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道教大辞典-第149章

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官的诸多神仙,画巾人物『…1jt…l米。阿壁上部绘有“飞天
之神”.千个面U狰狞,虬髯洼鬓,荷戟而立,气磐非凡,
{丘官图》构图严谨,勾勒铁线圆润而有力,颇具唐人画
风。肓,~认为足唐是道于所画,也有人认为是元人仿唐^
挂法斩作。曲阳民间有歌辞云“曲阳的鬼,赵县的水。”杯
与地人说北岳庙的电仙和赵旦柏林寺的水均为吴遭fJiJi
184
圃.
    天师府  宫舰府第。道教张天师卅』0之府鲔。在JT
眄省贵误县上清镇。全称“嗣沮天师府”。凼明太祖易天师
之号为“大真人”,故亦砟“^真^府”。曲断代五师起居之
所;宋崇宁四/r。ciios)姑建于}清镇关门【1.元蜓竹八年
(1 319)重建J上清镇长庆坊,明代洪武兀年C¨1368)移建
兮址;明嘉靖时曾骨大修,始其规模,情代席熙年问
(1 667…1722)Kf内太部分建筑被毁,现存建筑主要为清
代乾隆至删治年间(173f1…1874)重修。天师府卣朝琵琶
峰,而临上清溃,北倚卣华lli,东距上清官‘毕里,西离龙
虎Ⅲ}峰I五里许;整个府第主要由府门、^堂、三省堂、
丘法亲坛、书屋、花园等建筑构成,规模宏大,是我国现存
的古代“夫府第”之一。府内建筑整座建H …省堂idJ
心,层层迭遗,甬道贯通。前部分有府'.二门.大堂,肝'
I临溪耸立,上悬“嗣祝天师府。”直额,东西原有“道尊”、
“德蛊”坊;  门重建于清同倍四年(186 51,E悬“救灵
旨”隔氟,六扁大门上绘有=埘六菲门神,威胤埠糠,栩栩
如生,八i门世^院,甫遭中有一古井,名日:“丹井”,棚、
称“照泉井”、“茫水井”,傅为南术时著名道LL…白*螗幸天
师法旨所开;大世星天师实施道政之地,电内悬白浒代康
熙皇谛御书“碧城”和乾隆皇帝御喝“教演宗沾”匝额,原
置有缇台、夸鹿、朱笔、兵器以及《膊麟同》、《张大嶂像》。
中部即=省堂,是所代天师之住宅,乐明建倚修之建筑,
由^师府的主体建筑,分酊、中、后二厅祁东西廊身¨嚏花
墒厢房等;前有院门及影壁;前厅为客厅,堂中挂自…张天
师画像和墨龙穿云罔,壁}1悬“道契崆●日”,‘仙派韩前”、
“蚋甲周旱”=厢;中J丁堂前与前,I:“天沟搭接,中呲砖墙
石门分之,后与后厅“天计厢房琏缀;后j|『星天师拘食指
技生栝厅。顺后厅面进则通灵芝园和阿花圉,灵芝哥内台
桂韫桂,四辛瓢香;百袍园中花草怨郁,古术沫荫,是芝园
尔后侧有一楼阁,名敕书闻乃天师府藏纳书籍之所,闭后
有纳凉居等建筑。府东味腴书屋,建于清代光绪二1年
(1892),分前后二进,前为正屋有楼,中有天井曲厢i,属前
老桂倚墙,婆娑咋忐。府西法宗坛,坛内置二殿,正毁原祀
幸趟教尊神及天兵天将百三十八尊,现改奉…。#r、叫御
艘=官大帝峰,止右配般,东祀1三最官,西把赵茁点、,坛内
}。产甬道,橙柏苍翠,二株罗汉忪,一雄一雌,技繁叶茂,
盘根莆节。灭师府原有麟堂道舍五百余问,占地五万多平
方米,院落之内豫樟成林.^术参天,硪石铺道.1i~lh典
雅,昔有“甫国第一家”之称,现J垒国道教重点旰故官
舰,届汀盱省重点文物保护单位。
    天师道道派。即对张道陵所创之遭的尊称。悟称
“五斗米适”。天师之称,始见于《庄广·徐无鬼》,Ji是对
得遭者的尊号,道教尊张道睦为灭帅,故名。提代所遗《祭
