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有人因为喜欢喝碎骨汤，就到处找钱买碎骨汤，因此影响了自己的工作、事业、学业、生活等，有人因为喝碎骨汤而倾家‘荡’产。
孟海曾经听一个青年讲过，那个青年曾经因为喝碎骨汤，而走向了频频犯错的道路，他经常是借别人的钱去喝碎骨汤，然后因为还不了钱而被追债。
那个青年给孟海讲他的故事时，是一种沉思的表情，那个青年在比较年轻的时候，对自己的所作所为没有感觉到什么，当他是一个青年的时候，就回忆过去狂喝碎骨汤的日子，他感觉过去的那些时光是不严谨的时光，是不健康的时光，是懒惰的时光，是没有活力的时光，是不阳光的时光，过去的自己，没有认真对待自己，没有认真对待身边的人，没有认真对待生活，没有认真对待生命，没有认真对待人生，过去的事情全都过去了，没有认真对待一切，成为了永久铭记的符号，这个青年，在回忆自己的过去时，像是一个老人，他过去不认真对待一切，可以说是顽皮的，是淘气的，是儿戏人生的，而现在的这个青年，他是沉思的，是安静的，是沉稳的，是有思想深度的，现在的这个青年，正在凝视他过去的时光。
孟海遇见过很多类似于那个青年的人，很多人都因为喝碎骨汤而严重影响了自己的生活，他们有的人悔恨，就剁掉了自己的手腕，说自己以后再也不端盛碎骨汤的碗。有的人呢，不悔恨，还是对碎骨汤情有独钟，他们依旧想办法‘弄’钱喝着碎骨汤。
令孟海感动的是那个青年，那个青年凝视他自己的过去，他是那么真诚地凝视自己的过去，他分析自己的过去，想从过去的经历中提炼出一种‘精’神，来作为自己今后待人处事的准则。
孟海在接触那些喝过碎骨汤的人时，发现很多人因为喝过碎骨汤，而影响了正常法术学习的时间，他们成为了没有法术的人，那么这样的人，到了野外，就容易受到凶兽的攻击，那么这样的话，有些人呢，就丧生于兽口。
那些人的死亡，是孟海不愿意看到的，他们死亡的消息，也是孟海不愿意听到的。那些没有法术的人，本来是还有机会学习法术的，就是可以进入一些法术学院进行学习，学上几年后，会掌握不少本领，人们也‘挺’尊重那些经过刻苦学有所成的人。然而问题是天一兵来了，地球被淹了，很多学院啊法术馆啊都被淹了，跟法术有关的很多教学设施被冲毁，那些没有法术的人，要么死于洪水，要么逃到四座大山死于野兽的攻击，他们死了很多，可还是有不少人活了下来。
幸存的那些没有法术的人，明白了拥有法术是多么重要的事情，他们就到处找师傅，要学习法术，然而‘乱’世中，师傅并不是那么好找的。
有很多拥有一身本领的人，并不轻易教给人东西，他们会法术，就穿行于各大山之间，他们领略各地的风景，过着逍遥自在的生活，他们也不去管那些吃不饱饭的人，也不去管那些没有水喝的人，他们中有相当多的人，已经练就了同外星人相似的本领，就是不吃不喝不睡，能活得很好，不过这样的状态，即便是法术很高的法术修炼者，也是很难达到不饮不食维持一年的，他们最多的天数可以达到半年，就是半年可以不用吃不用喝不用睡。
孟海接触过一些法术修炼者，那些法术修炼者除了拥有不饮不食的本领外，还有很强的攻击术，他们会用自己的法术来攻击野兽，这在野外行走，就不怕被野兽欺负了。
