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当地居民借着这个方法，就认出哪些是受伤很久的动物，哪些是没有受过伤的动物，到了时机成熟的时候，在射一支更粗的箭，把那只动物杀死。
再去找体内的胃结石。
这时候动物的肉就会非常的好吃，就像野兔肉一样。
婆罗洲人和其他的岛屿的人比较起来，这里人肤色黝黑，全身黑褐色，在与人对待的时候，直接又粗暴。
他们已经有箭，还有盾牌，也有大约两臂长的吹管，出去向两面开孔的杖。
他们的颈上挂着一个箭袋，装满一尺长的小飞箭，尖端用鱼骨做成，沾了毒。
他们可以把这些飞箭，射得很远。
人被射中后，如果没有把中箭的部位挖掉，会立刻死去。
不过并不是每个部落都有这样的武器，看来这些武器必须是比较强大的部落才拥有。
学堂岛学生进攻到这些部落的时候，遭遇到一点困难。
钱汝君带回来的消息，跟加重了这种忧虑。
在他们了解对方的时候，对方也在了解他们，并且试图破除学堂岛学生所用来攻击的方法。
目前为止，学堂岛学生还是属于优势的一方。
但是任何的刺激，如果遭遇反抗，都会带来很多的进步，直到他们的文明完全被摧毁。
在知道这个岛屿上，曾经有优势的文明存在，就让钱汝君感到非常的忧心。
所以钱汝君才会走出去，没有多远就回来警告学堂岛学生。
能力强的人，因为不小心被能力弱的人打倒，在历史上，这样的偶然时常出现。
“公主，你说的族群，或许我们有发现。只是还没有接触。
那个族群虽然还没有文明开化，但是比起附近的族群来说，已经有非常大的落差。
他们似乎把附近的人，都当成必须向他们贡献物资的奴隶，如果有哪个部族没有向他们贡献。
他们就会去攻打，甚至让对方族灭，奇怪的是，他们对于当地的妇女，没有任何保留的政策。这实在不太符合原始部族打架的样子。”
“你们既然没有接触到那个部族，又怎么会得到消息呢？”
“这是我们攻打的部族，在失败之后加入我们发现可以过更好的生活，并且可以学到先进的知识，开始主动替我们服务。
其实这样的人，比例正在慢慢增高，只要给我们半个月的时间。估计可以收服所有的人，当然，这所有的人不包含既得利益者。
我们在给他们好处的时候，其实已经伤害到这些既得利益者。
让他们没有办法维持以前的利益，没有办法维持以前的利益，他们在族群里的地位，就不能够维持以前的高高在上。
有些人可以透过别的方式，得到族群的尊重。
但是这些纯粹剥削族民的寄生虫，当我们拿走这些族民的贡献，并且给予很多的福利之后，他们没有办法像以前一样，透过掌控族民，得到利益。”
对于这个地方，土着民族的想法，钱汝君大致上有一点了解，对于他们提出来，特别强大的部族，他也感到兴趣。
“他们有说具体的方向，还有他们的特征吗？”
既然是想要到处冒险，这是一个很好的目标物，比钱汝君无所事事的到处走动，有趣的多了。
“这个族群的人生活条件基本上跟附近的土着相同，男人拥有跟前述相同的武器。
不过他们所使用的毒药，似乎每个部族都有所不同，使用毒药的不同，也是每个部族不同的特色，也是部族里面的秘密。
或许这里面的部族，我们可以用不同的毒药来分别不同的部族。
另外就是他们的穿着比较好男人基本上穿的紧身裤，而不是跟我们大汉一样大部分的人都是穿着松松垮垮的衣服，身为武士的，还必须把身上的松垮垮的衣服绑起来，才能够不妨碍到自己的行动。
这个地方似乎也产铁，所以他们部族有打造铁器，目前我们没有收集到对方的铁器，不知道对方的铁器现在打造到什么地步，不过我相信金麦城的铁器制造技术，肯定比他们强。”
学堂岛学生都知道不同的铁匠制造出来的铁器的硬度完全不一样，强大的铁匠，能够做出削铁如泥的宝剑。
而弱小的铁匠，或许他打造出来的铁器跟比较结实的木棍，撞在一起的时候，还会主动断掉。
在热带地方，有非常多珍贵的树木，这些树木之所以在大汉，会比较珍贵，就是因为他们特别节食，能够树立比较久的时间，是比较好的建材，或者家具的材料。
据说这个部族的人，每次出行身上都会带一把刀，或者是一把剑。
他们的身材相当不错，倒不是特别高，而是结实，体格健壮。
他们头上会用一种植物纤维打造出来的衣服编织成的布料做成头巾。
末端会有当地采集的矿物做成的流苏。
相对起来，这个部族的女人特别的美丽。
钱汝君知道，虽然他们只称赞美女人，但基因的存在，从来不会只在女生身上。
第八二一章 探索
在洪荒时代，美丽是一种不同的概念。
尤其是对群体的评价，美丽更是一种直观的看法。
钱汝君严重怀疑，在这种洪荒草未辟的地方。
美丽的评价，可能属于高文明种族。
因为高文明种族会比一般的野人来得干净，并且比较会打扮。
再整体给人的感受，就好像你面对一个富二代，跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。
在那种情况之下，即使是美人，也不太看得出来。
针对这种怀疑，钱汝君没有说出来。
讲话的是学堂岛学生，学堂岛学生判断的基础，不会这么的浅显，应该还有进一步的判断标准。或许这个族群的人，相对于他们在日光城收集到的土着野人，真的美丽许多。
