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的可能性，均有先见之明。
常常将自己从一切烦恼痛苦的环境中挣脱出来，沉浸于和谐、美、真的空气中，这种能力真是无价之宝，假使我们梦想的能力被夺去，恐怕我们中间再没有人能有勇气、有耐心继续战斗下去了。
约翰·华纳马克原本是费城一家零售店的店员，他也是一个很好的例子。他很早就下定决心，有朝一日要自己开店。他把这个想法告诉老板，老板笑他说：“天啊！约翰，你的钱还不够买一套西装哪！”
“没错，”华纳马克说，“我还是要开一家和你一样，甚至更大的店。我一定会做到。”在华纳马克事业最顶峰时，他拥有全国规模最大的零售店。
“我没有读过什么书，”几年以后，华纳马克说，“但是我不断地充实必需的知识，就像火车头一样，一边走一边加水。”
记住，一个人只要敢于大胆梦想，并对自己的信念坚定不移，就没有做不到的事情。
善于梦想的力量是人类神圣的遗传。只要你相信你的事业定会成功，一个美好的明天定会到来，那么，创业的艰辛和今天的痛苦对你来说就不算什么。但是应该注意，有了梦想同时还须努力实现。只有梦想而不去努力，徒有愿望而不能拿出力量来实现愿望，那是不能成事的。只有实际的梦想，加上坚韧的工作，才有用处，才能开花结果。
第八章〓今天我要加倍重视自己的价值把梦想提升为具体的人生目标
把梦想提升为具体的人生目标〓〓
克莱门特·斯通说：“成功的人生始于策划。”当一个人选择了对自己的人生进行认真策划的时候，基本上可以说就选择了成功。而假如包括生儿育女这样的事情在内的若干细节都能够采取积极策划的态度，而不是被自己的欲望牵着走，那么就已经开始向成功迈进了。有人以为，其实无论男女，80％的人的一生都只是一个人壳，只有20％的人才活得像个人样。事实上，能够勇敢地选择成功的人最终其实根本不到两成，至多也就是芸芸众生的两个百分点。也就是说，98％的人都在选择失败。这其中的重要标准就是对于人生的策划与经营的能力。
如果你想成为一个成功者，就一定要预先规划，确立阶段性的明确目标。
没有明确具体的奋斗目标，你会一事无成，毫无建树。
每个人的心中都有着无数的欲望和梦想，但是，并不是所有的人都能脱颖而出，成为杰出的佼佼者，这其中的原因大多是没有将这种欲望与梦想明确为具体的人生目标。
梦想是比较模糊的，短暂的，具有强烈的不定性。有些人今天对自己的未来充满着憧憬，但也许一夜之间，就忘得一干二净，又重新对另一种生活开始执著起来。
而目标能够帮助你将这种梦想的不定性消除，使你前进的道路变得有序和清晰，每一阶段的任务都一层层推开展现在你的面前，让你知道如何去行动。
目标分为两种：一是人生的大目标，即30年后你希望成为什么；二是中短期目标，即一年之后你应该做些什么。而这两点你都应该有一个明确的认识，并且做出自己的选择。
人生的大目标是你生活的一个总纲，支持着你的大半生，甚至一辈子的工作与生活。因此，你更应该树立起一个远大的目标，这样，你的人生就会变得明确而有意义，也就不再害怕漫漫长夜、世事的变迁和身世的坎坷。
无法知道自己能否做到最好，就尽力让自己做得更好。
正如一个庞大的计划会有许多细节一样，你还必须制定出中短期的目标规划，然后踏着这些阶石走向成功。
你可以给自己定下一些细小而明确的目标，比如：半年内完成财会班的自学，一年内掌握投资的技巧，三年内升至部门的副主管……当这些目标一个接着一个实现的时候，你就会一步步地接近成功。
所以，有了人生的大目标之后，还要有中短期的目标来实现大志，否则，人生的大目标就只是空谈，一座海市蜃楼。一个看起来很大的梦想，只要把它化作奋斗目标，并且分步细化，使它变为中短期的目标，那么就比较容易实现了。
第八章〓今天我要加倍重视自己的价值利用“马太效应”发展自我
利用“马太效应”发展自我〓〓
《圣经·新约·马太福音》说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，我还要加给他，叫他多多益善。”因而这种“贫者愈贫，富者愈富”的现象被称为马太效应。
这里的“多”和“少”指的是什么，可以有不同的解释，不妨简单地理解为“资源”。资源可以解释为做某事所须具备的某些条件。资源包括金钱、设备以及你所拥有的任何看得见的物质财富；也包括创意、理念、知识、技能以及其他素质；还可表现为人际关系、某种资格或特殊的机遇。其实，马太效应中所谓“强”与“弱”，就是指其可掌握和使用的资源的多与少。
资源的多少决定了你究竟是在马太效应的哪一边。不幸的是，绝大多数人都是缺乏资源的。这也正是为什么马太效应总是令人们感觉沮丧的原因。如果你自己的资源不足，也想利用马太效应，减少自我发展中的挫折，可以试试下面的方法：
（1）寻找适合自己发展的职业
在所谓“成功人士”中，个人奋斗、白手起家者只是少数，多数人还是通过服务于大公司、大企业才得以“实现自我”的。