孟海给杨秋讲碎骨汤时，总是有很多感慨。有那么多的人因为喝碎骨汤而使得自己的生活很惨淡。孟海心里就想啊，夜独泓啊，你在天上，你若能有神力，就帮帮世间所有的人，让那些不愉快的人，都愉快起来吧。
对那些吧愉快的人，在生活中闷闷不乐的人，孟海是充满了同情的，孟海希望那些不快乐的人能快乐起来。
泓，是完美。凡是追求完美的人，凡是追求唯美的人，凡是追求美的人，凡是追求真与善的人，都是追求泓的人，都是入了泓‘门’的人，都是泓党的党员，都是泓教的教徒，都是泓人。凡是泓党的人，都是有追求的好的人，泓党的人，追求一切美，追求一切善良，这样的人，区别成圣，进入泓‘门’的人，就区别成圣，在泓党的人，就区别成圣。
泓党的人，追求一切善、美等，泓党的人，都希望天下能够太平，人人能够安康，能够获得最大限度的爱，他们的生命之‘花’，光鲜绽放。
孟海就是泓党的人，李念十就是泓党的人，马茶就是泓党的人，天下所有所有的善人、好人等等，都是泓党的人。泓，无处不在，泓，无所不能。
任何邪恶，不能跟泓较量，任何坏的存在，不能跟泓抗衡。泓是至高无上的，泓是至大至尊的，泓是天下无敌的。泓，我们赞美泓，我们永远赞美永恒的泓。
孟海就是泓党的人，他是蓝衣军的小王，他和大王李念十都是希望天下能够祥和，人人都能找到自己的幸福快乐，人间只剩下人们无尽的愉悦。
孟海在向杨秋讲述自己过去接触过的人时，就给杨秋说了什么是泓。杨秋一拍脑‘门’，他恍然大悟，他过去就听说过泓，他也不知道什么是红啊绿啊的，他不知道泓，他听过别人议论过泓，他不能理解泓。经过孟海这么一说，杨秋就理解了什么是泓。
的确是这样，人应当追求美好，为了一切美好而战斗的人，是可敬的，在孟海看来，也是不败的。
孟海曾经见过为了泓而奋斗的人，他们不害怕死亡，他们不害怕失败，他们不害怕一切邪恶、猜忌、恐吓、暗示、杀害、斗争、谩骂、嘲讽等等，泓党的人，总是那样善良，泓党的人，总是那样潇洒，泓党的人，总是那样美好。
杨秋听孟海讲泓，他便多少明白了泓。
追求泓，泓是一种状态，泓是一种境界，泓是一种理想。那么，怎么样达到理想的境地呢？做任何事情，都是要讲究方法的，要达到泓的境界，也是要讲究方法的。珍贵的到达泓的方法，便是泓法。
杨秋对泓和泓法产生了极为浓厚的兴趣，他想要追求泓，也想要探讨泓法。
孟海就告诉杨秋，泓法是艰深的，很难学，一定要找个师傅学。有人学习泓法，心不正，总想在泓法的知识中找到搞笑的东西，或者找到轻喜剧一样的东西，或者找到‘色’情的东西，其实，这些都是世俗之人对泓法认识不够造成的。
杨秋表示，泓法再难学，也要学，这对他的生命是有极大裨益的。
泓，完美无瑕。泓法，博大‘精’深。。……38443＋dsuaahhh＋24496932……>；
第六百九十三章 憨憨
‘洞’里灯光辉煌，这样也好，孟海在笼子里不用遭遇冷风，这几天，天气比较冷，在外面行走，会感觉冷风扑面。天气是这样的天气，走在路上，真是让人觉得寒冷。被外星人关在笼子里倒好，不用担心冷风会吹冷自己的身体和心。
在笼子里面，孟海坐着，他的那颗不快乐的心在笼子里面依旧是不快乐。离他不远的杨秋很快乐，他在外面没有住的地方，吃饭还需要去偷饭，现在呢在这个笼子里，不用吃不用喝，还不用担心被冷风吹着，这么好的笼子，这么好的空间，杨秋感觉幸福着呢。
