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道教大辞典-第416章

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山1、钟楼、鼓楼、御碑亭、前殿、大殿、禹王殿等殿字一百
余间;山门正额嵌石一块,石t刻“敕建嘉应观”五罕.f J
周石雕五条奔龙和海水、云气等,技艺颤精,门左右有掖
门;御碑亭为重檐,上檐圆形,下檐亢角形,造型瑰丽,亭
内立有清代雍正二年(1 724)之铜碑一通,碑通高4。0厘

i
g


八画黄
米;前殿两侧各为配鼹两座,前鼹之后为大殿,大殿而阔
七a】重檐歇山顶,蓝琉璃瓦覆项,殿内雕粱画栎,殿前门
台窀坦,建捕雄伟,金碧辉煌;禹王搬面阔七司,重檐碰山
式建蔬,巍峨壮观。山门外青石釜座r.蹲立清代铣狮一
对,铸造精良,栩栩如牛。
    武昌长春观道教著名宫观。在湖北省武波市武
昌大东f J外职峰山南腰。因元时道教全真龙门派祖师k
春真人丘处机曾于此修道而得名。为我国道教牛真派著
名的}方从林。始建于元代,清代咸丰元年(185”毁于兵
蠹,现存建筑为同治三年(18 64)全真道士何台春重建。此
观世北面南,东邻洪山宝塔,西体蛇山黄鹤楼,整个建筑
故山就势.从下而上,层层递进。进l』'l第一雕为受官蹬。
出是官殴后门即至盘清殿,脞前阶锑之中攘有五龙捧圣
石雕块,雕工精细,体态逼真,戢堂规模老人,富丽堂
皇,H供太上老君、南华真人、无卜真人塑像,像高达土
余,体忐端庄,面容慈祥。七真蹬在太清殿之后,凼殿山供
幸道教垒真道七位真凡而韶,此殿是观内遭士每a诵经
和平时举行各种重大宗教活动之所。七真殴壶有功德祠,
葡内墙壁上嵌镶有“长春琼玑”天文垒景崔打碑,碑高
2U0采公分,宽85公分,是研究天文学的窄贵历史资料,
司上有小矫,Z ri % ff坼,轿芹一鞋,日奉吕i伺宾,战名
吕祖麟,殴两倒还有来戚棱,遭藏阁等。最高处为三皇雎,
雌字打墙碧瓦,蔚为壮脱,殴巾供牟伏羲、抻农、黄帝兰卓
圭像;登临殴酊,俯首下视,长春观殴字fiIU而筑,巧夺天
1:,层层建筑,金碧辉煌,雄伟壮观举目远眺,武昌城区
风光一览无余。长春观属武汉市重点文物保护单位,为全
国道教重电什故肯脱。
    武当山造像明1t道教造像,在湖北省丹iT口市
武当山皇殴,^邗宫、紫霄官、南岩.五尼富、遇真官等多
处宫现内:武当Ⅲ宫观大部建于明永乐年同(1403
l‘14),现存有徽多精美的明代造像,最优秀拘与属金殿
的珏武夫帝、盘童、玉女、水、火一将和整个金殿;堪真宫
的王丰祖师像;南岩的灵宵像等等。金殿以铜铸仿术结构
建筑,通津以榫印刷铜梢牟撬,雕高5;米,宽5 8米,深
i 2 。}1t,殴内粱柱、斗拱,缸枋、藻井、壁隅、鸱吻等等均
锛世的十分逼真精巧·是我国现存最大的铸铜建筑鎏杂
碎制真武^帝像高i。8米,苹S吨,形象魁伟,神态威武,
面貌丰润,着袍付铠,披发跣足,衣褶潇洒;卡寅悼蜊雅侵
逸,手捧印·十分恭谨;金童执简,虚恭谨慎,衣袍飘逸+
水、业“将擎旗、掌剑,勇猛威武。遇真宵真仙殿的三丰祖
师铜锌芈像,身着布衲,足踏草履,呵带微差,彤象生动,
