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这些灵位很多都沾着泥土，但没有一个是损坏的，全部完好。灵位是一种金色的木料所制，没有任何上漆工序，大家都看得出来，金色的木料是竹子。我从来没见过金色的竹子，不过听说古夜郎崇拜的是竹子，传说他们的国王还是从竹子里蹦出来的。
上面的文字很奇怪，有些像日月纹，由曲线和圆圈组成，笔画都像篆刻似的被屈折起来，笔画粗细不一，而且疏落有致。我当时就看了出来，那应该是夜郎天书无疑。在关岭的档案室里，那位陈林是来研究红崖天书的，而《人民日报》曾经发表文章说，目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共8种，它们是“苍颔书”、“夏禹书”，贵州的“红崖岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，绍兴禹庙的“峋楼碑”文字和浙江仙居县的蝌蚪文。
其他几种文字这里就不赘述了，只是简单地提一下夜郎天书，这种文字是中国考古学家对一份在贵州省赫章县的彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是看大家看作是过去夜郎国的国境，所以该古籍被称为“夜郎天书”。夜郎天书共有4480个字，以毛笔烟墨书写。
夜郎天书的新发现，使得考古学家认为，当时周朝四周的民族，特别是古夜郎，都并非蛮夷之邦，而是与周朝一样同样拥有高度的文化水平。
“哇，这里死了很多人啊！”许少德感叹道，“我才不要进去休息！”
艾伯特二丈摸不着头脑，他还想走进去休息，我赶紧拉住他，以免打扰了亡者的灵魂。这种地方，只要是中国人，都不会想进去的，指不定哪天就给雷劈了，这里可是有很多雷公的。我们叹了口气，愁叹一个休息的地方，就给死人占了，想想真别扭。刘老头的脸却吓青了，这反应，在云南的时候，我也见过一次。那时候，我提到了龙遗村，他就变成这个样子了。
“走啦，走啦，有什么好看的。”许少德在远处催促道，几秒的功夫他就已经奔到了远处。
他们都已经又往河边走去，我一步三回头，总觉得这些灵位的出现有些突兀。这么古老的灵位，怎么会一起出现在这里，好象还是从那里挖出来的。这些灵位真的是代表了死人吗，那这些人的尸体或者坟墓在哪里呢？而且，世界上真的有金色的竹子吗？
小光看我不走，就走了回来，道：“你倒是快一点啊，不就几个灵位嘛，想要的话，我送你一个！”
“我才不要呢，我是想，这些灵位怎么会出现在小木屋里？这个屋子最多只有二三十年，那些灵位应该上千年了。”我答道。
“管他多少年，快走快走，再不走天黑了。”小光拉着我就往河边走。
她握住我手那一瞬间，我的心忽然跳得厉害，不知道是什么感觉，好象做了什么亏心事。大家一路上没有多说话，倒是打了几次雷，雨还是绵绵地下着，没有结束的意思。走出了山坳，河流逐渐变得宽大，流水速度也变得缓慢，一个湖泊出现在了我们的眼前。这应该就是金竹峡谷崩塌，河流受阻后形成的湖泊。
金竹峡谷最深的地方上千米，长约80千米，最宽的地方3千米，总面积约300平方千米。峡谷两岸峰峦蜿蜒，山崖耸峙如犬牙交错，绝壁上，藤蔓攀附，古木丛生。谷底本应该有一条奔腾的无名河，水势汹涌，浪花翻滚，响声如雷，但是因为峡谷崩塌，堵了起来，大河就变成了小溪。
