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“你真绕，你能不能不饶啊，”葫芦人说，“真绕。”
孟海说：“你的话，就是会设置牢笼，任何人说话，都会设置牢笼。你说一个人不会踢球，就设置了一个牢笼，他要是真不会踢，就在你设置的牢笼里了，也就是被你说中了，你说一个人不会骑马，就设置了一个牢笼，他要是真不会骑马，就在你设置的牢笼里了，也就是被你说中了。进入别人设置的牢笼，是很不爽的，我讨厌有意或者无意给别人设置牢笼的人。在这里，我只说一遍，那些无意设置牢笼而设置了牢笼的人，倒还罢了，那些明知是牢笼而给有意给别人设置牢笼的人，是不好的，在夜独泓看来，不会有什么好下场的。那种明知是牢笼，而给别人设置牢笼的人，就是明知有陷阱而让别人掉入陷阱，这种人，在夜独泓的思想的光芒中，是会现原形的，是没有好下场的。善良吧，人，人啊，善良吧。对待一切人，用一颗善良的心。”
葫芦人跪下说：“你的年龄小，按理说我是你的叔叔辈呢，然而你的思想却是我的爷爷辈，我叫你一声爷爷吧。爷爷，我真诚地接受你的思想，并且谨遵执行。”
孟海说：“好吧，我要跟我的师傅走了，那个危险的表演，就是走钢丝，我的师傅也会，我将来也能。”
孟海和李念十继续在海上行。一叶秋迅速前进，一叶秋光亮美丽。
孟海说：“虽然说您会走钢丝，你会进行那危险的表演，然而确实有人不会走钢丝，不会进行一些危险的表演，还有恐高的人呢，他们在高处会害怕。师傅，我想说，天下所有的危险运动啊，天下所有的危险表演啊，天下所有的危险行为啊，能做这些事情的人，不应该过分骄傲，不应该给别人设置牢笼，同时对于那些很弱的人，对于那些在危险运动方面很没有天赋的人，也应该照顾到他们。应该告诉那些平凡的人，做危险的运动，并不是一帆风顺的，也是需要克服困难的。帮着弱者强起来。”
李念十说：“好，好思想。”
孟海说：“师傅，早晨有风，风大阳光暖，风是冷的，阳光是暖的，这世界，有冷有暖，冷暖交加，啊，啊，啊，这真是一个矛盾的世界。”
白天的孟海不像夜晚的孟海，白天的孟海是有精神的，孟海在夜晚总是很困倦，孟海这些天晚上都睡得早。因此在白天精神很旺盛。
孟海说：“师傅，我现在很有精神，不像昨天晚上。坐在一叶秋上，瞌睡得很，这人一睡觉，就很有精神，我现在就很有精神，挺有精神，这挺有精神这四个字。我以前就形容过自己，当自己有精神的时候。我就说自己挺有精神的。”
李念十说：“有精神很好，人有精神说明把精神养得好。精神是什么？精神是项链，是戒指，是手串。是新衣服。这样说很奇怪吧？我给你解释一下你就明白了。很多人戴戒指、手串、项链，总要戴金的、银的、钻石的、宝石的，人穿衣服，总要穿漂亮的、贵的，这些穿戴之物，很多时候都是凸出一个贵字，所谓贵，就是一个钱多。因此那些穿戴并不是完全御寒保暖的，很多时候。都是一种象征。人的精神，其实要比穿戴重要。这里说的精神，不是指人的气质。不是说人的气质要好你明白吗孟海，我是说，人要培养自己的精神。”
“人该怎样培养自己的精神呢？”孟海仰起头，“我不太懂。”
李念十说：“徒儿啊，精神的培养，是要从小开始的。每个人都对精神进行过培养，很多时候。我们所做的事情，都对我们的精神造成了相应的影响。徒儿啊，我这样跟你说吧，你去骂一个人，然后又被那个人骂，这件事情，会让你感觉到生活很糟糕，你的精神会因为跟人骂街而出现低迷的状态，这种精神状态的出现，当然跟你与人吵骂有关。当你读了一首诗，或者读了一首词，你感觉自己的心和诗词在一起了，你将自己置身于那种神秘的意境中，你感觉心情愉悦，这就是精神因为诗词变化了。人的精神会因为很多事情而变化，那么，人想要自己的精神怎样变化呢？我想啊，人总想让自己的精神愉悦，让自己的精神向着好的方向发展。”
“是这样的，”孟海说，“我希望自己的精神向着好的方向发展。”
“我一直很关注你的精神，”李念十说，“我太问你今天穿戴了什么，我不太问你今天脖子上挂了链子还是石头，我只问你，今天开心了没有，你今天的心舒适了，对于你，是最大的收获，对别人来说，看到你喜悦的微笑，别人也会收获温暖。徒儿啊，我很关注你的精神，告诉师傅，你开心么？”
“跟着师傅，徒儿总是感觉很开心，”孟海说，“然而师傅你知道么，很长时间，我都是一个人浪迹江湖，我所经历的很多事情，当然其中有的是快乐的事情，然而，很多事情，使我不开心。师傅，我宁愿说我是一个不开心的人。”
“你真的是一个不开心的人吗？”李念十问。
