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这天下最好欺负的就是人民百姓，但是最难欺负的也是人民百姓，还欺负是因为，只要跟他生命财产有关系的，他都不会轻易放过。
如果你这个人不是什么好人，遇到这种情形，打打杀杀也就算了，你想要当好人，那么这件事情就能处理了。
所以有时候坏人真的比好人容易过日子多了，他只要想要做什么就去做就好了。
钱汝君的心肠非常的软只要有点对不起别人，就会心里感到难受。
天下最难躲开的就是心里的难受，钱汝君，不想体验心里难受的滋味，所以凡事就会按照规矩来，只是凡事按照规矩来，按道理来说，应该是皆大欢喜，然而钱汝君却遗憾的发现，你按照规矩来就会挡住某些有权力的人的通道。
纷争也跟着来。
幸好跟这些人起纷争，钱汝君虽然会觉得非常的烦躁，但是心里的难受却少了很多。
也就是比较好过日子。
何况在这面对这种纷争的时候，钱汝君不需要自己面对，她有这么多属下，上面只有一个上司，这个上司很多事情还要靠她，，不敢随意找她麻烦，所以只要心里不难过，可以把难受的事情推给别人。
他们大多事情也不会来烦他。
只是他们不会把事情找来烦他，也会让他心里感觉到有点难受，简单来说就是有点无聊。
“误差很小，我们统计的数字还比你们小，所以就按照你们的数字吧，可能是我们的测量问题，不行，我们可以慢点分田地，但是一定要把土地确认好，这是你们收税的基准。”
又搞了大半天，终于把税收的事情搞定，于是人民百姓才开始分田地，这一切都是在众人的面前做，所以众人其实还是非常有耐心，尤其是听到自己的土地可能会小变大，大变小，他们更有耐心去等待最后的结果。
测量分土地的人，并不是只是把那块田地交给龙人就可以了，而是分成十组，现场测量过之后，在官府上面按的地契，然后领取他们的田地。速度非常的慢，但是没有轮到的人却，非常有耐心，因为每一个分配的人都有说明，分配到多少土地现场测量，并且告诉他们分配这么多土地的原因，计算方法。
说到计算，他们自然不会计算，但是看着，学堂岛学生带着人测量一遍之后再由官府派人测量一遍，不知道为什么他们觉得，这场分田地分配非常的可靠，而且分配的方法也非常让人信服。
分到田地当然值得开心，值得开心的时候，依照大汉老百姓的方法，就是大醉一场。
大汉对于酿酒有非常多的限制，但是不管他们如何限制，甚至民间已经饿到连粮食都没得吃的情况之下，许多人仍然把酒当成必备的东西。
分田地当然值得庆祝，在值得庆祝的时候，举办庆祝活动，喝喝酒能够助兴，这时候这些胥吏也只能睁只眼闭只眼不敢惹起众怒。
尤其是钱汝君，更助长这种风气，主动拿出很多的良酒，钱汝君拿出的酒并没有度数特别的高，但是特别的润滑香浓。
这些可是用空间里的粮食空间里的水酿成的，只不过钱汝君弄的度数低，并不醉人，更重要的是喝了钱汝君的酒，早上起来的时候根本不头痛。
当然头痛不头痛的事情，这时候人民百姓也管不了，何况喝酒头痛对他们来说简直是正常的事情，除了自己酿的酒，如果去外面买来的酒，很难喝到不痛的。
但是平常他们又有多少粮食能够自己酿酒呢？
有喝酒自然就有心情跳舞，虽然农业民族我并不是太过精通，比不上一些在山里面打猎的民族，不过高兴了起来，还是有一些小伙子，还有小娘子跑到上面去跳舞。
大汉时代还是属于原始与文明的交界地带，对于女人的束缚还没有达到极致，一个女人想要出来唱歌跳舞，甚至跟男人说话，牵手，还不至于会让人家认为就会怀孕。
由于有很多的家庭聚集在这里，又处于欢乐的情况之下，而且每一个人似乎都成为有产阶级，虽然房子还没有盖起来，但是现场出现了很多媒婆，帮一些年轻男女拉婚配，他们再也不是没有田产的人。
至于盖的房子，学堂岛，学生聚集起来开了一个会，他们保留了一块土地，让他们在村落，在这一块土地大致上分成三个村落，每一个人走到自己的田地的时间，半个时辰可以到达，虽然对于某些人来说，自己的田地会比较远，但是钱汝君认为，人聚集在一起，就能够提供一些服务，会比较方便他们的生活。
钱汝君一个人独自居住，比较自由，住在田旁边，进到田里工作也比较方便，但是难免会占据肥沃的耕地。
肥沃的耕地对人类来说并不见得是居住的好空间，反而是不适合耕作的岩盘，才适合人类居住。
不过这个时候房子大多矮小，所以考虑的并没有这么多，更多的人习惯因地制宜。
“房子，我们会帮你们设计，并且盖好，材料费都不收，至于你们需要有什么样的，希望布局有什么样的布局都可以跟我们说，我们送你们的房子，大致上是两层楼，总共有十个房间，外加一个厨房，还有一个可以饲养家禽家畜的地方。
不过是养家禽家畜，基本上是有臭味的，在聚落里面不太好，所以我们外加了冲水系统。
也就是居住在聚落里面，你们以后就可以享用到金麦城的自来水系统。再也不用去河里挑水了。”
农民们不见得听过金麦城，他们获得的消息管道难以想象的狭窄，就算这件事情发生在一百多公里外，经过十年之后，不见得能够传到他们身边。
