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“你说的对，我只是跟你开个玩笑，你看你就当真了。”孟海说，“夜独泓回来，变年轻了，咱们脸上也有光，夜独泓回到大庄园，大庄园里的仆人肯定会觉得夜独泓很神奇的，去了一次天一星，就变年轻了。”
“要真是那样，咱们也去去天一星，也年轻一把，”牛驴说，“可那只是咱们的猜测，到底能不能年轻，我是个农民，我就是农民的智商，我还真说不好。再一个，怎么去天一星啊，人夜独泓有宇宙飞行器，咱们连只骆驼都没有，骑着大象去天一星吗？说出来让人笑掉大牙呢。”
孟海说：“不要自暴自弃，要坚定自己的信念，你想要去天一星，相信自己，一定可以去天一星。将来你或许坐飞行器，或许运用其它方法，都是可以去天一星的，不要泄气，你还没有老，你还有几十年的活头呢，因而你要相信自己在有生之年是可以去天一星的，你要自己都不相信自己，那别人怎么相信你呢？相信自己吧，你还有机会。”
第六百一十四章 人的风格
手是有力量的，它可以握起石头。孟海的手就握起来一颗鹅卵石，它用力抛去，这颗石头砸到一棵树，然后被树干弹回来。
孟海说：“幸亏没有弹到我的大象身上，要不然我的大象就该发怒了。我用力抛石头，这个石头就有了力，我抛出的石头用力打树，打到的树就有了力，树用力弹石头，这石头就有了力，石头落在地下，砸到地，地就有了力，地将石头弹起来，石头又有了力，它然后又落下去，终于安静了。我有时候就扔石头玩儿，用力扔石头，扔的越远，我就会越高兴，因为别人会说我是有力量的。我用力抛石头，就是一种力量的象征，我不想被别人欺负，我不想被天一星人看不起，我就用力抛石头，抛出自信来。”
牛驴说：“你是有力量的人，而有人是软弱的人，力量是你的风格，软弱是某些人的风格。我也不隐瞒你，我实话告诉你，我性格里面呀，有软弱的成分，你看啊，我跟你说，我见到那蛇，我就害怕，我见到蟾蜍，也害怕，它们的样子太吓人啦，这也不是我被蟾蜍或者蛇咬过，这不是条件反射，是我天生就害怕那种东西，有人就不怕蟾蜍，能伸手抓起蟾蜍，像你扔石头一样扔蟾蜍，我就害怕，我不仅不敢抓蟾蜍，我看一眼蟾蜍就害怕，在面对这些动物上面，我是软弱没有力量的。我是希望自己有力量的，但是我就是软弱，害怕很多东西，没有力量。”
孟海说：“你想要有力量，这是你的主观愿望，这是好事情。然而你需要知道什么是力量，力量是从而来的。你害怕一样东西，比如你害怕那癞蛤蟆，你就去了解它。多学习关于癞蛤蟆的知识，渐渐你就会知道，癞蛤蟆怎样是友善的，怎样是反感人的。你会了解它们的习性，懂得它们的语言，当你了解它们，就可能会感觉有些亲近，就不那么害怕它们了。而你这些所了解到内容，存储于你的大脑中，这就是你学到的知识，也就是你所拥有的能量。你有了能量，就不会软弱，就不再那么害怕癞蛤蟆了。你不仅要多吸收知识。让精神有力量，还要多吃饭，多吸收能量，让身体有力量，当你身体和精神都有力量的时候。你就是一个有力量的人了。”
牛驴说：“力量源于能量，人要获得能量，就需要多吃，多吃呢，就能长胖，能让肌肉壮大，这就是吃的能量转化为质量。肌肉壮大，就更有力量，这是质量带来的力量。你我都是上进的人，都是追求力量的人，为了获取更多的能量，我们不断地读法术书籍或者其它的书籍。我们通过学习，就吸收了很多书本上的能量，掌握了那些知识，这样，有了能能量。我们就有了力量，也就是知识就是力量。”
孟海说：“你说的很对，我就是要有力量，我每日那么用功地修炼，就是要让自己有力量，有力量才会不被人欺负。”
牛驴说：“人是有不同的风格的，甚至人在不同的时期都会有不同的风格，童年、少年、青年、中年、老年，人都会有不同的风格。有人像大象，有人是狮子，有人是老虎，有人是蛇，有人是猴子，有人是骏马，不同的人，风格不一样，有人的风格比较复杂，融合了很多种风格，这也是一种风格。我跟你就不是一个风格的人，黑星和我又不是一个风格的人，白星和黑星也不是一个风格的人，咱们的风格都不一样。”
孟海问：“那在你看来，什么样的风格才是最好的呢？”
牛驴说：“没有最好，只有更好。哼，其实呢，这个风格呀，还是自己的好，有人身体强壮，行事风风火火，遇到事能架住事，而有人身体很弱，也要那种风风火火的风格，遇到事情就可能招架不住，这样就出了问题，因而这个风格也是需要因地制宜的，要有适合自己的风格，才是比较好的风格。”
孟海说：“这话有道理，农民说话，都这么有道理，你是哪种风格的人？”
牛驴说：“我时常给你说呢，我就是一个农民，你看我现在开着武器店呢，可我究竟是个农民啊，我骨子里就是农民的气质，你让我像天一星的人，我也像不了，让我有天一气，我也没有天一气，让我洋气，我也不能洋气，我就是土气，就是农民气，这样也好，这就是自己的风格，这就是自己，我爱自己。”
孟海说：“既然人的风格不是固定的，不是一成不变的，那就要修炼自己的风格，让自己的风格更具有优越性。”
