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“你这不是把他卖了吗？这可有点对不起朋友。”庄继华饶有兴趣的问，他开始感到有些意思了。
“哈。卖了？”宋云飞轻松地笑笑：“你会枪毙他吗？”
“你怎么知道我不会？”庄继华反问道。
“那就是他招子不够亮，活该。”宋云飞淡淡的说，然后看看庄继华又说：“其实他不是二五仔，他来找我，问我是不是得罪了你。于是我就知道，你在摸我的底。”
“看来你们很熟悉。”
“他那几下子都是我教的，你说熟吗。”宋云飞笑道：“当初他还是新兵时，就是我带的他。”
“明白了。难怪他会瞒着我去找你。”庄继华点点头。这种军队中士兵之间的友谊很难切割。在这个时代士兵之间的友谊一旦形成，那就是过命的交情，因为这种友谊本身就是士兵自我保护地方式。
“你是那里学地功夫？”庄继华感到自从宋云飞抖出摸底地事后，自己就被他牵着鼻子走，心里有些不甘心，想把主动权给夺回来，让谈话按照自己的思路走下去。
“师父教的。”庄继华注意到，宋云飞提到他师父的时候，眼中流露出尊重和爱戴的神情：“我师父是我爸的师弟，我爸死后，我就跟着师父学武艺，一学就是十二年。”
“令尊已经去世了，真是抱歉。”庄继华按照西方的传统表示歉意，宋云飞却有些不明白地看看。
“你又什么可抱歉的。”宋云飞疑惑的问。庄继华不知该如何解释。随后宋云飞又说：“我爸就是因为这条潮铁路死的。”
“为这条铁路死的？为什么？”庄继华对潮铁路的历史不清楚，现在潮铁路由于洪兆麟所部在败退时炸毁了几座桥，所以铁路现在还没通车。要不然他们会乘火车而不是坐轮船。
“当年修铁路时，百姓们不愿卖地，鬼子浪人就来捣乱，我爸出手教训了他们几次，他们明的打不赢我爸，就悄悄的打我爸黑枪。我爸死后，我妈带着我投奔了爸地师弟，就是我师父。”宋云飞叙述这段往事时，语调平淡，面无表情，庄继华周身却感到一阵凉意。
“那你师父呢？他没为你爸报仇？”
“报了，他砍下了十四个小鬼子地脑袋，祭奠我爸。”宋云飞突然笑了：“最好笑的是，广东巡抚衙门找不到凶手，又扛不住小鬼子的威胁，只好从牢里找了几个死囚顶数。”
庄继华没有笑，他再度为这个时代地中国悲哀，日本人、英国人、法国人，只要不是中国人都可以在中国横行；他又想起在上海租界看到的“中国人与狗不得入内”的牌子，国家贫弱让他的人民无路可逃，只能承受这种奇耻大辱。中国人在自己的土地上被外国人谋杀，却无处申冤，相反外国凶手被处死后，却必须要有中国人为他偿命，这是个颠倒黑白的世界。
庄继华本质上接受的是欧美教育，自由、人权、平等观念已经扎根于他的意识中，也曾经拜倒在这种观念下，即便是到了这个时代，这种意识也有意无意的在影响他的处事方式，产生深刻的怀疑；自由，他们在中国是自由的，自由到可以随便杀死中国人；人权，外国人在中国是有权力的，但中国人嘛，给你一根骨头就行了；平等，贱民是没有平等的。
他现在有些明白了，为什么前世每当中国取得成绩的时候，总有那么多人出来指责，那是因为他们再也不能象以前那样可以在中国随意横行了，因为他们感到自己再也不比中国人要高一等了，这让他们失落，让他们害怕。
“那你怎么会参军的呢？”庄继华稳定思绪后又问。
