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说到具体事务，大学生到了具体工作岗位，会发现很多问题。如果向主任提出来了，也不见得会被采纳。自己表示忠心，但没有实惠给主任，也是白白地表白了。混日子的人不思考，不追求，没有问题向主任提出，而是暗地里送给主任一些小恩小惠，领导就很开心。主任是凡人，是肉眼看人，对同工不公平对待，也不能责怪，反而要原谅，换位思考一下，如果你是主任，你将怎样处理下属的问题呢？如果不这样，也许就永远郁闷下去了。这样做，并不是博得别人的同情。主任也不会轻易改变决定。只要过得去，就过去吧。世上不公平的事多得很，如果所有的事都斤斤计较，岂不活活地累死吗？
不是性别歧视，他觉得在女人如果做了你的领导，特别是女人当了男人的领导，需要更加小心谨慎。有些女人很善变，也很爱狡辩。尤其是在处理人事方面简直一无是处。男领导在不能给员工公平的世上，别指望女领导会给。反过来说，女领导不会给员工公平的事上，男领导会给。在某些事上，女领导的思维永远不会达到男领导的水平，在某些方面，女领导不可能取代男领导，所以，不认清楚这一点，你更会郁闷。当你认为这件事应当这样处理时，女领导偏要那样处理，你最好闭口，不要再说什么，回去好好反思，用笔来说话，分析这件事的利与弊，拿出自己的方案，积极乐观地装备自己，将来，如果你当上了领导，你就会处理了。前提条件是，如果这个机构还能维持得下去。如果宣布散伙，你的笔所记录的事件，你的经验，将是你未来工作的得胜法宝，肯定会大有用处的。即便暂不能用，也没啥好沮丧的。要知道，你的好习惯会伴随你终生，将会给你带来享用不尽的财富。
同时，要注意装备自己，多读书，多学习，当然更要多动笔。无论做什么，都需要动笔，动笔就会推动思考。读书其实也是帮助思考的过程，学习更是。如果可能，就试着去写论文，写讲章，将来说不定就可以成为学者或者所谓的专家呢。学习的权利人人都享有，就看你愿不愿意去行使你的学习的权利了。如果你放弃，没有任何人来拦你。每天都挤出一点时间来学习新东西，你的思维就不会死，就会和这个时代融为一体，和当代的人同呼吸，共命运，在人群中，你会表现得更好，吸引更多的人像你一样有所追求，不庸庸无碌，不虚度光阴，不无所事事，减少是非恩怨，避免一些家长里短，这样，你就更能荣耀天父的名。
如果你试着去做，去实践，去说你所做的，去做你所说的，你就一定不空虚，不觉得时间难捱，岁月漫长，反而有一种紧迫感、使命感和危机感，这样，你就觉得每天去尝试，每天都不枯燥，每天都是新的。
人家说，喜新厌旧不好，他觉得不一定。看从哪一方面来看这个词了。如果你结识新欢，并且纳为己有，家外有家，妻妾成群，那喜新厌旧就是贬义词，对他们来讲，就不足取，反而要反对这种作法。他们的婚姻是神圣的，是坚持一夫一妻的婚姻，绝对不容许有婚外情发生。因为婚姻之床不能玷污。如果针对自己的过去来说，应该这样解释，将他去除净尽，完全倒空自己，像杯子里的旧水要倒干净，才能容纳新来的水，才能保持水的新鲜。新的他和旧的他总在争战，旧他不去，新他难存。如果不彻底否定过去的自己，就很难chayexschayexs。更新自己，做到心意chayexschayexs。更新，成为一个新造的人。从这方面来讲，喜新厌旧就是一个褒义词。他们应持肯定的态度。
“尝试每天的chayexschayexs。更新，长期坚持，你会发现，在不久的将来，你的人生将会大有改观。”他说。
第002章 神马社工
姚德志从事社会工作快十年了，从以前的“门外汉”逐渐明白了一些道理。其中一个道理就是，干一行，爱一行，要不然会很痛苦。其中，痛苦的不是工作的复杂或者艰难，或者要流血流汗，这些都不可怕，可怕的是和人打交道。人是复杂的，是善变的。复杂就造成捉摸不透，善变就造成不知其可。因此，德志宁愿做力气活或者技术活，不愿做人事工作。很多误会都由此发生，很多仇恨因此产生。至于化干戈为玉帛，恐怕还要做大量的工作才行。像刘小姐，从香港到内地，选择了慈善事业，一直坚持在做，咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这样的选择，当初没有谁告诉她对不对，不过，一路走来，她收获颇多，而德志，也从中学习了不少东西。作为将来的打算，他也要这样，只要条件允许，他就宁愿去做慈善事工，这样能帮助到不少的人。可是，人生之路，并不是不满鲜花，而是布满荆棘；月亮也不是常圆常亮，总有阴缺的时候，但是，低谷过后，就是高峰，走过平原，才显出高山或者丘陵的伟大。德志从来不后悔曾经走过的路，每一步，他都感觉的成功的喜悦，他最大的陈功，就是没有浪费时间，当他回首往事的时候，会感到十分快乐，因为，他守住了时间，就等于赢得了金缕衣，比什么都珍贵，都值得庆贺。
他承认自己笨，但是，只要先飞，就不至于落后落得太远。
一句话，社会工作就是做人的工作，要做事，先作人。人不行，事就做不好。