牛驴说：“说的没错，有些风格是好，但未必适合自己，只有去寻找属于自己的风格，才是正确的，一味拿别人的风格套在自己的身上，就不是做自己了。”
孟海看着牛驴屁股下面的大象，说：“今天你的这只大象吃饱了，你看它现在懒洋洋的样子，它在打瞌睡呢。这大象有时候就是一种慵懒的风格，它走路也透着慵懒的气息。我以前读书，就发现书上的东西太可怜了，书上的知识是很少的，到人群中去，到自然中去，能学到更多书本上学不到的知识，这大象就是课本里学不到的知识，我看着大象，能直观地观察它，了解它。我自己做事情的风格，也会因为我自己接触到的事物而有所改变。”
牛驴说：“看这大象睡觉，我也瞌睡了。我昨天中午就在大象背上睡了一觉，睡觉之前，我就对大象说，我说我要睡觉了，你可不要动啊，然后我就开始睡，睡醒了，就发现这大象果然是一动不动，它可真有定力啊。我昨天从开始睡觉到醒来，差不多两个小时，它竟然能一动不动地站立那么久，就是为了让我睡个好觉，它比那边疆站岗的哨兵还厉害，它的军姿站的那么标准，一动不动一两个小时，太让我感动了。”
孟海看自己屁股底下的这只大象也在睡觉，就说：“我的这只大象和你的那只大象都困了，那就让它们睡吧，咱们说话小声点，别影响了它们睡觉。昨天晚上，我仰头望天，感觉那天空何其高远，这令我很感动。多少年以前，我还是一个婴儿呢，在婴儿的摇篮里，咿咿呀呀，咿呀学语，那是一个怎样的岁月啊，我那么小，然后现在长这么大了，我仍然在成长，我的法术、我的思想、我的经历等等等等，我的很多东西都在成长，我想这夜空是一样的，所有的存在，包括我们仰头能看见的和我们看不见的，还有我们的水球，在最初的时候，可能也就是一点，然后终于有一天，有了天空的婴儿，有了那最最宏大的存在的婴儿状态，正如我的婴儿时期，正如摇篮里的我，曾经是那么小，但是，又是那么不安分。如今的我，是这么大了，我所看到的天空，也是如此的大，那婴儿的宏大存在，也变得大了很多很多，然而它并没有死掉，也没有停止生长，它还在生长，那宏大的存在，它如同现在的我在生长一样，仍然在进行着它的生长，走着它的路。前进的路是会出现很多情况的，人会出现死亡，那宏大的存在中，也难免有存在要退出生命的舞台。那夜空中的星，如同一朵花或者一颗草，那星星的光啊，一定不是一帆风顺地到达水球，进入我们的视野，它离我们那么遥远，一定是经历了曲折的路程，才进入我们的视野，才令我们感动。啊，神奇的夜空啊，美丽的星空啊，它们为了让我们感动，让我们看到斑斓的宇宙，那美丽的光，是经历了多么曲折而遥远的路途啊。我们看到经历了曲折道路的星光，我们心中就升起了对它的爱，那宏大的存在如同这大象的肚皮，它在膨胀的同时，又是那么可爱，我们在它的中间，就如同我们在大象的背上，我们是以我们独特的方式在与它接触呢，我们以我们的方式跟它有着这样那样的联系，它是美的，我们也是美的，想想此，我就激动。”
牛驴说：“你把宇宙说成是宏大的存在，我把你说成是宏大的存在，你的精神是高远的，你让我在你的精神里遨游，你快乐了，我就也跟这快乐了，你遇到了困难，我就也同样遇到了困难。你曾经说过，宇宙是宏大的存在，宏大的存在就是宇宙，造物主是无上的存在，无上的存在就是造物主，这是你的定义，也是你立下的符号，这些符号都很有意义，在以后的交谈中，你要让这些符号派上用场。将来咱们要是跟夜独泓见面了，也去跟他谈论一些深刻而重要的问题，到那时，咱们会因为谈论而高兴万分的。你说呢？”
第六百一十五章 巧克力山
白马岭是萧条山上比较漂亮的地方之一，这里深深吸引了牛驴等五个人，这里是云蚁墨带他们来的，牛驴等四个人都很感激云蚁墨。
在白马岭，有一个近日来人们传说的地方，大家传言，这白马岭有一个小山，整座山就是巧克力做的，要是拿巧克力做一个砖头，孟海相信，可一听说那整座山都是巧克力做的，那可真是不敢相信了。然而孟海和云蚁墨等人乘着大象来到了这座山，这山由于是巧克力做的，他们就穿了鞋套上去，以至于这巧克力不被脚弄脏了。牛驴用斧头砍了一块山上的所谓岩石，拿起来一看，果然是巧克力，这黑巧克力中间，还有白巧克力呢，牛驴就和大家分着吃这巧克力，这个小山，都是巧克力做的，听说是一个天一星的艺术家做的，他可真够可以的，弄出这样一个山来。孟海他们很幸运，听说了这座小山，并且来到了这座小山，看到并吃到了这巧克力山上的巧克力。开始黑星还以为是有一种会长巧克力的树呢，没有想到啊，竟然整座山都是巧克力做的。这就是白马岭的巧克力山，一个十分有魅力的食物山。
黑星说：“以前看过一些书上讲的巧克力上，以为是想象中才有的地方，今日一见，这巧克力山真是把我震惊了。这巧克力山上的巧克力固然好吃，但我还是感觉主食是值得赞美的。我时常会对食物感激，我不知道这是不是因为贫穷或者饥饿导致的。我感激食物，我有时，当然次数很少，我会哭着吃东西，一边吃东西，一边流泪。我有一次，流泪是比较厉害的，泪水掉入碗中，我不顾眼泪的掉落，继续吃着饭。直到吃完了饭。在温饱的年代。时常会追求花哨的东西，