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娄囊讳。《玉房秘ij：“舍阴阳，有十忌。第一之忌，晦、蜘、
弦、蠼，以合阴阳，损气。以是生F，r必彳I si。宜群慎之。
第．之总，雷、风，天地感动，必台阴阳，血脉涌，“足生
i，r必摊肿。第一之忌，新饮落、饱食，备气未行，以台阴
阳，嘘中彭亨，小便白浊。以是生于，f必瘴狂。第四之忌，
新JJ、便，精气塌，以音阴阳，经脉得涩。以是生r，必妖孽。
第五之忌，劳倦重担，志气来《．m台阴阳，筋腰苦捕。眦
是生r，必天残。第走之忌，新沐潜，发肤丰干，以合阴阳，
夸人短气。u星生子，子必不争。第七之忌，兵坚盛怒，谓
阴起^=．茎眯埔，…l u不合，内作伤，有病。如此为七伤。”
七功内炼名河。指内炼过程中的七段功夫。《性命
圭旨…亨集》．“青先达人得济长生者，良由有此逆坩之法
也，此法自始至终，丢他不得。起子时，有救护补益之功。
第二节，有流戊就巳之功。第二节，肯添油接命之功。第阱
节，肓助火载金之功。第五节·火忸而有既济之功。第？、
节·眙成析青沛滑之功。第七节，温养而存乳哺之功。婴儿
救出J苫海，此时刨岸不钡船，这着功夫片才无用臭。”
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七道 称~胃。渭天道、地遭、人道、仙遒、鬼瞧、冲
道性遭为七道，皆有功兽上之；叉称“七道功曹”。H。功曹
名；天丝功曹郜天真、地道功曹冉文妊，^道功曹胡啦，仙
遵功曹索忠，鬼道功曹翟魑牡，神道功曹祖公弼，业道功
酋葛魁（见南宋土契真编《上清灵宝大法》卷二l五）。
七恶 中联名词。外科称痈疽、发背、疔府等病的七
种恶疽，指＋烦操析嗽，或腹痛而褐，甚而泄｛『｜无度．或小
便如淋，一恶也；帖廊大泄，肿烯尤盛，脓色败死，*：痈币
止，。恶也；喘粗钮气，恍惚啃卧，三恶也，目视不正，黑暗
办肿，瞳子上看者，四恶也，肩I页不悝，四肢沉重，五罂也，
不能进食饮，服药呕吐，食币知味，八甚也；声嘶色晚，唇
鼻青赤，而日叫肢浮肿，七恶也。《仙传外科秘方》替^。
“《孚惠》n痈疽、发背、疔疮、乳痈疽之节，有li善七忠之
证，小町小察也。’参见“五善”杀。
七i医 ｛iJ内丹辑词。七在《河圉》教中表示火，九表
示金·盎二k同宫，水火既济由后火归还先天纯刚之毕，郊
为内丹所滑七遁之义。元老全r《者真内丹集要》凿巾，
“t乃火之成数，抻属火，炼神还虚，谓之七遁。”《器同
掣》＋“训莉而退，柔化“滋，九还七返，几归六屠。”c：兀始
天尊说带｝道Jr身经》“岍尽嗣纯为七返。”《修真太桩混正
指玄图·秘转还丹诀*：“七逅逆月诀第二”麒注：“Ⅵ二阴
一阳三返昼夜一循环，芎阳都过，而n七返。”《中午¨集·
台丹内外药削悦》：“以心蟓念谓之七返。”《 bic望∞：“七窍
山观为七返。”《食丹大成…金丹rⅡj普》：“何谓七返？窨『1：
火生数二，成效七。返者，白下雨上。七乃少阳之数。’I爿露
君n…“帆直至申为t妪，亦逆上也。”《中和集·盎丹或
叫*：“们谓七返？日：七为儿2成数。返者，逼本之艾。则
是炼神迁虚耐已。神届火，炼神返庸，故日七返。或b、宣至
中为七返，非也。又有谓七逅奇：堪阳符，周天升降，金小
空升、木=仓四，合成七数：”（2）时问概念。南宋曾懂《类
说≯：“九还七返者，大而沦一年。小而论月。北斗ri …
彼一周天。灭降地腾，从寅到申为七返。”
七害 中医名词。称妇科七种伤害症状。《备盅干金