“我师父告诉我们，要想不被洋鬼子欺负就要有个国家来为老百姓作主，我十七岁时，师父带着大师兄去了旧金山，临走前让我们师兄弟三个参加了孙先生的粤军。”宋云飞停了停又说：“几年下来就剩我一个了，我的两个师兄都战死了，可我还是没看到国家在那里。”说完后他的眼里流露出深深的迷茫。
“你师傅是个了不起的人。”庄继华心中叹息，真正强大的国家还要等上几十年。而在这几十年中像这样毁家为国地志士。壮烈成仁的豪杰不知还有多少，除了亲人外，他们名字无人所知，可正是他
赴后继，才把中国一次次从危亡的边缘拉回来。
“庄长官，伍兄弟说你是个很有学问的人，我想请教您一下，国家会有吗？洋人会被赶出去吗？”宋云飞诚恳的问道。
“会。都会。”庄继华斩钉截铁的说：“我们的国家一直存在。只是他太贫穷。太弱小，无力保护他地百姓，才会被洋人欺负到家来。”
“我们地国家就是中国，他有五千年地历史；我们的民族是世界上最优秀的民族，当洋人还是野人时，还在茹毛饮血时，我们就已经创造出灿烂的文明；洋鬼子那只有几百年的文化和我们比起来就是沧海一粟。不值一提。”
“宋兄，国家最主要的代表是政府，政府代表人民处理国家事务，而今日的中国实际上是没有政府地，各省都由大大小小的军阀把持，这些军阀在他们的防区里随意征税盘剥百姓，而这种情况的出现有我们自己的原因，更主要的是洋人有意促成的。他们提供金钱武器给军阀。唆使他们对抗中央政府；中国分裂了，就无法一致对外，洋人就可以分而治之。他们就可以一直在中国横行，就可以一直掠夺中国的财富，欺压中国百姓。所以要建立国家，赶走洋人，首先就要打倒军阀。”
宋云飞有些话没听懂，什么文明呀这些地，他不懂，不过有些话他听懂了，没有国家，是因为军阀，军阀是洋人支持地，所以干掉军阀才能建立国家，建立国家才能赶跑洋人。
“宋兄，你读过书吗？”庄继华感到宋云飞不象是完全不识字的人，有些话问得很有道理，说话也比较有条理。
“读过两年私塾，我们那里没有西洋学堂，也认得几个字，好些东西不明白。”宋云飞有些不好意思的说。
“呵，恐怕是你喜欢练武超过读书识字吧。”庄继华笑道，宋云飞尴尬地嘿嘿笑了。
“也不是，我只是拿起书本就犯困，就想睡觉，为这个挨了老师好多板子。”宋云飞笑着分辨道，庄继华用怀疑的眼光看看他。
“真的，我不骗你。”
“不是不相信，而是怀疑你那老师打得疼你。你这皮糙肉厚的，他那板子打打平常的孩子也就罢了，你恐怕不行。”
说完后，两人互相看看，同时哈哈大笑。
“你说得没错，平常练武，稍微错点师父就的鞭子就落下来了，师父的鞭子是又快又急又狠，比老夫子的板子重多了。”
“所以挨惯了师父的鞭子，老师的板子就当没来，是不是。”庄继华打断宋云飞的话，两人又笑起来了，抛开了沉重的话题，气氛变得轻松许多，彼此之间的距离好像也接近了。
“你们在聊什么呢，这么高兴。”
庄继华转身一看却是汪精卫挽着陈壁君过来了，汪精卫自从想起改之就是庄继华后就想和他聊聊，同时也想摸摸蒋介石的态度，凭直觉他认为蒋介石把庄继华放在头是有目的的。因此在安抚了陈壁君后，他就想找庄继华谈谈；而陈壁君虽然高傲，可这船上也找不到其他人了，又不愿意就此回舱，也就跟了过来。
“汪先生，汪夫人。”
“汪先生。”
两人几乎同时问候汪精卫夫妇，只是庄继华多了个汪夫人，不过这三个字可没白多，陈壁君心里对庄继华的好感就增加一分，对宋云飞几乎都不愿意搭理。
“文革，我还是叫你文革吧，你们在聊什么呢？这么高兴。”汪精卫又问。
