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男子在武器店转悠了三圈，男子仰起头，一面看一把剑一面说：“你这店却是典雅，我进来后，就有种被深深吸引的感觉，你这武器店看起来古sè古香，是武器店中的极品啊。你这老板当的也是挺好，我一进门就知道你是老板，老板和跑堂的是一眼就能看出来的，你有老板的那种气派，我一进门就看出来你是老板，看你就有老板之才。”牛驴说：“不敢当不敢当。”牛驴见这人老是感叹武器店，就说：“您这次来我这武器店是想买个什么武器呢？看中了可以告诉我，取下来好试一试，看趁不趁手。”男子说：“这武器都是好的，我也全买不走，我看那墙壁上挂着的翠绿sè的弓很好看，还有那箭也迷人，能取下来我看看么？”牛驴就取下那弓箭来，递给他看。
男子抚摸着弓说：“好弓啊，这可能是天底下最好的弓了。”又抚摸着箭说：“好箭啊，这可能是天底下最好的箭了。”男子又说：“这么好的弓和箭，一定很贵吧。”牛驴说：“这弓和箭，一共三百小说币。”
男子摸了摸衣服，取出三百小说币，他拿着那弓和箭，笑得合不拢嘴。男子说：“我没有武功，我本是一个读书人，我喜欢喝酒吟诗，除此之外，我可以说没有其他的本事。但是我崇拜那些英雄豪杰，我见到壮士，就在心里升起敬意。我想有朝一rì也能像那些英雄一样驰骋江湖，我看我从这弓箭用起就不错。”
牛驴说：“有志气就行，只要多加练习，弓箭好学。我以前也是不会shè箭，可是经过自己刻苦练习，现在我shè箭的本领还是不错的。”
男子说：“我能去五灵山么？我听说呀，好多武功高强的人都去五灵山呢，都说那上面有什么，叫什么，哦对了，是叫乾坤子，也不知那是什么东西，我最想上去看看。”
牛驴说：“好兄弟啊，你可不能冒然前往五灵山啊，五灵山我是知道的，十分凶险，我有朋友就去过五灵山，据他们描述，五灵山是个普通人去不得的地方。我们做什么事情，都要想好了再做，什么事情都有它自身的规律，我们要遵照这个规律去做事情才好。”
男子说：“看你说的挺有道理，但是我还是不太懂。你给我分析分析，我去五灵山这件事情有什么样的规律可遵循。”
牛驴说：“你没听人说？人法地，地法天，天法道，我就是说呀，你要依照规律去行事，就不会走弯路。农民种植庄稼，什么时候播种，什么时候施肥，什么时候浇水，什么时候收获，都是要依循天时的，这也都是农民长期总结的规律。你说你要去五灵山，你就要想，五灵山是什么样的地方，我现在的本领在什么样的水平，我此时适不适合去五灵山？如果现在不适合去，那我什么时候适合去？这些问题你都要想，不能说，啊，我想去，我就拿着武器去。”
男子说：“这弓是好弓，这箭是好箭啊。”牛驴说：“再好的武器拿在手上，不会使，也是白搭，你现在还不会shè箭，就敢说要去五灵山。我shè箭shè得还是不错的，我现在都不敢去五灵山呢。”
男子拿着自己的弓和箭离开了武器店，牛驴在他背后说：“五灵山你千万不要去，等修炼到一定程度再去也不迟。”
冰冰从门外面跑进来，缠着爸爸说：“爸爸，我想出去玩儿。”牛驴说：“那你就出去玩儿吧，记住带上弓箭，有猛兽袭击你，你就拿出弓箭shè它。”冰冰说：“爸爸，我想去五灵山。”牛驴差点儿没晕过去，他说：“五灵山不是你去的地方，你不能去那里。”冰冰说：“我和我姐姐去那里，我和我姐姐一块儿去五灵山。”牛驴说：“你不知道五灵山的厉害，那个地方可不是我们这野外，你是不能去的，那里的乾坤子，是你对付不了的。”