姜方》卷tK r赤白带下崩中漏下第三｛．“何谓七害？r：＇穿
孔痛不刺，：El中寒热痛，一日小腹急坚痛，四厂T藏不f，
五n r rJ不端引背痛，六日门浣乍多乍少，七n誊毗。”
七候炼养名回。指通过炼养身彤健康长寿，成仙
台道的七种现象。《直枢》卷二《坐忘篇》上：“E候（候）何
也？举U顺时窖色和青一也；宿疾尽除，身心软奥者：也；
填补天份，还年夏命青l也｝延数万岁，帛为仙人者旧也；
炼形为气，名为真人者正也，炼气成种，名为神人者，≮也；
炼神台直，名为至^蕾t也，”《太r洞玄灵宝观妙经｝：
“夫得道者，心有五时，身有七候。”一者心得真定，币杂凡
尘。二誊宿戎蠲清，身心清爽。二者填补亏损，复命迅年，
时占延龄度世·名■仙』、。丘者练形为气，名日真人。走者
炼‘i成神，名日神人。七者拣抻台道，名日至^。《吉殊心
镜注》称第一候者，宿疾普消身心轻畅。第候者，墒补天
伤，还年复命超过常陵，色匣童颜。第三候者，延寿r岁，
私rT仙^。第四惶者，练身为气，粥日真人。第血候者，炼
气为神，名日神人。第六候者，烁神台道，名口至人。第七
候者，越出『三羿位，为虚皇^道玉晨之君，
七患 （1）精国家的七种患雕。即艘郭沟池小叮守，
‘』瀚曹奎 息也；边阿至境，四邻簋救，二心也；先堪K
一JL¨j之功，4器赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚J：恃
窖，：患也，仆者特禄游考忧反，材修淡讨H．臣胜而不赦
j弗盯q患也，丌日以为旱钾m r_^口J节，n“为叠疆m1亡守
哥卅邻谋之不知戒，臣患也：所言不忠，所忠小信，穴患
也：亩种箍泉不址眦食之，大臣不足奇之，赏煽小能牟，诛
阳不能戚．L患tp。《睾子·七患第JL》“阱七患居旧，必
七甚稃，以七崽守城，乱置圜懒。”L2 ）j教救奠名河。指^
生学遭所通的七种患难。据《道典i仑》卷一0《奉患凡触
经hifr进t患为：患凡得生凡道，而小修德莽性，以全十
命，患闻羟，而不信爱＋患受蚝，而小讲埔矣而不倍珥事
去。患小修身臭；患服药乜，『_Ⅱ未肺1…怠央；崽遵¨下蔷＋
夸求产腾县，患静斋读经．处幽山而小堪接恍矣。秆：此t
患往^。之身，苦不成之，身无济理。所谓“大忠告．J｝我
身”
七鉴 内T斗名洲。措L F内丹养生。牟韵：‘什“、彗『爿
｛ '肇。”u海琼传道集·丹法参同E鉴》，“华池（厦涪：心源
性海，1月之毕池）、种水（麒沣什犹水也，蝌Z种水）、封芽
（京±，心地斤花，谓之前芽）门雪原注：席垒牛白．【日之
白二m河车（原注：气同流，谢之河车）、毙风（原注摊
昔脯也，顺村其心）、缸用（原注浦琦光叫，唰通广凡）。”
七阶 （l）学道求仙者之许r/b，即七种类型遵I一一
占天真、二肯神仙、二青幽逸、凹者山埘、“昔出隶^营
在家、七肯祭洒遒上。（M《道‘1通敷必ffl t 》i卷吲《㈣i家
It缘经F）（2）学道之E个晰次。《洞真^上^索真羟．h
iT化妙iA*“七阶币晰，引术归源，识神牛智，足丁c 乜，
卸而能址，屉其二也｝见析能肢，是其二也：从而能习，址
其叫也，习而雒·墨，是其血电；坚而能成，是其六也，成m
1、居，是其七也，七觉七旷，ffi乎一觉。”
七戒 仙道禁营。指祭炼坛能的七种巢岳指饮、酉
赍n｝等。1胃馈酒，其气乱；食五辛，其气昏；’。别人口坐，
奠气杂．M死看牛，其气秽，嗔怒，H气奔，悲哀，其抻伤．
屺血，其气阿。《醮二州真文ft法正 柳威辇立成仪：“已
Lt戚，宜敞t日或七口，不谴之，能满四I九H更f#．
凡都道凡菖之，巷然怍止礁肝。”