“是的师傅，我经常不开心。”孟海说，“我刚才已经说过，我经历过很多不开心的事情，人总是需要回忆的，人的照片是用来留念的，人的画像是用来留念的，很多东西都是用来留念的，留念就是一种回忆，人很多时候是怀旧的，人很多时候是喜欢沉浸在自己的回忆中的，不说喜欢，那也经常是沉浸在回忆中。那些经历过好的事情的人，会有着幸福的回忆，而我刚才说了，我经历过很多不开心的事情，因此，当我沉浸在回忆中时，我会面对那些不开心的事情，当我面对它们时，就复制了一份份不开心，如同在心里打印了不开心一样，本来是过去的不开心，一回忆，又出现了新的不开心，这是怎么回事呢？十年前别人骂了我一次，然后夸了我一次，我当时被骂时，感觉不开心，被夸时，感觉开心，十年过来了，我回想当时的事情，别骂时不开心的那种低落心情还在，而当我再想起被夸奖的话时，智商提高了的我发现当时他表面上是夸我，其实也是在骂我，我真聪明，我在十年之后发现自己原来是被骂了两次，而并非是被骂了一次夸了一次，我的不开心，从原来的一份，变成了两份。”（未完待续）
第六百四十九章 吃家
李念十说：“我明白你说的意思，你只是举了一个例子来说明了你很不开心，很多时候很不开心，不开心是你的一种很不好的情绪，那种精神状态多次出现，让你烦恼不堪，你是想让自己开心的，却总是事与愿违。徒儿啊，你的精神需要培养。”
“培养精神？”孟海表现得很好奇。
李念十说：“是的，培养精神，你知道怎么样来培养精神吗？”
“不知道。”孟海说。
李念十说：“人的精神你可以想象成一个小苗，就说小草的苗吧，开始的时候很嫩，不容易生长，很容易夭折，因此你要培养它，精心地呵护。一开始，你的精神很稚嫩，很容易被一些乌七八糟的事情给糟蹋了，你要像培养萌芽一样培养自己最初的精神，因此你要读书、吟诗作画、谈笑有鸿儒等等，你做这些事情，就是在培养精神，当你做了足够多的优秀的事情，你的精神状态会很不一样，你的整个人的精神面貌会大有改观，你精神会从萌芽状态变成茁壮的躯干。当你的精神强大，就能抵挡足够的风雨。”
孟海说：“师傅，您这样说，我就明白了，您在这路上给我讲的话，我感觉很有意思呢，您可以再多给我讲讲。刚才听你那么一讲，我就知道，人的精神是需要培养的，尤其在最初的时候，要培养精神。正因为如此。人之初的教育很重要。”
“正是此话。”李念十说。
海面上突然风平浪静，李念十用双手整理白色的胡须，他们正在靠近远方山。李念十望着的前方，已经隐隐有山的形状，在迷雾中的山，形状模糊，但已经在望。李念十摸摸孟海的头，说：“徒儿啊，远方山快到了。你做好上山的准备了吗？”
孟海说：“那远方山我也看到了，这么长时间的行进。因为有师傅在给我讲东西听，我并没有感觉多么艰难。师傅啊，我已经做好了上远方山的准备。”
李念十说：“准备上去做什么？”
孟海说：“吃龙兽的肉。”
李念十说：“你个吃货。”
孟海说：“话不能这么说，喜欢吃的人也是人。不是货。师傅，不瞒您说，我有一个梦想，就是想当一个著名的吃家。吃尽天下所有的好吃的东西。吃各种各样的美食，吃各个地方带有地方特色的美食，做一个吃过最多东西的人。我要当一名吃家，广吃博食，杂吃旁收。”
“你的这个梦想，很不错。”李念十说，“有梦想就好，年轻人。最怕没有梦想。没有梦想，没有追求，到头来，活了个一场空。有梦想，有追求，万一梦想实现。那自己该有多开心啊。”
孟海说：“谢谢师傅的夸奖。师傅啊，我老早就有这个梦想了。有多早呢，我从小就有这个梦想，我很小的时候，就不愿意大吃大喝东西，我喜欢的是，只吃一点点，一样东西吃得多了，就不能吃得种类多，我喜欢的是，把很多种东西都吃一遍，一样吃上一点点，让自己的嘴有一个丰富的经历。”
李念十说：“难得你有这样一个梦想，有梦想的孩子，都是可贵的，人啊，最怕行尸走肉，没有梦想，很多人没有一个梦想，每天活得庸庸碌碌，要是他们像你一样，有个梦想，就能脱离平凡，区别成圣。”
孟海说：“可惜的是，此时的我，离我的梦想还很遥远，因为我吃过的东西太少。我一个农村的孩子，能吃过多少东西呢？我吃过的好东西少，心里就老大不愿意了。为了实现我的梦想，我要不停地吃下去，活到老吃到老，这话没错。”
李念十说：“是呀，活到老就要吃到老，有些老年人啊，肠胃不好，一把年纪，牙也不合适，吃起东西来，简直是费死劲了。吃东西都费劲，人会觉得活着没有意思。人要能吃，能吃，就说明胃口好。有些人，吃能，但是不能拉，老便秘，这就不好了。有人就很能拉，每天都能正常地屙，这就是肠道好。肠胃好的人，就是健康的人，肠胃一直很好的人，是伟大的。肠胃好一天容易，肠胃好两天容易，难的是，肠胃能一直好。”
孟海说：“师傅，您放心，徒儿我一定努力，我向您保证，一定不给您丢脸，我现在能吃，我就敢保证，到老我也能吃。我要一直能吃，而且吃各种美食。而且，师傅，我向您保证，我一定不会便秘的，我不会便秘的，师傅，请您相信我，我会拉的，我一定不会让您不放心的。”
李念十说：“师傅相信你，你是一个真诚的人，你说的话，师傅相信。傻孩子。努力吧，去追求你的梦想吧，相信梦想一定会实现的。”
一叶秋在海上前行，这片发着微光的叶子在海面上行进迅速，李念十和孟海终于来到远方山前，他们上了如山水画的远方山。
在他们盼望到达的这个远方山上，有着同萧条山相异的风景，在不平的灰色的山道上，李念十站立不动，他望着这座山，目光中含有复杂的情绪，他说：“徒儿啊