我们看到金竹峡谷后，没有一点开心的感觉。峡谷的入口虽然有几百米宽，但是全部被山石堵死了，这么大范围的山体崩塌，我还是第一次看到。西南泥石流较易发生，山体移毁本不该希奇，但是峡谷入口是以石质为主，怎么会崩塌呢，除非……是人为的！
“他们干嘛要把峡谷炸了？”许少德听了我的分析问道。
“里面有宝贝，当然得炸了，免得有人进去偷嘛，你的脑子和猪的一样！”小光道。
“刘老伯，你听徐前说事情时，他有没有提到这里崩塌了？”我望着远处的峡谷问道。
“没，他们没提，如果崩塌了，徐前会说的。”刘老头皱着眉头说道。
我仰着头看着峡谷，崩塌后堆积的山石实在太多，很多地方异常崎岖，和一般的攀山不同，这里简直是在乱石堆里攀爬，一不小心哪块石头松了，搞不好会砸烂脑袋。况且，石堆前还有一片很大的湖泊，大到把峡谷的入口围了起来，只有从湖面上直线穿越，到达乱石堆前，否则就得再行几天的时间。可是我们全没有多少时间了，按照我的推算，用不了三天时间，这里必将有一场暴雨。
金竹峡谷大范围都是树林、毛竹覆盖，当暖湿空气携带大量水气，达到林区上空，与林区温度偏低，相对湿度偏大的冷空气交锋，很容易造成大的局部降水。山间的天气和平原的不同，特别是冬天的时候，如果下起了蒙蒙细雨，天空又堆积着厚实的铅云，开始时是小雨，很可能在几天之后，就能形成大暴雨。在西南地区，大暴雨可以引发很多地质灾难，最可怕的当属山洪。因此，我们必须在三天之类离开。
大暴雨已经在酝酿中了，这已经给山洪提供了天气条，而这里的湖泊又是喇叭形河口地形，引发山洪的两大因素都已经存在了，指不定堵住峡谷入口的乱石堆都会被冲散。
我们发愁地看着湖面，湖边有一些竹子，看来只好造一个竹筏，然后驶到乱石堆之下。父亲除了打猎，还是一个打鱼好手，做竹筏难不倒我，只是得花一些时间。可是，就在我们大肆砍伐竹子的时候，峡谷的乱石堆里的一些石块却被山上的积水冲到了湖面上。我专心砍着竹子，没有太过注意，许少德却在一旁说，老师专教错误的知识，还说石头不能浮在水面，现在的石头不就浮在水面了。
“你少胡扯，给艾伯特听明白了，他还以为我们中国青年没文化。”我取笑道，但是在转头的那一瞬间，我的确看到有几块大石浮在了湖面上。
河流从东面冲击而来，水波在乱石堆前被弹了回来，所以顺带把浮在水面上的石头也飘了过来。
大家都觉得奇怪，所以都凑到湖边，想看个究竟，只有小光叹了口气，坐在一个比较干爽的地方，等我们回来。我们走到湖边这才发现，湖水清澈，有一种让人晕眩的感觉，但是水底却有很多木头。
这不禁让我想起了长白山，因为长白山的情况和这里有点相似。石头沉水底，木头浮水面，这是连小孩子都知道的常识。可是在长白山，却有一种石头可以漂浮在水面上；而又有木头却重得可以沉到水底。
能够浮在水上的石头叫浮石，是几百年前长白山天池火山爆发后、喷出的岩浆形成的。它全身是孔，孔中灌满了空气，因而身体很轻，无论多大块，都能漂浮于水，因此得名“浮石”，民间又叫它“蜂窝石”、“江沫石”等。
说起来，长白山的名称得来与浮石有很大关系，由于长白山这座活火山近世至少有三次爆发，使大量浮石堆满山顶。由于浮石外表呈白色或灰色、浅黄色，远远望去，山顶总是白白的，“长白山”或“白头山”因而得名。
