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离军营八里的一个枫树林中，孟海和李念十遇到一只龙兽，他们还没有战斗呢，就看到那只龙兽身体突然被一团黑光打到，那龙兽就被打得消失了。孟海和李念十都定睛去看，见有一个人站在他们对面。
“这位女人，谢谢你帮助我们消灭了这只龙兽。”孟海说。
那个女人没有说话，而是用手势告诉孟海不用谢。孟海才知道这个人是个聋哑人，他交流需要用手语。
孟海懂一些手语，就跟这女人简单交流起来。
孟海告诉这个名叫无言的女人，自己是蓝衣军小王。
女人告诉孟海，她在这一带遇见过天一兵，女人害怕天一兵，天一兵划定的区域，是天一兵的地盘，不是天一星的人，是不允许进入的。女人就悄悄的避开那正在巡逻的天一兵。
孟海告诉女人，这一带不只有天一兵，还有龙兽呢，一定要小心。
女人告诉孟海，没事，我会法术。
孟海和李念十离开这个女人，出了这个枫树林，枫树林不大，他们出了枫树林后，孟海回望枫树林，林中有光焰在飘动，可见有一些法术修炼者在这里面练习法术。
孟海转身继续走路。在路上，孟海说：“师傅，刚才那个聋哑者。她用手语交流，那是一种肢体语言。我曾经在麒麟大剧院看过舞蹈表演，舞蹈也是一种肢体语言。人的肢体可以作为一种语言来交流。这很有意思。”
“怎么有意思？”李念十问。
孟海说：“有意思啊，怎么没有意思，人不只是能用口交流，人的交流不只是有口语，还有肢体语言。手语就是一种语言，是一种肢体语言吧。”
李念十说：“有人不是聋哑者。在说话的时候，也会用肢体语言。”
“对。”孟海说，“肢体语言，是可以向人传递信息的。有人坐的姿势或者站的姿势，也算是肢体语言，人的肢体会有意无意地向人传递信息，有些是很明显的肢体语言，而有些呢，则是比较隐晦的，就是肢体暗示了。”
李念十说：“肢体暗示？”
“对。”孟海说，“比如我遇见龙兽了，我不想跟它打斗。我就拿手掌比划一下，意思是，你不要惹我。惹我我就宰了你，这就是肢体暗示，我暗示那龙兽不要惹我，惹我下场不好，那龙兽怕我，就跑开了。这大概就是肢体暗示的作用。”
李念十说：“很不错。你对生活很有观察，也善于分析。”
孟海说：“我呢。还想更深层次地说一说。在军事上，也有一些肢体暗示，就是我们明明是要打西边，却喧嚷着要打东边，我们暗示我们打东边，实际上呢，我们要打西边，我们给敌人进行错误暗示，然后，我们趁机打击敌人，这就是声东击西。这声东击西，其实呢，我们是在军事上用了军队的肢体语言，给敌人以暗示，让他们对我们做出错误的判断。”
“好啊好啊，”李念十说，“你很懂得思考，你也很会思考，你能把肢体语言、肢体暗示结合到军事上，好啊，好啊，不管你讲的对与错，通与不通，你的精神是可贵的。不错，不错。”
路过一个山泉，孟海渴了，想喝水，就趴下去喝水。喝过之后，又往水袋里装了水。喝过水后，孟海继续上路。
孟海说：“师傅，我跟马茶联系过了，马茶的法宝摊位弄得不错，卖出去几件法宝之后，马茶就又去弄法宝，弄来法宝，再放到法宝摊位上卖。马茶的生意做的不错。”
“不错就好，”李念十说，“他做做生意也好，不能老是在大山上跟猛兽斗来斗去，坐下来卖卖东西也好。”
李念十手指了下孟海带的水壶，这肢体暗示意思是他要喝水，孟海就递水壶给李念十，李念十接过水壶，咕咚咕咚喝起来。
喝完水，李念十说：“山里水就是好喝，泉水就是甘甜。有时候，喝喝这里的水，心里就能开心。可一想到我们都是干革命的人，都是打仗的人，都是出生入死的人，就感觉到心情沉重。沉重，沉重，沉重，几乎每天都沉重，没有哪一天是完全轻松的。”
孟海说：“师傅，你不要总是想蓝衣军的事儿，也该找个时间休息休息，不要总是工作啊工作，我感觉您就是一个工作狂，您要休息啊，人不是机器，就是机器，也不能轮番转，总要停下来休息休息。”
李念十目视前方，他说：“那你给我讲一个笑话听吧，让我开心开心。”
孟海说：“我肚子里没有笑话，就算有故事，有的也是悲剧故事，我不会讲笑话。”
李念十说：“没有笑话的肚子，不是好肚子。我有时候感觉到无聊，就是不知道自己想做什么事情，就好像一个故事，不知道如何去讲，自己不知道做什么事情，是很无聊的。在军营里面，我还能做做军事上的事儿，出了军营，我也不知道做些什么好，只是在这野外走一走。”
孟海说：“师傅这话说的硬气。师傅能在野外走走，散步，有些人想到野外走走，还不敢呢，野外猛兽这么多，一些人来到野外，心里就紧张，甚至恐惧，师傅您能这么悠闲地在野外走，也说明您法术高，有恃无恐。”
李念十不说话。
孟海说：“师傅，什么时候叫马茶去教教蓝衣军呢？”
“先不要叫他，”李念十说，“等一段时间吧，马茶刚弄了一个法宝摊位，先让他好好做生意，别给他添事儿搅了他的生意。过段时间吧，等他有了时间，再叫他到练兵场教教蓝衣军法术。”李念十这是怕耽误马茶的生意，马茶弄这样一个法宝摊位也不容易，李念十不想打扰马茶。