在洪荒时代，钱汝君发现，追寻文明的脚步，探索未知，比真的探看峡谷，追求野牛的痕迹，找到大象迁移的路径，还来得有趣。
或许人类本来就有偷窥的乐趣。看着别的文明的进展，本身就是能够产生骄傲的一种行为。
“这个族群所在的方位，你们应该都已经调查清楚了。既然如此，我就去看看。”
钱汝君从这件事情找到一种兴致。
如果这个族群够大，她还能够变身伪装成这个族群的人，深入族群了解对方，她好久没有使用这个能力了。
族群太小，生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人，这种伪装反而会制造出怀疑。她伪装的人，不是必须表现出自己的能力，就是会被抓起来。
被发现身份，对钱汝君来说，那就没有乐趣可言了。
对于钱汝君出去捡几个人回来，学堂岛学生已经习惯成自然了。
既然钱汝君对阳光没有特别交代，学堂岛学生也就把她当成一般人处理，只不过虽然是一般人，毕竟曾经跟钱汝君接触过。
而且根据钱汝君的说法，阳光曾经是一个先进族群的一个成员，只不过这个先进族群已经被毁灭，钱汝君很怀疑，这个族群跟学堂岛学生发现的族群，可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。
被毁灭的族群，在钱汝君看来，没有逃亡的痕迹，除了阳光，但是阳光逃亡的痕迹，又显得太过诡异了，或许有太多疑问的存在，让钱汝君对于，学堂岛眼中的先进族群，非常的好奇。
从学堂岛学生所使用的用语，还是可以发现，他们生活的轨迹，还是可以判断出，他们不如大汉，或者金麦城。
但是钱汝君知道，金麦城本身的诞生，本身就不存在于大汉的历史里。
“公主，你这次出去要小心一点。如果不能够拿下那个族群，只要把你探听的讯息告诉我们，我们就会组织人过去把对方拿下。只是麻烦一点而已。”
学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着，只不过他们还在研究讨论，要不要毁灭原生的文化，还是对他们原生的文化先做好记录，然后再杀过去。
现在钱汝君主动请缨，他们也知道钱汝君的做法会比他们更为自然，而且有效，只不过他们还是担心钱汝君的安危。
学堂岛学生认为，强大的人，往往死于身边弱小的人。
所以钱汝君的安全，仍然是有隐虑的。
学堂岛学生也知道，外面的危险，想要把钱汝君打倒是有可能的，但是想要伤害钱汝君的生命，却没有可能。
在真正危险的时候，钱汝君可以进入空间，等到确认外面是安全的时候，或者是钱汝君调整过来的时候，再重新来到外界。
处于攻击状态的人，很少会保持原本的姿势。只要他改变姿势，就不可能伤害到钱汝君了。
当然，他们心底暗暗发誓，如果他们敢伤害到钱汝君，学堂岛学生绝对会给予最强大的报复。
东北方就是钱汝君要前进的方向。
这群人最让钱汝君觉得诡异的事就是，在他们的聚落四周，钱汝君并没有发现可以让维持一个聚落生存的食物生产地。
一个大型聚落，在钱汝君的概念里面，并不是靠采集就能够维持聚落的生存。
必须要有采集，狩猎，以及农耕。尤其是最后者，是大型聚落形成的最主要原因。
聚落四周的树林，非常的安静，没有大型的动物存在。
甚至可以作为人类食物的，例如野鸡这类的动物，似乎也不曾存在。
在这么原始的时代，这是很不可思议的事情。
大自然与人类本来就存在着战争，只有人类战胜了自然，才能够悠闲的享受自然给予的美景，然后给自然偶尔的反扑，给予教训，并且修补自己的损失。
钱汝君并不是没有发现大聚落存在的迹象，越是文明进化的聚落，越是没有办法跟大自然的动物和谐相处，他们有更好的手段对付这些动物，最开始，他们或许会锻炼自己的身体，到了后来他们开始发展武器，当武器发展到极致的时候，他们不需要锻炼的很强，只要能够发展出武器，他们就能够轻松对付野外的生物。
当势均力敌的情况消失之后，可以成为食物的对象，被屠杀也就理所当然了。
于是，在人类存活的空间，文明的代表，就会把对人类的生命有威胁的生命，砍杀殆尽。
能够让人类留下来的，只有他们感到美好的事物，也就是对他们不会产生威胁的事物。
不过即使四周变得比较干净，没有威胁生命的生物存在，那么取而代之的应该有养殖或者是种植的东西出现，钱汝君一样没有看到。
钱汝君可没有办法相信，一个人没有吃没有喝，能够在这个世界存活下去。
说没有喝是太夸张，因为钱汝君注意到，这附近有一条洁净的河流通过，透过这条河流，这个聚落不会缺乏喝的，但吃的东西怎么办？
很快的，钱汝君发现了这个秘密的答案。
有一个队伍的人，扛着很多可以吃的东西，走了进来。
在前面带领的人，还有后面压队的人，很明显的胁迫那些肩扛被挑
两群人有非常明显的差异。
“他们说这个族群的人长得比较漂亮，果然是真的。”
钱汝君坐在树上，看着经过的人群，喃喃说道。
“这个族群的人不会靠抢劫为生吧？那么他们族群的人究竟工不工作呢？”
钱汝君觉得小孩子是一个族群里面最老实天真的，在一般情况之下，小孩子直觉下