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我想姚俊的意思应该是招呼我们过去。
可是，眼前的路已经被密密麻麻的甚至层层叠叠的鬼婴们堵得严严实实。姚俊手里拿着那根棍子，一步一步的从台子上朝我们走下来。
奇怪的事情发生了：姚俊跟前的鬼婴们，见到姚俊就像是见了瘟神一样，迅速闪让出一条道来，姚俊在前面走，鬼婴们样子毕恭毕敬的跟在他后面爬。姚俊一停住脚步，鬼婴们也马上跟着停下来，我和穆图看的目瞪口呆。
姚俊拿着手里的棍子说到：“知道这是什么吗？权杖！这就是藏西古格王国桑卓大喇嘛，为国王六世进献的纯金权杖，当然不是让国王活着的时候用的，而是死后用来陪葬的冥器。看到这上面的文字了吗，这就是大喇嘛刻在上面的咒语，据说这段咒语能够控制死人的灵魂。这支黄金权杖被后世掘金人奉为六大鬼器之首。你们也看到了，这些人不人鬼不鬼的家伙们，见到这权杖立时变得温顺起来”。
“你怎么认识这权杖的？”穆图半信半疑的问姚俊。
“这支权杖可是大有来头的。听说过三星堆遗址吗，考古界在三星堆发掘的那根黄金权杖就是它的仿制品。这是权杖的鼻祖，是婆罗门徒从古埃及法老拉美西斯二世的金字塔中弄出来的”。
“拉美西斯？听起来好熟悉的名字啊……你经常光顾的那家夜总会，不就是叫拉美西？哥你不是在跟我们开玩笑吧”穆图有点不大相信的样子。
姚俊并不是信口雌黄。古埃及历史上确实有拉美西斯二世，并且这个人在埃及历史上占有非常重要的地位，被后人称之为古埃及千古一帝。
如果在百度上搜索拉美西斯二世，你会看到有这样的简介：“古埃及第十九王朝法老，活了九十岁，在位六十七年，有九十个儿子，六十个女儿……”一位名副其实的千古一帝。
只是，我不知道姚俊说的拉美西斯黄金权杖是不是真的。
毕竟，那都是三千年以前的事情了。
姚俊似乎看出了我的心思，一本正经的说到：“乾子，你是上过大学的，在咱仨当中也算是当之无愧的知识分子，你给穆图兄弟说说，古埃及历史上有么有拉美西斯二世这个人”。
我的确很佩服姚俊的这一手：他分明看的出来我和穆图都对他刚才的话持有怀疑，现在居然向我抛出个迷魂绣球——如果我顺着他的话往下说，就等于是我站在了他的立场上孤立了穆图，并且也意味着我之前的怀疑和疑惑都是多余的；如果我坚持自己的想法，既驳了姚越抛来的绣球，同时也就放弃了“知识分子”的美名——毕竟，拉美西斯二世是真实存在过的。穆图的一句话，着实为我解了围：“哥你不能这样啊，我们在初中历史课本上就知道了这个人的存在，但是，那和你手里这根权杖的真假有什么关系吗？”
姚俊微微笑了笑：“来，你们过来，我让你们看一样东西……”
我和穆图跟在姚俊后面，姚俊昂首阔步、我和穆图小心翼翼。
我真的怀疑姚俊是从哪来的信心，面对脚下密密麻麻的鬼婴，竟然表现的神闲气定。我和穆图神经高度紧张，时刻防备着受到鬼婴的突然攻击——如果鬼婴们真的要攻击我们，我们的心理提防是没有任何意义的。
心惊胆战的跟着姚俊来到了高台上面，这才看清：这个高台原来就是祭祀用的祭坛。在祭坛的中央摆放着一尊闪着柔和精光的青铜香炉，大小、形状和长沙宁乡出土的四羊方尊无异。不过唯一与四羊方尊不同的是，在香炉的四角不是羊头，而是四个婴儿的头型。
姚俊用权杖指了指青铜香炉：“喏，你们看看里面是什么”。