在这个‘洞’里，虽然有很多天一兵，可那些天一兵根本不理孟海和杨秋，仿佛上面的笼子里没有关着人，而是关着空气。
孟海还是有些庆幸的，在笼子里关着的不是他一个人，要是他一个人被关在笼子里，他就要感觉到孤独了，此时的孟海并不感觉怎样的孤独，因为对面的笼子里还关着杨秋呢。
这笼子是这样的坚固，他们想出去是不可能的，两人尝试过去往出闯，然而他们是出不去的。出不去，这就是他们的现实。
孟海想起以前听人说过的两个字，那就是憨憨。憨憨用来形容憨憨傻傻的人，这样的人仿佛没有智商，整日憨憨傻傻。憨憨也没有什么，憨憨的，‘挺’好。傻傻的人，每天过得还很快乐呢，正所谓傻人有傻福。傻人就是有福气，傻得有福气。
孟海就感觉自己是一个憨憨，在笼子里面，孟海感觉自己就是一个憨憨。他想要获得一些刺‘激’，就把头往笼子上面撞，他并不是想要出去才把头往笼子上面撞，他不停地撞笼子，撞出节奏来，他说他是在用头舞蹈，这是他寻求快乐的一种方式。
在这个奇幻的世界里。孟海经历过很多离奇的事情。他曾坠入过悬崖，却没有死。他跟很多凶兽打斗过，也没有死。经历过战场，没有死。命大。命硬。这就是孟海。
此次被外星人逮住。也没有死，被关在笼子里，虽无聊。却很安全，不用面对野外的凶兽。
过去的孟海，喜欢动‘荡’的生活，感觉生活有‘波’澜才有意思。此时的孟海，喜欢平静一些的生活，恰巧，他被关进了笼子，平静了，无比的平静。
蓝衣军的事情，孟海也没有办法在管了，他时常把自己当成是革命家、军事家，现在在笼子里了，什么革命家什么军事家，孟海早忘了。孟海坐在笼子里，回想过去的事情。
蓝衣军的革命，很大程度上是富人发起的，荣贵庄园的‘女’王，给了蓝衣军很大的资助，他们很富有，却要革命。荣贵庄园的‘女’子，过着富裕的生活，他们的身体被保养的很好，他们的‘精’神，也很高洁，而他们知道，人间有苦难，有太多的人，身体不健康，‘精’神不健康，他们的革命，不是说要让人吃饱饭，而是要从根本上改变人‘性’。有人说，江山易改本‘性’难移，本‘性’很难改变，而蓝衣军的革命，很大程度上是要改变人的秉‘性’，要从根本上，改变人。
而孟海已经不在军营了，他现在在笼子里，闲愁万种啊。
笼子里面是安定，笼子外面是‘洞’，‘洞’外面是山，山外面是海，‘洞’外面就是动‘乱’了，外星人来到地球后，地球就很‘乱’，他们比人类聪明，他们比人类能行，他们比人类有本领，他们几乎掌控了地球，他们在地球上建立了外星人的政fu，他们管理地球人，地球人需要听从于外星人，杨秋就说过，真是岂有此理。
在笼子里时，孟海就想到年老的军事家李念十，李念十不仅是军事家，还是革命家、法术家，李念十一头白发，长须飘飘，他为了跟外星人战斗而建立的蓝衣军，现在也不知怎么样了。孟海说是在笼子里不用关心蓝衣军了，可他实在是忘不了蓝衣军，他本来是要给蓝衣军买水果的，给蓝衣军买水果调剂蓝衣兵的生活，可没有想到啊，竟然被外星人的‘裤’腰带绑住了，被关进了外星人的笼子，外星人就是不要地球人进入禁地，你进也行，你进，我就把你关进笼子，关地球人的紧闭，看你还进不进，看你长不长记‘性’。
对蓝衣军的牵挂，让孟海内心不得安宁，孟海也不知道是咋了，身心难受，他控制不住自己，他开始趴笼子，想要出去。然而笼子是出不去的，他没有出路。
笼子里面没有事情做，孟海就用手在笼子上拨‘弄’，拨‘弄’出声