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现在的西方众人，吾也曾听老师说过，其中最厉害的，便是那身在冀州的迦叶，其修为达到了大罗金仙巅峰，剩下众人，不过是大罗金仙中后期罢了，不足为虑，虽然其中众人都有些手段，但在绝对的实力面前，都是子老虎，我等到是不用担心，只需将其送上榜即可。至于那迦叶，乃是准提圣人的心爱弟子之一，我等却也不能轻易打杀，虽然老师有言，圣人之事，我等无需理会，自有老师处置，但此时还不是惹恼圣人之时，若是我等现在将那迦叶打杀，恐怕会耽误老师大计，是以极为不智，还有地藏，阿那律等人也是如此，至于那八部天龙众，以及西方诸位护法么，只需送上榜即可。“
众人听了玄女这番话，都是齐齐点了点头，随后就见太一开口说道
”那以师妹之见，我等何人前往冀州为好？“
玄女考虑了一下，开口说道
”我看，便由我，星辰师姐，太清，太明二位师兄，孔宣师兄几人前往冀州便可，如果西方教在冀州还有隐藏之人，如那西方弥勒，药师等人身在冀州的话，凭我等便可应付，其余诸位师兄身在大营，又大师兄，龙祖师兄，玄武师弟再此，料想也不会出现什么大碍。“
太初听了玄女这话点了点头，开口说道
”既然如此，我们便依玄女师妹之计行事吧，诸位师弟师妹可还有什么不同意见？“
众人听到太初问话，都是摇了摇头，太初见此，便让众人以此行事。
是夜，廖星辰便带同玄女，太清太明，孔宣几人动身前往冀州，与碧瑶，苏护父子商议了一阵，便在冀州安顿了下来，而剩下众人则继续留在曹州，只待天明，便想西方发动进攻。
翌日，众人准备停当，依旧由灵珠子和杨戬出营叫阵，而太初等人在身后压阵。
待杨戬和灵珠子叫骂了一阵之后，便见冀州大营三声炮响，随后西方诸人带着大军列阵而来。
灵珠子见此，顿时冷哼一声，一摆手中火尖枪，开口说道
”西方贼子，前番尔等战败，本以为尔等会退回西方灵山，没想到，尔等竟然还敢出阵，此番小爷必要尔等上那封神榜走上一遭。“
西方众人，听了灵珠子这番话，都是一阵大怒，随后便见地藏满脸冷意得开口说道
”无知小儿，岂不闻胜败乃兵家常事，如果因为一时之败，我等便要退回灵山，那我等还修得什么道？这修道一途上尽皆磨难，若是因一时成败得失而论之，那我等不如尽皆进入轮回好了。“
灵珠子听了地藏这番话，顿时冷笑一声，开口说道
”地藏，休要猖狂，前番你伤小爷之仇，小爷还没报呢，今日必十倍报知，来来来，地藏，你可敢与小爷一战？“
地藏听了灵珠子这番话，顿时冷哼了一声，开口说道
”就凭你？还想与我一战？恐怕你还不够资格。“
说罢，回身对身后的西方众人说道
”诸位师弟师妹，谁人与我上前将这灵珠子擒下？“
话毕，但见以妩媚女子满脸笑意嫣然的走了出来，开口说道
”地藏师兄，前番紧那罗师兄用大法召唤八部天龙众分身与这灵珠子战斗，这灵珠子竟然破了我八部天龙之法，虽然当时不过是我等分身，但也算不凡，今日便由我等八部天龙众与其一战，也算是了解一番因果。“
地藏见这女子身后的八部天龙众人尽皆都是一脸战意，便点头允许，开口说道
”如此，便有劳吉祥天师妹，以及八部天龙众位师弟了。“
八部天龙见地藏同意了，便齐齐像地藏以及十大弟子行了一礼，这才一同迈步走出。
给读者的话：
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第一卷 第二百四十六章 八部天龙众
待众人来到阵前，吉祥天越众而出，满脸笑意的开口说道
”小弟弟，你好啊。“
灵珠子见出来一个女子，顿时眉头一邹，开口说道
”你事何人？“
吉祥天微微一笑，开口说道
”我乃是八部天龙众的吉祥天，今日便由我八部天龙与小弟弟教教手。“
灵珠子听了吉祥天这番话，顿时皱了皱眉头，开口说道
”哦？你便是吉祥天？也好，不知你们八部天龙是一起上，还是一个个上呢？“
吉祥天听了这话微微一笑，面上更显妩媚之色，开口说道
”小弟弟说笑了，我八部天龙乃是西方护法，一直以来，无论对战多少人，都是以阵对之，今日自然也是如此，当然，如果我们八部天龙若是对战小弟弟自己一人，难免被洪荒耻笑，也罢，小弟弟，你自可回去，与你放众人商议，派几人出战，我八部天龙都接着便是了。“
灵珠子听了这番话，自然又是皱了皱眉，虽然灵珠子年少冲动，但却也不是傻子，此时尚不知道这八部天龙众人如何厉害，自然不会独自上前，是以和杨戬商议了一下，便让吉祥天等候，然后和杨戬一同回转营门，与太初等人商议。
太初等人见这八部天龙齐出，也是尽皆皱了皱眉头，随后便见胡颖开口问道
”大师兄，你可听说过这八部天龙众？“
太初见胡颖问起，也是皱眉说道
”为兄虽然听过其名，却也不甚了解。“
这是，一边的孔宣上前两步，开口说道
