，那么此后再害怕长矛的，就不再是你们了，而是别人。要知道，只要你们愿意无私无畏地为我牺牲，那么我们的事业就会越做越大，我也就越来越有权势，有了权势，你们都会跟着沾光，就可以想吃就吃，想拿就拿，想干啥就干啥……
你们听，孩子们，你们听那激昂的战鼓，它已经为你们敲起来了，这声音吓得山林里的老虎豹子都呜呜地哭，哀叹它们末日的来临。来吧来吧，都快点来吧，参加我的军队，让我带着你们去出征，先抢东家的粮食，再抢西邻的美女，从此这个世界，就整个属于我了，到时候我会论功行赏，给你们升官晋爵的。快点来吧，早来早抢别人，来晚了，那可就是别人抢你了。
你来不来？
？4年轻人拥有未来
又东五十里，曰少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多缔鱼，状如盩蜼而长距，足白而对，食者无益疾，可以御兵。
——《山海经·中山经》
现在我们终于来到了少室山，我们所知道的少林寺的那座少室山，就是抄了《山海经》上的这个名字，图个省心。在这座山上，有一种帝休果，吃了可以让人心平气和，不发火。此外山上还有一条河，叫休水，水中有很多酰悖庑蜗疋ê锶从谐こさ南窆σ谎淖ψ樱装椎淖阒合喽宰牛顺粤怂娜饩兔涣艘尚牟。鼓艿钟鳌�
这种在水中生活的猕猴，还有一个名字叫河童。中国人称水猴子，日本居然还有这种动物的标本，其实就是弄来一个畸形婴儿，冒充水猴子瞎起哄。但这件事告诉我们说，古代人是真的相信水中另有一种猴子的。
这个故事，是警告老年人的。
故事中说，老头们，你们悠着点，别以为现在权力在手，人生阅历与经验丰富，你们就可以取笑年轻人，你们要小心啊，要知道世界现在虽然是你们的，但马上就会是儿子们的，最终都要归子孙后代的，薪尽火传，你们真的没几天可蹦跶了。
年轻人差就差在人生经验不够丰富上，所以暂时不是老头子们的对手。可是随着时光的推移，昔日那些趾高气扬的糟老头子，马上就会跟猴子一样，丑态百出，涎水直流，连走路都需要人搀扶。到了这时候，你再想起年轻人的优势来，即使是想弥补，也已经太晚了。
不要欺负年轻人。
不要因为年轻人的天真与稚嫩，就以为你占到了上风，年轻人拥有未来，而老家伙们，你们只是拥有坟墓而已。
人类社会的规律，永远是欺老不欺少，无论老家伙们拥有的权势有多么显赫，都无法改变这一铁律。
？5像猪那样自由飞翔
又东十里，曰騩山，其上有美枣，其阴有琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
——《山海经·中山经》
《山海经》中，至少描述了两种飞鱼。一种是在牛首山，另一种，就在这座騩山之上。此鱼长得很古怪，外形像小猪，却浑身是红色斑纹，吃了它的肉就能使人不怕打雷，还可以抵御兵器。
实际上，这就是一头飞猪，猪飞得再高，也还是一头猪，理应宰了来吃肉。但或许真的没有人敢碰这头猪一下，单以年岁而论，这头猪，大约是猪八戒的老祖宗了，更不要说这头猪又有接近于无限的神秘法力。
这个故事很奇特，它是说，一旦战争爆发，最安全的地方在哪里？这是一个你猜也猜不到的答案。
战争时期，最安全的地方不是后方，而是战场上。
这是真的吗？
在冷兵器时代，这是真的。
在火器时代，你要是还相信这个，那就未免太没有脑子了。
冷兵器时代，你看那战场上战鼓隆隆，杀声震天，听动静足以吓死人，可是你只要仔细琢磨琢磨就能够明白