为了更好的实现自我，在选择职业的时候，必须优先考虑两个因素：一是自己感兴趣，二是能发挥自己的特长。你可以是一个得力的员工，也可以是一个可信赖的合作伙伴。总之，你必须让自己既有发展的实力，又有发展的空间。
（2）尽量多地使用你的资源
其中金钱是最重要的资源之一。回想一下《圣经》中的寓言，那个用一锭银子换了10锭的人（可以想像他是如何高效率地使用这一本钱的），还有那个把一锭银子用布包起来惟恐弄丢的人，哪种方法更可取？才能（或者天赋）更是这样，美术大师不停地作画，音乐大师每天花费几小时练习，都是为了使自己的才能更出色。不仅艺术家如此，那些工作效率最高、工作质量最好的人，都是在不断努力中使自己的才能充分发挥的。才能不是僵化的东西，它是在磨练中成长的，只有在实践中我们才会发现自己的不足之处，而克服困难的过程自然也提高了我们的才能。
时间这个资源有点特别，因为每个人的时间是一定的，你花费时间做这件事，就一定无法再用于其他事。可是观察一下身边的人，老是抱怨“时间不够用”的恰恰是那些做事最少的人，这是怎么回事？
问题在于不同的时间利用率，一个做事迅捷、工作效率高的人，即使同时应对几件事也能胜任愉快，而一个行动迟缓的人，也许一天下来连一件事也做不成，区别就在于前者已经养成了良好的习惯，而且掌握了做事的最简捷的方法。而后者，只是学会了拖延，他的事情总是完不成，所以时间也总是不够用。
（3）学会“集中优势兵力”重点突破
将你的时间、精力、才能、金钱等投入最有希望获胜的战场，确立自己在这一领域的优势地位。你的每一场胜利都使双方的实力对比发生变化，这样不断“积小胜为大胜”，直至取得全局性优势时，“最后的决战”也就胜券在握了，因为“马太效应”已经站在你这一边。
第八章〓今天我要加倍重视自己的价值找到适合自己的工作
找到适合自己的工作〓〓
找到了适合自己的工作的人是有福的。特别是对现代人来说，竞争更加激烈，找到一份普通工作已非易事，找到一份适合自己的工作就更加困难。因此，这句话更带有真理性，并且更耐人寻味。但是，人就是这么一种奇怪的东西，在几乎所有民族中，在几乎每一个年龄段，你总会发现，总是有一些人对自己的职业、对自己的工作表示不满和抱怨。
对于有的人来说，不管他们所从事的是脑力劳动，还是体力劳动，他们都不喜欢。因为他们是一些喜欢游手好闲、好吃懒做的人。对一个不喜欢工作和劳动的人，你能指望他做出什么呢？除了失败和平庸，他们一生之中是不会做出什么成绩、创下什么事业的。懒惰乃是万恶之源，一定要牢记：一日劳作，可获一日安眠；终生劳作，可获一生幸福。
然而，在现实生活中，许多人没有取得成功，并不是因为他们懒惰，并不是因为他们好逸恶劳，而是因为他们在开始生活的时候，迈出了错误的一步，选择了错误的职业。人们通常把这种情况称之为对某一工作“不合适”或者说“不能胜任”。
能自由自觉地选择职业，这是人比其他生物远为优越的地方；但是，这同时也是可能毁灭人的一生，破坏他的一切计划，并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己的前途和命运去碰运气的青年的首要责任。
廉·丹佛在《向你挑战》一书中写道：“每个人来到世间，都是有着神圣的使命和职责的。这个使命和职责究竟是什么？这必须由他自己去寻找、去决定。”也就是说，每个人内心里都应该有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的。这个目标，就是我们心中的一盏明灯。有了这盏明灯，我们就有了一个可靠的精神支柱，在岁月的黑暗与迷雾中，你就有了选择正确道路的根据，而不至于徘徊不前，茫然不知所措，甚至迷失方向。如果没有目标或者说目标不明确，那么，人生就像一条燃着的湿绳，烟雾缭绕，没有亮光。
在确定目标时，也许，我们的理性会陷入迷误，幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是上帝给我们指出的目标；但是，这种理性受到蒙蔽后所选择的东西很快就使我们厌恶，于是我们的整个存在也就毁灭了。
因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种理性的迷误？我们认为是上帝的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？
在求职择业的时候，进行比较长远的考虑也是非常必要的。对现在的你来说，10年后是个遥远的未来。但是，何不试着预测一下10年后的你会如何呢？10年后你会从事什么样的工作？是否幸福、满足呢？一旦考虑到这些长期性的问题，就必须列出一串对你而具有魅力的职业清单。接着，还要把几项主要因素考虑进去，然后了解这些职业的生活形态，有什么样的特征。例如，会不会像海洋生物学者和考古学者一般，就业机会很少？有无地理上的限制？地质学者为了要找寻新的矿床，必须长期离开家庭，那样的条件和你理想中的家庭生活协调吗？如果你没有特别感兴趣的职业领