冰冰只好出去玩儿了，在这个时候，进来一位少妇，少妇看上去柔弱娇羞，她说：“听说你这里武器多，你能给我挑选一个厉害的吗，我想去五灵山。”牛驴说：“你自己挑吧，这里有很多厉害的武器，只是需要你会使，你不会使，是没有用的。很多人都想去五灵山，但一定不能在自己本领还没有练够的情况下去。”
少妇在武器店转着，他说：“那绸缎很好，我见有女子用那绸缎击打猎物，是非常厉害的。”牛驴说：“那个东西你用不了，要武功很高才行，你现在适合用一把剑。”牛驴取下一把剑让少妇看，他说：“这把轻便的剑很适合你。”
少妇说：“我带着这把剑能去五灵山么？”牛驴说：“这剑只是一个工具，拿它杀人，它就只是一个杀人的工具，拿木棍、竹子、牙签、筷子、石子儿都能杀人，所以，达到目的并不在于一个人用了什么武器，而是这个人的功夫有多深。你拿一把剑，未必就能胜得过一个手持柳枝的人。”
少妇说：“到你这里买武器的人都是去杀人吗？或者去杀动物？”
牛驴说：“我不知道人们拿这武器去做什么，我卖菜刀，如果有人买了我的菜刀去杀人，那是他的不是，跟我是不相干的。我卖我的武器，别人来买我的武器，人们拿着武器去做什么，我就不知道，也管不了。”牛驴又说：“武器有很多用处，可以比武竞技，可以杀人，可以杀动物，可以震慑人，可以什么都不做只是帅气地带在身上，一个人买了武器拿去做什么，有他的zì yóu。武器的运用也当然要合乎一定的道理，是不能作恶的，这个道理，一句话也说不清楚，它像规律一样难以琢磨。但我们知道我们仰望头顶的天空时，我们心中会有一份敬仰，那是对天道的敬仰，对自然的敬仰，对无上的存在的敬仰。我们必须遵循一些东西。”
少妇说：“你说的太棒了，你太有魅力了，你就是我的偶像，我是你的骨灰级粉丝。我一定按照你的说法去做事。你真是一个好老板。”（未完待续。）
第二百六十九章 人心向内 剑贵防御
古sè古香是客人对牛驴的武器店的评价，牛驴接受了这样的评论，最初牛驴就是这样追求的，他要求工匠要把武器店弄得古sè生香。牛驴满意这个武器店，他在柜台后面坐着，嘴角微微上翘，这种平静的微笑牛驴很久没有过了，他因为拥有这样一个武器店而幸福。
天下有许多的人对自己的人生有很多的期待，有的人愿望实现，就欢喜，有的人预期的目标一直不能成为现实，心里就着急，久而久之就伤心失望，从而悲愤，就差成为一名伟大的诗人。柜台后的牛驴对人世间的众生有愿望，他的愿望是美好的，他希望每个人都能实现自己的目标，每个人都能获得幸福。
必须清楚有太多人是躁动的，这种躁动源自内心的不平，人家都娶七个老婆了，我多年来一直是光棍，谁放在这个位置上，都会想造反起义。悲愤的思想很多人都有，愤青是不缺的，那些激烈的想法，如果付诸实践，就是犯罪，衙门是不允许的。想要造反，却不能够，时间一长，人就忧郁，所以很多人的口头禅是：郁闷死了。
