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我跟爷爷去捉鬼-第229章

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爷爷点头。

“只是,我不知道他为什么要带着鬼书去上坟。如果他说林家竹是他亲戚,不是应该带着纸钱或者长明灯吗?”我转过头来看着爷爷。

爷爷的眼睛里也充满了疑问。看来他暂时也不知道答案。爷爷一脚踏在门前的石墩上,岔开话题问道:“今天晚上的空气还不错。亮仔,你是想在地坪里睡一会儿呢,还是直接在屋里睡?”

爷爷的话刚说完,屋后面就有青蛙的叫声响了起来。先是一只两只,渐渐增多,再增多,然后到处都有了蛙鸣。一瞬间,我以为是因为爷爷踩到了那个古老的石墩引起蛙鸣的。从那天以后,一到晚上我就不敢碰那两个石墩。幸亏后来我就到了遥远的东北上学,暑假也不曾回家,免去了这个无端升起的忧虑。

“先在外面乘一会儿凉吧。”我说道。其实我不太想在地坪里呆着,但是回到屋里又怕老想着猴子画鬼书的情形。因为爷爷家里的灯泡也是昏黄昏黄的。

爷爷听了我的话,去堂屋里搬竹床。

我正想去帮忙,爷爷就已经将侧倒的竹床搬了出来,似乎丝毫不费力。

爷爷选了个风多的地方放好竹床,然后我们俩坐下。

望着满天的星,爷爷说道:“二十八星宿以前你听说过吧?古代人为了观测天象和日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为‘二十八宿’。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配,称为‘四象’,道教称为‘四灵’。”

“青龙白虎?”我刚听完猴子说灵宠对应的青龙、白虎、朱雀、玄武,没想到马上又听见爷爷说起天上的星星也对应着同样的东西。于是,我的好奇心立即被调动起来。二十八星宿倒是经常听爷爷提起,因为选一个黄道吉日,就不得不考虑到星宿的问题。但是跟青龙白虎什么的联系在一起,我还是头一回听。

爷爷对着天空指画,说道:“汉代纬书《尚书考灵曜》说过,二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,称为‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,也可以说像鸡,称为‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,也可以说像猫,称为‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,不仅仅是灵宠中的乌龟,蛇也是属于玄武的。称为‘后玄武’。”

恍惚之间,我突然通彻透悟了猴子对灵宠的说法,甚至感悟到了鬼书的神奇所在。

第十九卷 棺材神 第474章 青龙白虎

但是回过神来,我又一无所知。

这真是一种奇妙的感觉。

“根据这些星宿,可以推断日子的好坏,可以预测未来的天气,古代的打仗将军还用作兵法。”爷爷还对着天空指指点点。由于视角不同,我不知道他到底指着那个区域。“张衡在《灵宪》中说过:苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。古代很多将军排兵布阵讲究这个。”

我在竹床上平躺下来,望着浩瀚星空,问爷爷道:“我看三国演义里,诸葛亮经常夜观星象什么的,难道就是根据这些星宿预测的吗?你说的排兵布阵,听起来还有点道理,前军是先锋,主帅一般坐镇主力后军,然后有左右两军配合什么的。但是夜观星象什么的,也太神奇了吧。”

一时之间,我暂时忘记了画鬼书的猴子,忘记了爷爷命中的坎。对面的夜空仿佛是海,心绪投进去容易,收回来很难。

爷爷也躺下了,也许是为了让我更清楚他指的方位。他说道:“你看,角是东方七宿之首,有两颗星,象征着造化万物,天下太平。亢是青龙东方的第二宿,有四颗星,是三等星,它如果明亮就代表平安无疾,如果暗,则象征有天旱,或瘟疫。氐是东方七宿之第三宿,有四颗星,为主疾病的星。房是东方七宿之第四宿,有颗四星,它明亮象征政策清明,百姓安乐。心是东方七宿的第五宿,有三颗星,心宿二为一等星,稍微带点红色,又称为商星,代表文明昌盛。尾是东方七宿的第六宿,有九颗星,俗称龙尾九星,它很明亮的话,象征五谷丰收,要是暗呢,就有洪水之患。箕是东方七宿的第七宿,有四颗星,斗在北,箕在南,所以又叫南箕,清晰明亮代表风调雨顺,五谷丰收。”

也许是手举起来有点酸了,爷爷伸缩了两下才继续说道:“斗是北方玄武七宿之首,有六颗星,又称北斗,它明亮的话代表天下太平,国富民安。牛是北方七宿的第二星宿,有六颗星,又叫牛郎星或牵牛星,这比较熟悉吧,呵呵,牛郎织女的牛郎,它明亮象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。女是北方七宿的第三星宿,有四颗星,这星象征女性,明亮的话代表妇女昌盛,女权主事。虚是北方七宿的第四星宿,有两颗星,有时候又叫美丽双星,它清晰明亮代表天下太平,安康快乐的事情,它暗淡的话指有动洫不安,兵乱无宁。危是北方七宿的第五星宿,有三颗星,危是危险的意思嘛,见危则不安,暗淡则主有大灾难。室是北方七宿的第六星宿,有两颗星,此星明象征国运昌隆,百姓乐,暗则天下大乱,瘟疫横行。壁是北方七宿的第七宿,尾后之末也,有两颗星,壁宿二为二等星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。奎是西方七白虎七宿之首,有十六颗星,都代表文昌盛世。娄是西方七宿之二,有三颗星,其星明象征国泰民安,否则兵乱四起。胃是西方七宿之三,有三颗星,胃是吃东西的嘛,古人把它看做天仓,也就是粮库,星明代表五谷丰收。昴是西方七宿之四,有七颗星,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多。毕是西方七宿之五,有八颗星,毕宿五是一等星,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。觜是西方七宿之六,有三颗星,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。参是西方七宿之七,是末星,有七颗,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。”