孟海说：“师傅，蓝衣军两次进攻天一兵的小山头，都失败了，要不要发起第三次进攻？”
“要。”李念十说，“但不是现在。现在蓝衣军不是在练习法术吗，等法术练得差不多了，再发起第三次进攻。”
孟海说：“大庄园国红衣军，他们没有整支法术军去打仗的经历，他们是分散式地攻击，法术军中的红衣兵，去找天一兵打斗，因为是分散式的进攻，让天一兵不知道该怎么回击，打了天一兵，让天一兵找不到打他们的人，这就是红衣军绝妙的地方。”
李念十说：“蓝衣军不能跟红衣军比啊，红衣军中的红衣兵，单个儿出去了，能跟天一兵打斗，咱们的人就不行，蓝衣兵单个儿出去，战斗力是极弱的，他们现在都只是懂一些法术的皮毛，是没有办法正面跟天一兵打斗的，这是现实，我们必须认识现实。”
孟海说：“红衣军分散式地打击敌人，他们不集体行军，而是各自出去打击敌人，这样的打击，对敌人来说是难以反击的。而且大庄园国漂浮在海洋上，那些天一星人，根本不知道它漂浮在什么地方，这大庄园国，隐蔽的很好，它不会暴露自己的位置的，不是大庄园国的人，是不会知道它的位置的。它要是不想让你知道，你就休想知道。”
李念十说：“那些天一星人，想要从空中打击大庄园国，也没有用，他们找不到大庄园国，他们根本找不到大庄园国，大庄园国在海洋上漂浮，没有天一星人知道它漂浮在什么地方。”
李念十又指了下孟海身上的水壶，这肢体暗示，意思是还想喝水，孟海就递给李念十水壶，李念十喝光了壶中的水。
孟海说：“师傅，您这样渴，水喝完了，我再去弄一些水来吧？”
“不必了，”李念十说，“我不喝了。早上没有喝水，就渴。多喝水啊，多喝水好，一天要保证喝足量的水。”
孟海说：“是。师傅。”
两人走过一个池塘，那里有几个女子在洗澡。他们走过池塘，就来到一个水潭旁，有两个上了年纪的女人在这里钓鱼，他们走过水潭，来到一个小树林，小树林里有一个墓地，是一个老太太死了，被埋在这里，墓地是新的，估计这个老太太刚死。
李念十说：“有些人死了，别人会把他埋葬，还要立碑立传，而有些人死了，比如蓝衣军军人死了，比如以前的红衣军，也就是旧红衣军死了，没有人埋葬他们，没有人给他们立碑立传，甚至人们不知道他们是谁，他们的名字是没有留下来的，他们死了，人们只知道红衣军死了，啊，那些死去的人，都是无名英雄。”
“我不知道，无名英雄算什么英雄。”孟海说，“英雄不是都名扬四海吗？”
“无名英雄，”李念十说，“无名英雄，无名英雄都是野鬼，都是孤魂野鬼，他们死了，连个名字都没有留下。无名鬼。”（未完待续）
第六百八十六章 你和死亡有关
山间路径颇多，两人选择一条曲折但较宽阔的路上去，两侧有树木随风摇曳，声音沙沙哗哗。
前一段时间，孟海和李念十有一个愿望，他们的心愿是让蓝衣军都学习法术，而目前蓝衣军已经学习了法术，这算是愿望的初步实现。愿望的实现是很快乐的，这个小愿望的实现，让孟海和李念十很开心，以后他们还要实现更大的愿望，为了愿望的实现，他们还需要付出更为艰辛的努力。
对孟海来说，远方山的风景是不新鲜的，不是说这里的风景不好，只是像这样的风景他已经见过。失去云蚁墨的孟海，像是失去了魂魄，他在心里说：不是因为寂寞才想起，只是因为想你才寂寞，眼泪落下的时候，所有风景都看透。
孟海经常哼唱一些情歌，情歌能让孟海的心舒畅，本来一颗堵着的心，因为哼唱情歌，一点点舒畅起来。
此时孟海又在唱情歌，他哼唱：娘子啊，娘子，思念你啊娘子，娘子啊娘子，你在哪里啊娘子。
“你唱什么？”李念十说。
“我唱歌哩。”孟海说。
“这里有风，小心风钻进你的肚子捣乱。”李念十说。
孟海说：“我想云蚁墨了。”
“一个臭丫头片子有什么想的。”李念十说，“有时间你该想想军事上的事儿，想想蓝衣军，想想怎么打仗。不要想那些没用的。”
“师傅，您又在开导我，您又唠叨了。”孟海说，“师傅，我不喜欢你唠叨。”
李念十说：“行，那你喜欢什么就做什么吧，我也不管你。”
孟海说：“我就是想做我喜欢的事情，一直做下去。说实话啊师傅，我不太喜欢打仗。很多时候，我对军事是提不起兴趣的。很多军事知识，我其实是不知道的。看我是个小王，看我也为蓝衣军做过些事情，那只是出于我的正义之心。”
李念十说：“你怕死吗？”
孟海说：“怕。每当想起那些美好的事情会因为死亡而结束。什么好吃的好喝的好玩儿的都会因为人的死亡而结束，我就有一种不舍感、遗憾感、恐惧感，我害怕死亡，然而我时常觉得死亡离我相当遥远，我还年轻，并不是老了年纪，死亡还远着呢。”
“其实人随时可能死亡，有人在很小的时候就夭折了，有人在年轻的时候就死于某种灾祸。”李念十说，“先不管人什么时候死，我想说的是。人总是会死的，不管你谁，总是会死的，就是说，人跟死亡有关系，你是跟死亡有关系的。你随时可能遭遇死亡。”
“我可不想跟死亡亲密接触，”孟海说。“我还没活够呢，你看