我和穆图凑近一看，顿时倒吸一口凉气：香炉里面是一只手，只带着小半截胳膊，像是被硬生生砍下来的。五指紧紧扣在一起，从形状看，像是在握着一把什么东西。
姚俊用权杖点了一下香炉里的那只手说到：“我手里的权杖就是从这只手里拽出来的。刚才我被那些小家伙追的无路可走，便跑上了这台子。谁知道，它们居然都围在台子下面，没有一个敢上来，我一下子就明白了，这个台子肯定有故事。果不其然那，我第一眼看到这个铜鼎的时候，你们知道里面是什么样的吗？满满的一鼎，全都是正在咕嘟冒泡的血。这根金杖正好露出来一截，我也没多想，随手就把它给拽了出来，但就在这时候，四下里响起了撕心裂肺的嚎叫声。随着权杖被抽出来，铜鼎里面的血迅速消失了，随即里面露出一个人来，当然是个死人。那个人看上去像是个还没有成年的孩子，从头到脚浑身裹着红布，端坐在铜鼎里面，也看不清长什么样子，只有右边这小半条胳膊和一只手露在红布外面。从手势上我可以肯定，这只手是用来握着黄金权杖的。当四下的哭嚎声停下来的时候，我才发现铜鼎里的尸体也跟着不见了踪影，只剩下这小半截胳膊了”。
看姚俊说话时的样子不像是在胡诌，即便他说的都是他杜撰出来的，现在铜鼎里面的这半截胳膊起码是真实的。我突然想到：着铜鼎兴许根本就不是香炉——而是一口大锅，就像我们现在使用的大铁锅——在相当长的历史时期里，古人在祭祀的时候，都是用铜鼎来煮牛羊肉、或者别的用以敬神、祭天或祭祖的贡物——也包括，用来做特别祭祀的活人。如果姚俊说的都是他亲眼所见，我想，铜鼎里面的那具尸体应该就是祭品……
可是很奇怪，在这个巨大的圆锥形祭坛上面，除了这口铜鼎之外，再没有任何摆设了，连祭祀的对象是谁，都无从得知。
我无意间发现，原先悬挂在半空的女尸，似乎是眨眼之间消失了。
但是祭坛下面，却成了另一番骇人的场面：所有的鬼婴们一个个都站了起来，女婴们正在争抢着啃噬男婴的头颅……那些男婴们似乎都是心甘情愿的站在原地，乖乖的任由面目狰狞的女婴们痛下血口……姚俊看着祭坛下面的血腥场面，有些不知所措的往后退，一屁股正好坐在了铜鼎的口沿上，一只手握着金杖，另一只手忙向身后一撑，哪知正好撑进了铜鼎里面，失去了重心的身子一下子倒进了铜鼎里面。正好是头朝下倒栽进去的，开始我和穆图还没有在意，以为姚俊可以很轻易的从里面出来，哪知眨眼间，整个人已经不见了踪影，像是掉进了一口井里面一样……同时在铜鼎上空还隐隐飘荡着姚俊的惊呼声“呀……”
“糟糕，好像是被铜鼎里面的什么神秘力量给吸走了？”我刚说完，穆图一把抓住我的胳膊：“管他的，我们也试试，你看下面！”穆图指着祭坛下面。
我惊愕的看着穆图：“最好不要开这种玩笑，虽然我们不怕死，但是能多活一会儿比什么不好？”
穆图用手指指着我身后：“你看那是什么，我宁可被吸走也不想让它们活活吞掉！”
就这么短短的一会功夫，祭坛下面的那些鬼婴们已经长到七八岁的样子了。一个个披头散发面目狰狞，有的在交头接耳，有的冲着我们怒目圆睁，虎视眈眈的想要冲上来似的。姚俊带着他的金杖已经离开祭坛了，现在这里只剩下我和穆图，如果那些鬼婴，现在或许应该改叫鬼孩，真的冲上来想对我们怎么样的话，我和穆图就只有等死的份了。
“走吧乾哥，如果今天咱们真的在劫难逃，三个人死也要死在一块，将来做鬼也有个伴儿嘛！”
说完，穆图毫不犹豫的跳进了铜鼎里面，瞬时整个人小时的无影无踪。整个祭坛上就剩我一个人，面对着下面数不清的鬼尸，两条腿还能直着站在这里，已经是个奇迹了：横竖是一死，要死就死个痛快……