酒张普题字碑》尝云:“祭洒约施五师道,法无极耳(《束    、
续》卷)。《太、F经》中也有“愿得天师道传韩,付臼有德
之君”浯(《太平经》卷四l)。阿晋时,天师遭之名渐显,并
得到恢复发展。两晋衬,犍为人际瑞在川中。々播“五斗米
道”,自称天师。后卫有牟特、李雄拜“五斗米煎“师电长生
jj。}H,范号“灭地太师”,主持李雄建立大成醢枉。卉!:晋时,
天帅道在旺东…带声势渐著。一批宵名的1筷.z州王羲
之、谢冀等世代奉信天师道。钱塘杜于缸川兑、%时《师道
的著名传道师。《晋b.郗鉴传》随郗惜“幸事天师道”,
《何充传》M称何昙“奉^帅道”。|三师道的影响已进八社
含荇十阶层,声势越来越走。井有了《正一法文》等诸品教
唬科缝,教戒天师道徒。但园“师胤衰弱”,天师道存魏晋
的发展已呈现出分化的趋势。教团涣散,奉道之^,不喊
救夸,越科艘禁,背盟威清约之正教。些祭酒各自为政,
人人弥教,各奉异法。象酒的拜署也不依科拜署,而足自
行设置,造成道官制度的混乱,道民小守教戒,垃鲫需要
整理改革。到南北朝,著名遭士陆修静、寇谦之针对当时
混乱的情况,对天师遭进行丁整理和改革,形成了南北
五师遵。娩晋期功,天帅难道陵第叫代孙张盛,迁居江西
丘虎山,呲代居其地。隋唐以后,龙鹿山迸成为天师道的
p心
    天师艾憧典节日。末时端1=节,都A画丈师像     PEi
聋,叉青作泥塑张大师,以艾为须,以蒜为拳.置于r』上,
际为天师艾。俗斟由能驱邪(见朱陈元靓《岁时文记》卷二
}一《画五师》引《岁时祭记》)。
    天师食  外丹术语,太一禹余粮的隐名,
    夭柱山  名山恫府。道教三十^小洞天之。位1
堂傲省潜山县城北。又有霍山、惜II J、皖山、皖公山、万字
山之称。丰峰天柱峰海拔1751米,方园约85平方公阜,
属霍山【|J岍:.境内群峰兀立,干崖万壑,奇洞幽深,怪石嶙
峋,梳泉飞鬻,绿竹青松,捌云万状,著名的景物有42峰、
18岭、iT崖、16岩、拈洞、12关、22瀑、8池,4台等,分f
个游区与_三十游览点。丙慢兀封五每(前106J,武帝刘劫
曾呆程凡性l¨封其为南岳,从此使其名扬垒周。东泌时
土慈在山停道炼丹,传说曾下山巾石室间得《九丹金液
经{俯或仙:《云笈七签》卷二卜七《洞天福地》簌为道教第
十四洞天,名“』二柱司玄洞天”,山上原建有白鹤观、人祚
辑、元妙舭、讲经台等道教官观J占宇·寺甯青降丹峰,金仙
衅、剑仙嗣、仙女崖、炼丹期、马祖等道教名胜二十余处。
为中国道敦名山之一。
    天门子  占代仙A。据《神仙传》记载,天门子奉名
王纲。修烁仙道,尤明补养之要。天门产《经》论阴阳之理
说:阳牛立于寅,纯小之楮阍毕立于申,纯盘之精。以术
投金t无往不伤,真人道I,莫不留心驻意,精其微妙,审
其盛衰。我行青龙,被行白虎I彼前朱雀,我后玄武,此曲
不死之道,相传天门子行此道,年二百/L。十岁,色如童r,
”服珠醴得仙·入玄洲而仙去。
    天门冬外丹用药。多年生蔓草名。目此草茂密,
功效与壹门冬相耐,故称天门年。根入药。服食家常服饵。
义因产地不旧,其名亦异。{备急千盅要方》卷八十二《养
性·服禽法》有“服天门冬方”“天门冬曝干捣下筛,食后
眼方寸匕,日三,叮t i…服,小儿服尤良,与松脂若蜜丸服
之,益善,惟多弥佳,”叉“天门冬生奉高山谷,在东岳寰淫
羊食,在巾岳名天门冬,在两岳宥管橙,在南岳名百部,在
北岳名尢小愈,在原陆山阜名颠棘。虽然处处有之,异寮
其宴也。在北阴地者住,取细印,烈日干之。久服令^K
生,气力百倍,治虚劳绝伤,年老衰损……”