“嘿，”庄继华笑笑，瞟了眼宋云飞，说道：“也没什么，我向汉翔打听一下潮州的名胜古迹和风味小吃。”
“哦，你没去过潮州？”汪精卫笑着问，见庄继华点点头，便接着说：“潮州的名胜古迹很多，古迹一定要看两个地方，一个是开元寺，另一个是葫芦山的摩崖石刻。开元寺建于唐开元年间，是粤东第一名刹，素有‘百万人家福地，三千世界丛林’的美誉，我在日本游历过日本的东大寺，这个东大寺就是仿造的开元寺。开元寺里不但有唐代建筑还有宋元明清的各代建筑，可谓集古代中国佛教建筑之大成，所以文革你一定要去看看。”
“葫芦山的摩崖石刻则留有各代名家的笔墨书法，最早的是唐德宗年间的李公亭，唐代韩愈《白鹦鹉赋》，宋代俞献卿的《葬妻文》、苏轼的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，还有元明清的各代名家书法。”
庄继华看着眉飞色舞，侃侃而谈的汪精卫，对他的博学强记折服之余，也深为惋惜，这个人不应该搞政治，应该去大学当教授，他干错行了。
“这两处古迹浓缩了中国古代的建筑和文学发展，文革，到潮州，别的也就罢了，开元寺和摩崖石刻一定要去看看，这是中国古代文化的缩影。若我有时间也一定再游览一番，否则不知道什么时候才有机会了。”
闻听此言，庄继华心中也不由一热。
“听汪先生这么说，卑职恨不得现在就去，唐宋元明清，各朝各代都有了，用不着再跑别的地方了。”
“煌煌大唐，万邦来朝的气度与清代的简洁明快在同一个庙里，这本身就是非常有趣的。”汪精卫笑着说。
“汪先生真是博学，卑职佩服之极。不过我恐怕可看不出来这么多内容。”
陈壁君见汪精卫谈兴很浓，便转身招呼卫士搬张桌子和几把椅子到甲板来，宋云飞见状趁机自告奋勇去操持，他对这些东西毫无兴趣，那个摩崖石刻他也见过，不就是在石头上刻了些字，有什么了不起的。
第三章 风起广东 第七十五节 东方式谦虚
16K小说网 更新时间：2008…10…28 17：13：00 本章字数：4300
精卫依然兴致勃勃的谈论葫芦山摩岩石刻中有哪些名以及其中的历史传说，对于这些，庄继华可是一点都插不上嘴，他只好扮演忠实的听众，不可否认汪精卫是个不错的老师，这些枯燥的东西在他的描述中变得非常生动有趣。
“这摩岩石刻中分草书、篆书、行书，很多书法名家都来此揣摩品评，本党内书法名家于右任老先生就曾专程来潮州观赏，陈竞存窃据东江后，于老先生还专门写信给他，要他一定要保护好葫芦山摩岩石刻，我还记得于老先生是这样说的，‘人生得失仅为一世，摩岩石刻历千年沧桑，为先人留予我等，我辈亦有责任留予后人，公据潮州，当尽保护之责，使之免于战火’，竞存其他的我不说什么，单就这摩岩石刻而言，他是尽到责任的。”
这下庄继华有些好奇了，陈炯明还保护过摩岩石刻：“陈炯明保护过摩岩石刻，这是怎么回事？”
“前两年有个日本商人异想天开，想把这些石刻给愿出资数十万要买下摩岩石刻和开元寺，洪兆麟贪财，就答应了，潮州士绅群情激昂，坚决反对，可洪兆麟是个丘八，根本不管这些，强行要卖，最后还是陈竞存出面把否决了。这事当年闹得沸沸扬扬，在全国都引起很大反响，你不知道？”汪精卫有些诧异，当初孙中山没有向他们介绍庄继华的详细情况，汪精卫不清楚他地美国经历。（注：这段历史并非正史。出于野史，千万别当真。）
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