牛驴一点儿也不郁闷，他老婆死了，他想得开，大不了再娶一个。然而，牛驴面对过去时，还是会伤痛，有些事情以为忘记，当心情平静时，那事情如鱼跃出水面一般从心底泛起来，这是最难受的，你要把那些痛苦的事情在心里再痛苦一遍。牛驴想到的是自己那死去的老婆，当时老婆也是太悲愤了，一急之下用牙齿结果了自己的xìng命。咬舌自尽，这需要多大的勇气啊。牛驴幸福地微笑时，一个人坐在柜台后面，牛驴悲伤地心灵有扭曲的痛时，也是一个人坐在柜台后面。
有客人来时，牛驴就笑脸相迎，牛驴总要把笑的力量传递给对方，这样对方容易产生购买。客人们不知道，他们看到老板在笑，有可能老板心里在悲伤。人总是难以琢磨的，人的心，深似海。
牛驴在开始的时候，对武器店有新鲜感，给客人介绍武器时，和客人交谈时，语言会有些怯怕，略微打颤的声音让牛驴心里更加紧张。牛驴说的多了，那些业务上的话就熟练，他就能跟客人自然地交谈了。
有个青年男子进入武器店，与此同时，孟海也进入武器店，那男子环视武器店，口中啧啧称赞，他说：“我跟我爷爷去看过很多武器店，都没见过像这样的武器店，这武器店的风格，我从来没有见过。”男子又说：“武器店的生意火爆可不是一件好事情，那说明人们都拿着兵器去打斗了，不好不好。”
在柜台旁边的孟海说：“我承认有人拿着武器去打斗，我认为那样的打斗是低级的。真正的武器是不以杀生为目的的，它能平息战争，矗立和平。我拿一把剑来举例子，带在身上，可以不杀人，但遇到威胁时，就可以把剑抵挡。”
男子说：“你比我爷爷口才好，我爷爷老了，牙齿不全，说话走风漏气，我不爱听他说话，他说的费劲，我听的也费劲。”
牛驴说：“他就是我的朋友孟海，他是去过五灵山的，在五灵山闯荡，无拘无束。”
男子眼睛瞪得鹅蛋大，喊：“不是吧，你去过五灵山？我爷爷说，那是个极为传奇的地方。”
孟海说：“去没去过五灵山不是主要的，我主要是要讲刚才的问题，还是延续我方才的讲话。你理解的cāo武器的人都是粗鲁的，并不是这样，人拿着武器，如果他的心总是向外张扬，总是要掠夺，总是侵略，总是抢占，总是攻击，那么这个人是魔鬼，哈哈，可能就是从魔域出来的魔鬼。好的人心应当是向内的，关住自己的内心世界，发觉内心隐秘的的地方，不断地在内心获得力量，从而使得内心丰富多彩。你爷爷有没有告诉过你这些道理？”
男子说：“我爷爷从来不跟我讲这么深的东西，可能深奥的东西他也讲不了。我爷爷给我说过zì yóu军，我爷爷以前就参加过zì yóu军，后来从战场上逃跑回来了。我爷爷是不容易的，你们不知道，我爷爷从战场往回逃跑，路上没吃的，没喝的，穿的衣服也破了，我爷爷就是一路逃难回到桃花村的，我爷爷可不容易了。”男子又说：“人要有本事才行，有力的吃力，有智的吃智，人总要有自己的谋生手段。”
牛驴说：“你爷爷的谋生手段就是打仗，你爷爷逃了，你爷爷丢掉了饭碗。”
男子说：“我爷爷怕死，要是我爷爷死了，就没有我爸爸，就没有我了，我爷爷逃得好。”男子又说：“我爷爷让我逛逛兵器铺子，让我选好自己喜欢的兵器，我爷爷要我去学武术，说，自己强大，就没人敢欺负。”
牛驴说：“选好了吗？我这里什么武器都有，你看看，有没有你喜欢的？”男子说：“我怀着一颗要强大的心，四处寻找，我找到很多武器店，有的比你这武器店还大，可是那些武器店的味道我都不喜欢，我觉得这儿的武器店是我心中所想的那种武器店，至于武器嘛，哈哈，这里武器真是太多了，让我选选看。”
男子目光在武器店转了一圈圈，指着一把扇子说：“那是jīng钢扇吧，好威风的扇子，那扇面上写的