    天目山道教私山。位r浙汀肯临宜县北部。古棘
辱卡山,叉名婀峰。传为道教洞天福地。山分东西两盘,尔
四厘  天
走Lf海拔L400余米,广约5“亩;西天目海拔1500泉
米,广近10万亩,皿峰硅峙,耸^云表。相传占时烈峰Z
巅各有一池,左右棚望,颇似积日,救而得名。东天日峰峦
雄壮,飞瀑纵横,上有仙峰远眺、五海奇观、缢台秋风、、r
灌彼月、董剑l桥、莲花竹座等景;西疋目山峦灵秀,古术
叁天,中有狮子u、倒挂莲花、眠牛石、阴面峰、E|*龙潭
等胜景与道观遗址。
    天目芝外丹用药。服饵药物。芝草之种;《血
上灵毫芝草品》:“天日芝,生于名山之刖。其色青,兰半有
二枝r如曲,盖赤覆大盖l7。竹Jiz,岍1一百日,食之h
万年仙矣。有黑云覆之。”
    天心芝外肝用药。服食佴药。芝草之一种。《凡
上灵宝芝草姑》:“夭心芝,生于名山之刚,臾石之r,占盖
赤兰。其味酸。以竹刀采之,睦H下阿H.食如一瓜甲,成_二
千年仙矣。上有赤云。”
    天心派道派。宋代正一眼的十土派·以传符
“天心正甚”而碍名。邓有功《P清天心正法序》说:“淳化
五年(99t)饶洞天掘地得天心法幕,井访五代著{:遒士翠
紫霄受学,成为“天心初咀”。此后道士王太初“j:心正扶
情鬼妍而闻名于世;朝散仕郎路时中行天屯正浊抠郭,比
闻呼为“路真官”{雷守声钉灭心正法名闻朝蜓,十f人甯内
为后妃箭病立愈,赐号“裥兀法师”,宣和五年(11.招)丌j壬
元素大夫;来元间雷时巾置坛传灭心正法,弟产散r人,
分为东南和西蜀二派,混元之教大行于世。“天心iF法”称
源出于止一天师,《r清北极天心正法》:“夫天心法考,自
太r fff鹤呜山拦天师。”路时中编《三灭玉章大法}卷i十
六亦云:“今玉堂大教之L吐,源于正一天师。”式·卜止法
u天I…北极为主神,所侍有天罡大圣、黑熬、二此三符以
艘北授驱邪院、都天大法主‘印,符法简略·广为流传。后
叉吸取上清瓶存思法、疆嘲行法先须内修有功,令己身与
神为一,神与己身r口1熏,方有是应。E张以道为奉,而法为
米(参见《无l_三天玉堂大法》)。该派传承自兀r〃期以后
/1。明
    天都山道教名胜古迹。位于宁夏回挨自治区海
原县酉安州占城以西。从山日循治进约2 5公里,在淘北
面南山坡上,依山势建自道、佛二教建筑数处,并存道、佛
二教造像石窟二龛+石窟均呈睡方形,平顶直肇,面宽二
四米,进深五武术,t窟名三圣殿、名子孙官、…名白
在大士嗣,庸内造像被塍不存;措三窟向上复有三洞,H
T E~ jll、观音舸、祖师洞,为佛道教帛胜古迹。山上建筑创
建年代与石窟2开凿时间均无可考。
    天机经道书帛,又名《旧符i机竖*。属《阴符
经》注释之书。  卷。窃以得《阴符经》之“机一而为名。《i
笈七簦》卷十五《三删经教部》收录全文,题F诖“解《阴
符》也。”书前有序,阐述《岍符经》炼养硼iI受处…哲学。
序谓。‘圣人观萁时而用其符,■其机而制其事,故骓运七
杀于幸内,成功dV于天下瞢也”,“而《阴符》象之矣”。全书
臻中解释《船符经j中特f九个黄饕名词,r!pri、身、机、
藏、静、凡、安、伸、圣、命.倍、物、。口、蠢然、十、肚、顺、翅
和象等。如“机”解释为“交I喵之机”、“颠坠之机”和“成螋
之机。“安”实即释“盗0钿云:“玎物谥天地之精“生成,
四画天
,、盗万物之刑吼御用,百物盗人之力“种植,德此相盗,
番蓰H宜”,而得安。啦A
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