M蛩飘逸,韫富生活气息;两侧的盘童、玉史与真武大帝
两旁的两位大币相同,过两尊步,富贵相,而足天真纯
仆紫霄宫紫霄殿内供奉的铜铸真武凡帝像、台童玉女像
驶诸天君慷,或垂拱端坐,或勇武庄严,雕铸手告扳高,形
象生动。五龙L7 Wj水火一将造像魁武威严,玄君殿的真武
像铸造精美,太子岩殿内真武太子童年像,面容丰颐,神
态纯朴{嘻计井的青年萍武像栩榭如生,南岩的灵官慷,
神志形象吾异;近自7i尢元帅、灵官铜像、铜铸武当山模
型、玉雕真武像、石雕龙井、铸铁姥蛔磨针像、真武摄龟蛇
铜像、^上老君泥塑像,救苦天尊特九头狮像·术雕“按
JL慷,沆金锕龟蛇等等,都十分精美。这些造像均为明代
作品。武当m是现存明代道教造像最多的地方,是研究技
国明代造像艺术,锌铜技术和明代道教文亿的蘑要宝库。
    武当山金殿道教文物。在湖北省丹江【『市境内
的武当山走柱峰崩。俗称“盘顶”。建造于明代永式十四年
( 11'6),面闭进探各三间,高5 5 4米,宽4 4米探3 1 5
米,生系锕铸鎏金仿木构建筑,重培选脊,翼舟飞举.脊饰
龙,1_1.鱼、弓等珍禽异兽,古朴壮槐,F设圆住r二根,
作主装莲花柱础,4拱檐椽,结构精巧鼎E坊臣花板上,雕
铸流云等装饰罔案,线条柔和流畅。l封案清君美丽。殿基
以花岗石砌成,周绕打雕栏杆,庄严肃穆,美观大方。雕内
供幸铜铸鎏金真武大帝遗像,其像身首袍衬铠,披发跣
足,丰姿魁伟,面容慈祥,会童五女侍立左右,拘谨恭顺,
娴雅俊逸;水火将,擎旗捧剑,州立两厢,勇猛威严,神
案下置‘龟蛇二将”,蛇绕龟嘘,翘首相望,生动传抻,巧夺
天上。殿内神篥反案上供嚣,均为锕讳赣垒之品,上悬清
康熙皇帝御书“盒光妙相”盘盾,藻井之上悬挂一棵铜质
鎏盎宝珠,相传此蛛可镇山风,使其不能进^殿内,确保
殴中神灯长町币灭,故^称‘避风珠”。殿体为分件铸造,
结构严谨.连接精密,毫无铸黹之痕,虽经瓦百采年风霜
雨霄灶雷电侵袭,至今仍隶碧辉煌,宏而如初·是我国古
代建筑和铸造工艺之中的稀世珍宝,属国家重托文物保
护单位。败前两接,日“金钟”,日“玉磐”,均是铜锌建
造,饰于明代嘉靖四十1 (1563)。般F峰腰绕石城
周,名紫金城,K达1。 J公里,景以巨形条石依im抖垒砌
而戚,蜿蜒起伏,雄伟壮观,外临悬崖,险蝮超倍,东、西、
…C一面蟮临绝壁,唯南面开门可通下山之道,此城建于明
代水乐一十…年(1433)。登临金磺,举日远眺,凹岗群峰
环峙,苍犟如屏,武当秀日日风光尽收眼底。垒殿是武当山
最著名的道教建筑,今为全围道教重氰开放官观。
    武当山道乐我围地域性道教音乐。武弱山道教
在历史上曾白成一派  武当振,伴随着武当IJ』道教流
传的武当道乐也具鲜明的个性特点。武当山道教所代与
皇寓保持着密切联系,特别是在明代,情量帝f恩宠,祭
机川、按宫廷制度设置“乐舞生”,战而武当道乐县有中日
古代宫廷音乐庄严、典雅之风恪:武当山地处鄂西北,与
川、陕、豫毗邻接壤,这一区域的民歌、曲艺、戏曲f分丰
富,受其影响,武当遭乐有着浓郁的地方民间音乐特电;
而武当山X位于南北交忙线上,北多“秦腔豫调;南窳“楚
韵汉调”,音乐形态F南fE风格兼备。形成丁武当道乐南