七禁 仙遭禁忌。指修持儿法的L fil紫忌。．甘禁
u ‘日禁口，…l i禁耳，Ⅲ日繁手，五曰禁足，^l l某怠，
L日禁思【吣南柬下挪真编《上汁灵宝凡洼））卷八“局报禁
忠”l。
七经 （11指r经、礼经、信纽，望辨、智羟、德经、通
经勾￡经。谓习迫者恪守的i7径准则。《嗣真^l太霄琅
f》巷L“几人字道，共修七经，经有所明，鲁自多少＋鲐
崽多余，事皆少少，不置称多，艘市名，名为《t羟》，/J、有
礼、芷，信、智、德、道。”（21指修用法I qJ的七种路耗。即
为嗣视百灵存服，混兀王扎，高玄内讳，行元始内龇之
道，如币技行此，当行内视巾藏浊。一为参斗割移死籍，洼
十南曹，所消北斗落死，南斗r生。二为鲥元岳。四为｛种
活事沾。h由仙营建郦法，六为超度2。祖，奇衙南斗d一七
山选应玄举法（址南束0全真《上清灵宝大法*卷．j。
…赏 （1）指习值措七种觉悟。．帛t吟。《制真太
上ln智慧r^』瘫n经》眷二．一知不守，二知一小浩，一知
I～不避H却盲下亲，血知储吖浩，走知道可仃，…七矧无知
J日《 七
有。（2）谓t一礼、信、艾和Ⅻ凡、地、几二针；《舸真丘上^
素真并一五行化妙诀｝t“… /l既胸，谓^兰t觉。”（0）｛文昌
托f ｛uji》所埔“L觉”茸有：∞七。觉昔，一…世。心之忡^
坷眼、鼻、舌L~ e） L觉者，姒神也一则牛而知之，则
知iru自见，一刚址而能从，四划从而能习，丘则习而能坚，
A剧略析能戚，t则成而小肼，此l口^三七觉，神｛‘之暇也。
固t党肯，人之融能，良知之心电．心冉七窍，舨几七觉
（4）勾举摩学仙首Z行勾。《洞皇灵宝白然九天生种耵经
解艾j引《太r儿泰真摊》谓：识种一lpⅫ，j甚奠也。知临能
见，是硅．也。见而能从，是其i也，从而能习，是其四也。
习而能坚，是其H也。坚而能战，是其？i也。戚Hi不J苦，是
七慢泛指^的种种感情fll。L砰状奄 ．U喜、怒、
爱、罂、寅、u《、撕lJB惶， 以喜．怒．裒、世、灌，恶、赦七
情为t慢。以为均对修值育音，《皇经集沣卷 “喜怂、
爱、罂，增为七慢。”注：“刘朗然云·遂意生攻葺，感触生忿
罂，扯中生渊噩，违患『村憎恶，堤上心，』÷增为t慢。一
幕浮华，小求大j擅为扛幔…恣肆匹念，不信非福为悖悭
二机进刘妄，下峨止法却裘慢；Ⅲ乐纵儿’自，不孥正^匈
傲慢；五匿魁炉磷，不攫u。diL hLi ~纵情恣献，不保身
体为情幔；t帔恶不裰，不登善地，不敬种明IJ 1协慢。或“
喜、怒、哀、惧、爱、恶、被七情为0慢。皆由喜怒瀣恶m增
贪『嗔翱一心，小町八七悒小。”
七品 斋睦科仪，道教斋瞧科他的L黼新法：一阜
希，求仙保旧；自然蒿，修真学道，r清斋，升虚√，指敷
斋，穰灾救痍｝溶擞斋，悔过请命｛州弭斋，扳儿岜I之魏三
无斋，谢=目之群。i俐等诸斋，或、日硬，盘二日一
仪，戒t H七覆，县如仪范，要之皆订所小（见《每琼白n
凡语，^》卷二《鹤林涪语》）。
七魄忡名。标凡身中自七魄。即尸拘、优矢、雀阴、
雷贼、非毒、际秽、灿rb，渭为人身中之浊嵬，常于爿捆月
望、月晦之步流撕游止秽浊，或交涠向盘，往魁束蛙，业与
死尸相八，或淫靠了聚奸代宅，或卉人之罪，诣：。d 7riJ们，
或世为魍魉，使^¨三魅，或将电人呼邪糸质啬娥病土凡，
皆吨之罪；乐凡之矩，皆魄之性；敞^之败，皆魄发通。道
教有制魄之法。《 t：竹^一帝H★丹隐节解胞f二结节圈
诀*“人确七魄，'f几之命。七魄朝征人苴目r，瞽任鼻几
中下。学道青欲卧，先以廿f爪按左目下，世人中各三七
过，甚佳。此制七盹之道也。”也指人身中的