相对起来，比较常接触陌生人的人，还有读书人，就比较容易得到外界的消息。
但是消息不灵通的人，遇到需要得到消息的时候，当然有他们的管道，他们的管道自然就是他们群体里面消息灵通的那几个人，金麦城扬名大汉，大汉已经四、五年的时间了。
如果是真的消息灵通的人，多半有听过大汉的传奇。
于是钱汝君这句话讲出来之后，很多人都聚集到各自认为消息灵通的地方。
这些消息灵通的民间人士，当然就没有朝廷衙门的那种看法，他们的看法其实是比较接地气的。
钱汝君的金麦成，虽然向富贵人家倾销价格高昂的产品，但是即使是价格高昂的产品，在他们的口碑却是不错，很多人买了只想再买，可惜金麦城的供货量一直有限。
而且钱汝君并不是没有生产平民化的产品，相对起来，金麦城的平民化产品，如果是他们直销的，价格会特别的便宜，只比他们的成本战略加一点利润。
由于他们的作坊，已经是属于半机械化流水化的做法，所以他们的工作效率是比较好的生产效率有其他连贯性做法的做法，达到四到五倍，更重要的是当作坊的工作程序拆开来之后，人们要做到自己的那部分工作精熟，就简单了许多，培养起人才，再也不像以前一样，需要十年才能够成才，经过简单的教学，大约一个月就可以上手，几个月就是熟练工人了。
所以钱汝君现在制造熟悉的工人，速度非常之快。
制造人才的速度比别人快，生产的效率比别人快，加上原料供给的速度，也采用同样的方法，加工的程序越多，钱汝君得到的产品，成本就比别人便宜更多。
钱汝君还害怕这种生产方式会让大汉现在的生产方式崩溃，所以并不敢大规模的贩售到市面上，她的主要市场竟然是让售货郎背着货品深入乡下去卖。
乡里的强盗会对很多人出手，但是对于售货郎，一般的人却不会出手，如果售货量在乡下绝迹，对他们来说绝对不是一件好事。
这会让乡下的生活更为贫乏，而且乡下出产的东西再也没有人过来收购了。
而乡下人抛下他的工作，花很多的时间走到城里面去贩卖他的商品，对乡下人来说，那也是不合算的。
要知道，乡下的人对城里不熟，也就是说他们不知道哪里是可以贩卖东西的呢？一旦摆摊了他的商品可能被城里面的人抢走，甚至衙役会出面的，把他们的商品踩坏。
各种不可知的事情太多了。
虽然在乡下贩卖的价格会比较低，但是他不用丢下自己的工作，到城里面追寻不可知的未来，他们可以实实在在的拿到钱，中间不用花一刻钟的时间。
至于商品到了售货郎手上，就任由售货郎想办法贩卖出去了。
第八四五章 告知
所有的欢乐，最后总要回归平淡，平淡才是生活的真谛。
可惜现场留下许多脏乱的垃圾，需要有人出力清扫，在这种情况之下，学堂岛学生知道，只有趁着他们的影响力还没有退去，才能够真正的把规矩建立起来。
建立起来的规矩，如果是好的，自然会被遵守下去。
除非，要维持这个规矩，太过费事。
如果是不适合他们的规矩，那么，学堂岛学生转头走人的时候，规矩估计会被放弃。
只有人民真正能够体会到好处的事情，才有执行下去的动力。
在这片新开发地上，有三个村子被组织起来，虽然他们还没有住进村子，但是他们都知道，未来他们会跟他们生活在一起。
第一印象，当然很重要。
三个村的村民早就已经被分配好了，虽然是新的村民，但是钱汝君要学堂岛学生，教会他们如何维护自己的环境。
或许，规矩的重要性，不会输给维护水圳。
如果是公共举办的活动，那么这个环境整洁的任务就是大家的。
虽然这个时代没有什么没有不会腐化的垃圾，能够保留下来的东西，基本上都是能够产生功用的。
但是脏的东西总是会影响人的心情，所以钱汝君发现，其实最该教他们的就是如何让自己的环境变干净，在自己环境变干净的情况之下，他们可以减少因为脏乱而发疾病。
或许金麦城所实施的规矩，该具体而微的实施，在大汉每一个村庄。
只不过大汉每一个村庄成立的时间已经很久了，他们不见得会接受外来的改变，但是水圳区都是新的村庄，新的村庄，要建立新的规矩，要简单多了，而且新的规矩一旦能够让人家发现他的好处，附近的村庄就会主动学习。
而附近的村庄想要改变，就必须让这些示范点表现的好一点。而且新的规矩一旦能够让人家发现他的好处，附近的村庄就会主动学习，而附近的村庄想要改变，就必须让这些示范点，表现得好一点才行。
当然，他们也不能够把所有的金麦城规矩都移植过来，因为金麦城的规矩之所以能够长久存在，那是有一批管理人员在管理，但是在村庄里面所有的事情最好能够自动完成。
甚至他们的管理人员一般来说也不具有比较高的代表意外，村庄的构成是属于组合村，而不是单属于某一姓人家，不属于宗族管理。
宗族管理在这个时代力量是非常强大的，即使你没有犯罪，但是宗族认为你错了。你就必须认命的被处罚。
钱汝君也知道，给一个地方的人太多的福利，就等于消弱其他人的竞争力，所以钱汝君必须尽量的给更多的人一般的福利。
虽说钱汝君是想给大家更为公平的一个空间，但是其实钱汝君也知道，当她给别人公平的时候，就相对于那些没有得到钱汝君公平的人