爷爷将手放下来歇一会儿。我想叫爷爷停下,可是心里的好奇正是最最强烈的时候,哪里忍得住?爷爷捏了捏手臂,又举起来指着头上的星星,继续一边指点一边说:“井是南方朱雀七宿之首,有八颗星,此星明亮,代表国富民安,天下太平,如色变则动荡不安。鬼是南方七宿之二,有四颗星,星色比较暗淡,如云非云,如星非星,是不祥之兆。柳是南方七宿之三,有八颗星,其星明亮主百姓丰衣足食,如果失其色,则失收饥荒。星是南方七宿之四,有七颗星,此七星代表有偶发性的急事。张是南方七宿之五,有六颗星,其星明亮,代表国强民富。翌是南方七宿之六,也叫翼,小心翼翼的翼,知道吧?有二十二颗星,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。轸是南方七宿之七,末星,有四颗,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。”没想到爷爷的视力和记忆力还这么好。虽然我没有看清楚,但是可以肯定爷爷将整个天空指划了一遍。那情形就仿佛爷爷领着我在后院的菜园里走了一遍,一边走一边告诉我,这垄种的是黄瓜,那片种的是八角豆。轻而易举,信手拈来。

爷爷呵呵一笑,双手环抱胸前,眯着眼睛对我说:“亮仔,知道了吧?诸葛亮就是这样夜观星象的。”

在星光的照耀下,爷爷的眼睛发出微光,似乎它们也是星宿其中的两颗。

“原来这样啊!”我不禁感叹。“这么说来,星星是天的掌纹面相了?”

“说的不全对,但也差不多。”爷爷将目光转对夜空。

我想,当年姥爹跟爷爷说起星宿的时候,爷爷是不是也曾像我这样感叹。甚至,是不是姥爹也是这样躺在竹床上跟爷爷说起的。在历史的长河里,星宿往复变幻,二十八宿一个不少;世间沧海桑田,人却换了一辈又一辈。

我才感叹星空的浩瀚与神秘,却又感叹人世的死别与生离。

也许,某些人的生离死别旦夕福祸这些星宿都已经给过暗示,但是他们视若不见。

我的心中突然冒出一个疑问:“诸葛亮不只预测福祸,还能呼风唤雨,火烧赤壁就是他借东风成功的。这又是为什么?”

爷爷笑道:“这还是星宿的作用。看星宿可以预测天气的,东风本来就会有,他已经预测到了,故意卖关子说要借东风。”

第十九卷 棺材神 第475章 怪异猴子

“星宿还可以预测天气?”我惊讶不已。

“当然了,这是有口诀的。并且四个季节的口诀不一样。其中的道理跟我们民间谚语俗语差不多。比如说燕子飞得低,赶快穿蓑衣之类的。或者比如说,大雨之前,池塘里的鱼会浮到水面来。”爷爷挪了一下身子,老旧的竹床就吱呀吱呀的叫唤。爷爷说过,这个老竹床在爷爷出生的时候就有了,年龄比爷爷还大。这竹床就像他能够横流倒背的口诀一样,都是姥爹带给他的,赠与他的。如果要问他为什么会这样,爷爷多半会说它就是这样的。

“如果说星空是一片池塘,星宿就是里面的鱼。”爷爷很少见的打了一个这样的比方。

“现在是夏天,就给你说个夏天的口诀吧。”不等我问,爷爷就开始说了,“虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。还有春天秋天冬天的,就不跟你多说了,一次说太多,你也记不住。”

我笑道:“也是。每次你说了一大堆,我都只能勉强记住一点点。十有八九忘记了。”

我的话还没有说完,爷爷就一下子坐了起来,叫了一声“哎哟!”

我一惊,连忙问道:“爷爷,你怎么了?”

爷爷摆摆手,微笑道:“没什么没什么,就是刚刚跟你提到星宿预测天气,心尾依然宿作雨,哎,今天半夜会有一场雨。我们还是不要在外面睡觉了,万一睡着了,被雨淋了那就坏了。”

爷爷刚说完,一滴雨点就落在了我的额头上,清凉清凉的。接着,我的脚背上也滴了一个小雨点。我们这个地方的雨似乎跟其他地方不一样,阵雨来临之前,经常会先落下几滴,或者打在鼻子上,或者打在头发上,给你一点预警。如果你在路上行走,就要加快脚步了;如果你在地里干活,就要早早收工了。

后来我到了北方,似乎每次大雨都是突然袭击,并且噼噼啪啪的大颗粒,几乎没有感受过“雨细如丝”的小情调。这种区别不知道真是这样,还是我没有仔细观察。

于是,我们俩都站起来,准备将竹床抬回屋里。

我抬着前头,爷爷抬着后头,我们趔趔趄趄的朝大门走。这竹床说来奇怪,每次抬出来不觉得有多重,但是每次抬回去就觉得沉甸甸。我问爷爷有这种感觉没有。爷爷半开玩笑半认真的说,这是因为竹床能吸收空气中的水分。

我自然不会相信。因为我自己家里也有一个相对较小的竹床,但是那个小竹床从来没有出现这样的情况。

但爷爷还有他的解释,说是古人形容发展势头快,都喜欢用“雨后春笋”。这就是说,竹子的吸水性能是特别强
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