北混融的民族文化色彩;道教的垒真、正一、伙居等派别
齐柄武当…,『『l上的全真道和正一道在长期的宗教活动
巾已台手联堂,两振的音乐亦互相交融浑为一体,并与…
r伙居道音乐互相渗透,武当遭乐具有“二派合一”的宗
教稿昧。L述特点构梨出丁既币同于“十方韵”,卫别于正
一道音乐的新的经韵音乐  “武当韵”。武当道乐按传
统习惯,分为“韵腔’与‘曲牌”两大3S 。“韵腔”使用的是
“武当韵”,这是武当遭乐之核心部分,其歌腔形态可分
“讽经腔”、‘诵诰腔”、“念咒腔”、“咏唱式韵腔”等多种,萁
中“咏唱式韵腔”最为丰富,曲州悠扬,旋律优美动听,如
“澄清韵”、“梅花引”、“二清官”等。韵脖的诵唱有独韵、领
韵、齐韵、台韵等形式井伴以法器(打击乐器)及笙、管,
信、箫等吹奏乐器。曲牌音乐分“正曲”、“耍曲”和“法器牌
615
八画武
产’j娄。正曲的曲日叶=多,为道教音乐专用(知【小布
i?j、'白鹤翅、'救十位'等)。基本扳式有“直板”和“花
枉”两种,前者多为中谜+曲调简练规范,后营速度鞍怏,
曲调华丽流畅。耍曲曲目多为民问器乐曲脾(如:小开
门j、、万年欢'、'博白菜?等)。祛器牌子细分为“镜镶牌
子”和“铛镲牌子”;铙镰辟于演奏时主要用大铙钹、大罐
受鼓,常Hi的牌子为“天下蚓”;铛镣牌子演奏时烈铛和小
镲为主,运用于韵腔及器乐曲牌的唱奏中,起击拍数板的
f#用,常用的牌子有“王锦板”、“五镰板”、“七呈板”、“九
镣扳”等。
    武当玄武派道派。创始人及创立时间不详。白
云媲《诸真宗派苣簿冲列有“真武玄武派”。夸更名为“武
当玄武派”,井在原有二十字宗谱之后·叉续四十字,其宗
谱为:“宣渊一道字,求德振常存。照应通玄理,微希太景
或.武当兴祛派+惟仙尊自宗。大岳蒸自然,五龙呈样烟。
玉虐宏图晨,二丰丹技传。南岩捧圣真,紫霄永吉吕”
    武当清微rk道派。清散振重要立粮。元钠在武
当山升山恃鲁,元世祖至元年间(1264 …1294),清澈豫道
=I叶云某人武当L山五龙官修道,至元乙酉(12ao)“脂诏赶
舸,止风息莲,祷雨却疾,悉皆称旨”。叉与张道贵、划道明
同师清澈法集大成者、清微瓶第十代宗师黄舜申为师+得
清散上遭,“乃清澈之正脉也”。=^在武当iI J授徒数百
J。;撮著名者为张守清。该派遣士虔诚供奉玄无上帝.出
前当山为率山,融会内丹符菜和仝真道教诸瓶,儿清微.
正、全真、r清洁祗遒木皆吸纳融台,艘呵名“武当清微
派”。
    武当五龙派遣振。上情报茅…宗盘艰,南朱种
刨派。采高宗绍兴}一年(1141)茅山清贞观道士辜徒首
登武当山·兴复_五龙诸观殿宇,“上清五雷诸挂传授弟
子,在五龙观刨立“五龙之瓶”。后高亲皇帝诏赴阙庭,般
鏖道十f凡。泼豫道上虔诚洪事武当山真武灵盅真君,既
潜调龙虎,内琼甲庚”,叉擅长符条禳希,更精于雷法,属
于兼行内丹盟符象的新道派。凄派“武当山各官观为上
睾传承基地,在南宋时主要代表^物有孙寂然、邓道安、
莆观妙及唐风仙等。
    武当山迎恩宫道教官舰在胡』巳省丹江几市境
内的武当山北麓石板滩大石桥南。明代永乐年'9l
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