”师兄师姐，这八部天龙众我倒是知道一二，昔日我和弟弟金鹏与母亲凤凰一起居住在西方之时，曾听母亲讲诉过这八部天龙众。这八部天龙，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于西方。许多西方典故叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天龙八部”是西方中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，天，又称提婆族，包括三界的诸天；著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。龙，（那伽）众，虽然被翻译为龙，不过实际上并非我们熟知的龙，而是一种蛇神。娜迦这个词本身就有蛇的含义，其形象一般为为长身无足无角，有剧毒的单头或者多头眼睛蛇神。，蛇神那伽在西方典籍往往被翻译为龙。西方有不少龙王护法的传说。如准提降生时，九龙吐水，为他灌顶。是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。当然，其真实性不可考究。其他六部众为：夜叉：勇健、轻捷，如守护西方教山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。是香神或乐神。是西方教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。 阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。原为西方的一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。据西方典籍传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。迦楼罗：居住在西天大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在西方神话中是大神毗湿奴的坐骑。
紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又，摩休勒，是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。亦称作“天龙神王”、“八部天龙”。 “诸天”，西方教中的护法天神，共有“二十诸天”，依次为：功德天、辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王 、西方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。后又由我董藩叛逃过去的四神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝和雷神，为“二十四天”。这吉祥天便是吉祥天女视为西方护法神，是毗沙门天的妹妹，同时是西方毗湿奴的妻子。在西方被认为是吉祥，幸福和财富的象征，这八部天龙众，当以吉祥天，帝释天，阿修罗，大梵天等诸天之人最强，而其余之人较为次之。”
众人听了孔宣这番话，顿时都是皱了皱眉头，随后太初开口说道
“孔宣师弟，不知以你之见，此番我等如何出战？”
孔宣听到太初问话，不由皱了皱眉头，然后说道
“我看，便有我，祖龙师兄，灵珠子师弟，以及诸位师兄弟走上一趟为好，大师兄和胡颖师妹给我等压阵，我想凭借我方两位准圣之力，任凭这八部天龙众如何厉害，我等也能应付一二。”
众人听了这番话，都点了点头，随后又孔宣，灵珠子领着众人来到阵前。
吉祥天见对面终于有人出阵，不由微微一笑，开口说道
“诸位道友有礼了，不知何人与我等八部天龙对阵？”
孔宣见此，迈步走到众人面前，开口说道
“吉祥天女有礼，无乃巫门青丘圣人弟子孔宣，与诸位师兄师弟共同见识见识西方八部天龙诸位护法的大法。”
吉祥天听孔宣这话，顿时眉毛一挑，开口说道
“哦？听道友言语，似是对我八部天龙很是熟悉啊。”
孔宣听此，微微一笑，开口回道
“不敢，频道出生西方，曾听说过诸位道友大名，今日与诸位相见，正好见识一番。”
吉祥天听了孔宣这话，顿时眉毛一挑，开口说道
“既然道友出身西方，为何身在巫门与我西方为敌。不入此时重归我西方，想来我西方二位圣人必然会予道友一番大道。”
孔宣听了这话，不由哈哈一笑，开口说道
“吉祥天女，莫要多说了，我虽出生西方，但吾之母亲乃是东方三族凤凰一族的凤祖，吾乃是凤祖之子，天地之间第一只孔雀，自然便是东方之人了，更何况吾之老师青丘圣人对我有大恩，我又怎会背叛师门，做出天地不容之事，天女此言，不下于对我孔宣的侮辱，所以我们还是不要多说了，快快做过一场才是正理。”
吉祥天听了孔宣这番话，顿时挑了挑眉毛，心中知道自己再是多说，也是枉然，是以点了点头，回身像身后诸人使了个眼色，这才开口说道