我横下一条心，一头扎进了铜鼎里面。
整个人一掉进铜鼎，就感觉又开始了自由落体式坠落。
还没有反应过来，就觉得自己重重的掉进了一潭泥浆里面。睁开眼一看，隐约看见姚俊正在一旁擦拭金杖，穆图伸手过来拽我：“乾哥没摔着吧，要不是我躲得快你就砸到我身上了”。
只见头顶上面是一副巨大的八卦阵型图案，我们就是从那个阵型图的中央掉下来的。
我用手一擦脸上的泥浆，才忽然发现：这哪是泥浆？分明是血浆，一股钻心的腥臭差点让我窒息。原来这泥浆真的非同寻常，里面全是黏糊糊的肉红色的东西，穆图在我耳边小声说道：“这是肉浆，我敢肯定”。
穆图在肉浆里面划拉了两下，手心里竟然多了两截断指……
姚俊拿着闪着金光的金杖走过来：“算你俩有良心，还知道下来找我，我以为这辈子都见不着你们了，嘿嘿”。
姚俊说自从掉下来之后，他手里的金杖就一直在发热，不知道会不会在暗示着什么，或是一种什么征兆。
穆图朝一边努了努嘴：“看那边，那个发光的是什么东西？”
在远处一个角落里，有个东西一直在闪光，看不清形状和大小，只看见有光从那里放出来。
第029章 羊皮图纸
我们小心翼翼的朝发光的地方走去。
没有想到，我们一直走了十几分钟的光景，一汪泛黄的浑水正好挡住了我们的去路。但是借着爻山碧玺炫光，能隐约看到：对面是一个用条石垒成的，四面七阶的祭台。在祭台上面，也摆放着一尊硕大的铜鼎，比刚才那个要大得多。
有了前次淌水的恐怖经历，我的脚踝刚碰到水，就觉得有东西在抓挠。尝试了几回，最终还是没敢下水，索性就这边远远的看着他俩了。
姚俊跑上七阶祭台，伸手从铜鼎里面拿出来了一件光芒四射的东西，转身交给了穆图，穆图冲着我一晃动：我终于看清了，原来是藏传佛教信徒们经常转动的转经轮。
了解藏传佛教的人都知道，信徒们很多都不识字，但是每天又要念经，于是就把经书或是一定的经卷放在转经轮里面，每天举着转经轮，顺着顺时针转圈，每转一圈就相当于念诵了一遍经文。
姚俊又从铜鼎里面拿出了一个四方黑匣子，他刚从铜鼎里面取出黑匣子，铜鼎就开始发出清脆的声响：青铜鼎周身开始碎裂，清脆的声响是铜鼎碎裂时发出来的。
姚俊还想伸手去铜鼎里面拿什么东西，只见铜鼎上方一块巨石呼啸着带着风声向铜鼎砸下来，就听见咣当一声巨响，铜鼎被砸的粉碎……
姚俊一手握着权杖一手提着黑匣子，穆图手里举着金黄色的转经轮，一前一后淌过黄水。当穆图走到水中央的时候，整个水面也跟着泛起了和转经轮一样的金光，被他们荡起的水波更是金光嶙峋，光彩夺目。
他们一上岸就迫不及待的打开黑匣子。在黑匣子里面放着一枚黑紫色龙钮玉石印玺，上面虽然刻的是我们看不懂的文字符号，但是，龙头印纽和镶嵌在印文四周的四条龙纹，足以说明印玺主人的身份：除了君王还有什么人敢使用这样的印玺？
在印玺下面，放着一份折叠整齐的锦卷，金黄色的锦卷上面似乎写满了文字。
穆图打开锦卷，上面果然密密麻麻的写满了难以辨认的古老文字，在最后落款的地方，正是刻着姚俊手里的印章图案。
河对岸突然传来一阵轰隆的剧烈响声：七阶祭坛瞬间崩裂，一下子坍塌成为一堆废墟。祭台上面的碎石也开始不断的往下面滚落，废墟堆马上又被坠落的碎石掩埋在下面。
我们脚底下也开始微微的震颤起来，并且有细沙开始落到我们身上。不好，肯定又要有坍塌了