在长白山，至少有四五种木头可以沉入水底，它的顶部海拔一千七百米左右，生长着一种岳桦树，当地人称为“铁树”或“高山桦”。它不如白桦高大挺拔，而是弯弯曲曲，婀娜多姿。其木质坚硬，比重很大，放在水中不能漂浮，却和石头一样沉底。不过，这片湖泊下的木头却不是长白山的岳桦树，但我也说不出名字。
湖面上的石头过了很久还没飘到对岸，但是我却看清楚了它的模样，这些石头就是梅里雪山沸泉之上的红石雕像。当时我轻轻一碰，雕像就从石函上翻倒在地，轻如羽毛。范里说过，这种石头是贵州关岭所有，没想到是会在金竹峡谷之中。这些红色的石头和长白山的不尽相同，不知道它的原理为何，反正梅里雪山的红石雕像没有气泡存在。
过了半小时之久，石头还没飘到了岸边，我的骨子里有惰性存在，所以竹筏也没继续做，只想碰碰运气，看能不能用石头当船，飘到乱石堆之下。没想到，这个想法却有其他人给我们证实了。
又打了几声雷之后，身后的林子里哗啦哗啦地作响，听起来很像一群野兽在窜过来。不一会儿，离我们几十米的地方，忽然冲出十几只雷公，它们手里正分别抱着一大块红石。雷公们不理睬我们，把红石扔进水里之后，就跳了上去。这可把我们看傻了，雷公居然有此等智慧，远远超出了其他灵长类动物，难怪会被古人唤为神仙。更奇的是，那些石头虽然轻薄，但是完全能承受雷公的重量。雷公们踏上红石之后，就用粗长的双臂不断地划水，很快它们就往乱石堆的方向飘去。
第三部 古夜郎 10。龙遗碑
这些雷公十分精明，乘石而去就罢了，居然还把飘过来的石头一起带回了乱石堆。我说乱石堆下怎么会有点暗红色，敢情是雷公们把石头都给捡了回去。这群雷公很快就划到了乱石堆之下，然后就纷纷爬了上去，原来峡谷之才是它们的家。
实在没办法，只好接着做竹筏，偷懒果然没好果子吃，这一前一后浪费了很多时间，转眼天就要黑了。如果竹筏需要使用长久，需把竹子用热油先烫过才可以作为原料，还有一些别的附加工序。好在我们只需要临时使用一两次，所以免去了那些不不要的麻烦。
刘老头到湖边测一下湖水的深浅，估计运载我们五人加上所有装备，只需要八根人腿粗细的大竹便够。经过这一番忙碌，终于扎成了一个不大的竹排，许少德起初怎么也不愿意上去，小光可不讲情面，当下用一根竹子做出了划船的动作，他才肯上来。
奇怪的是，刘老头在上船前，让艾伯特留宿湖边，接应我们，但是他怎么也不肯。刘老头苦恼地叹口气，道：“也罢，你迟早要进谷的，和我们一起，也好有个照应。”
我想多问两句，但是小光却先开了口，道：“快，跟我一起撑船，要不天黑了都进不了峡谷。”
划船的事情倒很轻松，我读小学的时候，父亲经常让我跟着他去打鱼，那时候用的就是竹筏。湖面很静，划起来不费劲，很快我们就到了乱石堆的下面。这座乱石堆和一座山丘一样高，人站在下面，有一种很大的压迫感，总感觉石堆会倒下来一样。这么高，这么崎岖的石堆，哪怕是峡谷里有全世界的美女、黄金，许少德也不肯爬上去的。说句实话，这种地形，我也不肯爬。
我扶着一块大石，正苦恼着该如何是好，总不能在湖面上过夜吧，人都已经到石堆下了，可不能打退堂鼓，我可是贼不走空的。大家都用力地吸着空气，好象发现了什么，我这时候才注意到，鼻子里已经钻进了一股很酸的味道，仔细一闻，竟然是石堆里散出来的。
刘老头说，是不是这些红石有问题，于是就捡一块，闻了闻。红石只是零散地分布在乱石堆中，细致一数，数目不是很多，估计是山体中的一部分。我闻了其他普通的山石，它们散发着一股猛烈的醋酸味，很刺鼻。我刚想说是这些