说到底，如果你认为捐款人把钱给你，让你使用，使有需要的人得到安慰和满足，并借此机会可以提升自身的能力，培养对生活的热爱，对未来的信心，相信凭自己的能力可以改善生活，以此为例，可以让更多的人看到希望，持续发展下去，这个项目的目的就算达到了。此时，就可以全身而退，让其自力更生地发展下去。达到让捐款人满意，受助人满意，机构满意，以及相关的部门的认可，自己也有成就感，这个几方面都满意的项目，就是成功的，否则，就不算成功，捐助人不是傻瓜，他们可能会中止甚至终止捐助，严重的可能会中断伙伴关系。
这就给他们提个醒，即不是花钱就很得意，也不一定花钱是个美差。要把钱用好，花在刀刃上，使受助人得到金钱，还得到爱心，并愿意让爱心传递下去，养成关心他人，爱邻舍，不是一个简单的事。
意识的训练是个长期的工作，不是短期就能带来效果和改变的。他们的项目时间如果太长，就会使受助人养成依赖的习惯，以至于他们无法全身退出，即便退出了，也不放心，很有可能在他们走后不久，他们又恢复常态，甚至更糟糕。
dashing基金会做水利项目，硬件很成功。水是千家万户都不可缺少的东西，能够吃上足够的干净的水，是每个人的愿望。从这个角度来看，每个项目都是有必要推行的。但是，致命的缺点是，他们只做了硬件设施，让村民能够吃上好水。但由于周期短，项目又单一，想让村民从根本上提升发展意识，目前还狠难。
救灾项目也做过。但是，受政府的影响较大。救灾工作很紧张，因为时间就是生命，群众受灾后最迫切的问题是吃喝拉撒问题，迟了就毫无意义。迟到的援助还不如不做，在别人之后做，就不是救灾，而是发放福利了。说不定会引起群众的不满，因为对干部分配的不公，对资源的占有地位，不愿意和普通人分享等原因，借此机会打翻身仗，给救援人员造成麻烦，简单说，可能会出现哄抢救援物资的现象，因为灾民认为，既然是救灾物资，大家都受灾了，这些物资是爱心人士捐赠，或者是国家拨款购买的，发福利追求的是公平正义，做到不偏不倚，如果耍特权，大家都有可能耍不要脸，不会你的东西，你利用手里的特权多占多要，那怎么行，人人都应该起而诛之，还给大家公道，哄抢物资没有什么违法不违法，况且有法不责众之说，还怕什么怕？这不是危言耸听，而是经验之谈。
他说，目前，还没有确切消息说dashing基金会要做救灾项目，所以，可以暂时不再细述有关问题。总之一句话，救灾工作，小一点的民间机构不宜去做，除非像乐施会那样有专门的一些设施、基地和人员，其它ngo组织要做，最好和当地政府合作，用尽当地人力资源，不能单打独斗，否则，后果一定很惨。不仅爱心被误解，反而引起一些不必要的麻烦，后续工作更难开展。他说。
说到发展工作，也是他们一线工作人员的强项。但是，社会不断往前发展。少数民族地区的优惠政策层出不穷，山区村民得到的实惠大多来自政府，他们作为民间慈善机构，援助款项跟政府相比，可以说是小菜一碟。但是，他们所做的，花小钱，办实事，钱落到实处，村民得到实在的好处，当然欢迎他们。但他们不能沾沾自喜。也面临许多的考验。主要的困难就是，人力资源不够，村民中的青壮年外出打工的居多，留在家里的是一些老弱病残，想要做一些基础设施项目，发动群众投工投劳，却找不到人。最后，只有让没劳力的出资，请近处的短工人员来做。
针对农村劳动力流向城市的现实，德志他们在农村做硬件的基础设施的项目就要有所改变。否则，就达不到他们的目的，比方说，想让老百姓提升能力，留守老人和孩童，以及病残人员，他们村民的能力怎样提升呢？他们能为村里的发展带来什么果效呢？这些都值得德志他们思索。
他们也要考虑，怎样来设计他们的新项目，使项目更能满足村民的需要，解决他们想解决却无法解决的问题。针对政府在村里无法解决的项目，他们在设计项目时，就要给予充分的考虑。政府做基础设施和硬件项目的资源比他们丰富，但是在做软件方面就不如他们。他们要扬长避短，发挥他们的特长，把工作做得更细，做得更好，让村民、村干、当地政府和慈善机构，更重要的是使捐款人满意。
说到机构性质，他们不能本末倒置，弄清楚他们的非营利的本质是最重要的，否则，机构的性质一变，就没了优势，将要冒很大的风险。这个风险就是，将要失去捐款人的捐助，并且影响深远，包括以后的筹款将要大打折扣，因为现在的人都不傻，都可能上网查询信息，很容易就会查到机构在哪里，在做什么。
因为既然是非营利机构，就不能去开公司赚钱，所赚的钱用来做项目也很有限，这将导致关闭一些捐助渠道。因为捐款人会很自然地考虑，哦，他们不需要捐款人的捐助了，因为他们自己在赚钱了，用不着捐款人的款项，而且有一种人，感觉到这里就是一个花花世界，于是越发放荡。当感觉到这里是神圣的地方，心里陡然生出敬畏之心，不敢造次，也不敢擅动。想要搬回这个局面，就必须要重新评估办公司的可行性。；评估之后，要撇开私利，千万别感情用事，也不要让其他敬业爱岗的同事寒心，尽量做到公平正义，让大家都感到受保护的滋味，而不是想着自己的血汗钱成了别人奢侈浪费的资本。
不要以为开公司赚钱是容易的，这需要付出很大的努力。同样，做慈善，做好社会工作同样不容易。两方面都需要专业人士去做，各取所长，取长补