按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
美洲大陆各地的人们对戏剧、音乐、舞蹈等文化艺术都抱有十分浓厚的
兴趣。美洲人民在开发美洲的同时，也发展了自己的歌舞艺术。
（1）戏剧
戏剧是一种比较古老的艺术和娱乐形式，近代美洲大陆的戏剧表演多源
于欧洲。有据可查的美国第一座剧院于18世纪上半叶出现在威廉斯堡，当
时美洲大陆上演的主要是反映欧洲贵族生活的剧目。当时正在美洲大陆进行
… Page 72…
创业的移民和清教徒们，一则出于生活窘迫，一则出于宗教上的清规戒律，
故始终提不起对戏剧的好感和兴趣。直到18世纪后期，美洲大陆才逐渐有
了自己的戏剧表演家。形成了鲜明的民族风格。
纽约市是公认的美国戏剧之都。每逢戏剧季节，纽约的剧院区百老汇都
要上演几十出新戏。每当百老汇戏剧季节结束后，就会有百多个夏季剧团开
始活跃起来，奔赴乡村、市郊、海滨和避暑胜地去巡回演出，著名演员也纷
纷在乡间剧场登台献艺，深受人们欢迎。
（2）音乐
美洲大陆的人民热爱音乐。特别是200多年来，这里的人民在劳动和生
活中创造出了属于自己的音乐。
①教堂音乐。在近代的美洲大陆，早期艰苦的殖民生活使移民们无暇顾
及那些阳春白雪式的抒情歌曲和悠扬乐声，只有教堂歌曲在严肃的清教徒中
流行。他们把圣歌视为自己信仰的一个组成部分，在教堂和家中反复吟唱。
当时的习惯作法是，教堂执事高声或唱一句圣诗，教待们再齐声唱一遍。
19世纪以后，越来越多的宗教诗配上了曲谱。在没有教堂的地方，人们
常常举行野营聚会，历时四五天。在聚会上人们唱着各种宗教赞美诗，歌声
质朴，具有强烈的民间风味。在这种聚会上往往还产生一些新的福音赞歌，
旋律生动活泼，语句带有伤感，朴实无华。
②军乐。19世纪60年代，美国爆发了南北战争，雄壮有力的军乐很快
取代了一切缠绵悱恻的曲调，赢得了美国人的喜爱。这种对军乐的喜爱的影
响力非常大，在19世纪的后半期，演奏嘹亮军乐的铜管乐队成为美国乃至
于整个美洲最欢迎的活动之一。
19世纪80年代后，铜管乐器协奏乐被提高到一个新水平，军乐合奏不
径而走。到19世纪末，美国已有20000多个专业和业余的铜管乐队，在城
市和乡村举行各种定期音乐会，其中海军乐队声誉最高。
③爵士乐。爵士乐最早出现在美国，具有浓郁的美国特色。它和以前所
有的音乐不同，它是演奏者根据某种规定的和声与节奏，对某个旋律进行变
奏。
爵士乐最基本的特点是，演奏者本人往往就是作者，所以他一般不表达
主题，而是利用主题来表达自己的意图。
④古典音乐。美洲的古典音乐源于欧洲，不少美洲人是古典音乐的忠实
爱好者。早在1731年，美国波士顿便举行了首次公演的古典音乐会。1761
年，美国成立了音乐协会，当时室内音乐在各殖民地都十分流行。
19世纪以前，美洲的古典音乐一直深受欧洲音乐的影响。此后，才有人
把民间音乐、爵士乐以及印第安人的音乐吸收到古典式的作品中去，建立新
的音调和体系，并制作出新的乐器。
（3）舞蹈
舞蹈是美洲人民最喜爱的娱乐形式，它不仅是舞台上的艺术表现形式，
… Page 73…
而且也是每个人自娱的方式。19世纪美洲的舞蹈既有反映地方特色的，也有
代表近代社会精神的。最能反映美洲地方特色的舞蹈是夏威夷的土风舞。
夏威夷的土风舞，既有翩翩动人的大溪地舞，也有动作粗犷的萨摩亚
舞。在许多土风舞中以草裙舞最富盛名。它是一种用手势和舞步表达思想感
情或故事情节的优美舞蹈。许多舞蹈故事来自民间传说，有的也是舞蹈者在
每次舞蹈时通过特殊手势编造出来的。例如手的动作可以表现飞翔的小鸟，
也可以用手的缓慢转动表现微风吹动的树叶。
8。服装与服饰
在19世纪的美洲社会；人们的衣着与服饰分为两大类，一类是以美国
为代表的随着时代而变迁的西方近现代服饰，另一类是美洲各土著民族所保
持的传统服饰。
（1）近代美国人的服装与服饰
在19世纪的美国社会中，中产阶级以上的妇女要讲究仪容，不能在街
上抽烟，裙子必须长过小腿肚，否则就被视为有伤风化。妇女的服饰与穿着
深受欧洲传统社会的影响。
而政府职员和大企业的雇员，其衣着比其他美国人更显得古板正统，往
往身着三件一套 （即包括西服背心在内）的西装套服，手提公文包，俨然一
副政府官员的模样。
而上层社会的普通男子的衣着，则是冬季流行毛线帽，羊皮衬里的黄褐
布上衣，灯芯绒灯笼裤和系带子的高筒靴，靴边还要插一把大折刀。而且，
正规的衣服应该是上衣、长裤的质料和颜色一致，且不论是双排扣外套，还
是单排扣外套，都应配同样颜色和质料的背心。
美国工业工人的服装，以工装裤和厚实的毛线衫为特色。工装裤是 19
世纪50年代美国企业家施特劳斯为采矿工人设计制造的。这种裤采用蓝色
斜纹布，在裤的重要部位钉上纽扣。由于工装裤制作简便，耐用结实，后来
遂在别的工业部门也得以推行。厚实的毛线衫是从意大利传来的，这种衫的
衣领高而紧，袖笼宽大，条纹鲜明。
在美国当年的西进运动中，涌现许多西部牛仔，他们的形象是：头戴墨
西哥式宽边高顶帽，身穿短紧身、口袋多、紧束袖的牛仔衣，颈围鲜艳的大
方巾，足蹬长筒皮靴。而牛仔裤则是19世纪50年代才开始在美国西部出现
的，最初它是为淘金工人设计的，发明人叫利维·斯特劳斯，他用厚实的帆
布裁制出低腰、直裤腿、窄臀围的新式裤子，大受淘金工人的欢迎。由于这
种裤子结实耐穿，穿上后显得精明能干，所以后来又在牛仔们中间流行开
来，成为西部牛仔们的特色服装。
在假日里，美国人除了参加正式的社交活动外，一般穿着比较随便。大
街小巷，城乡市镇，人们的服装千姿百态，颜色各异。但是，传统要求人们
… Page 74…
不能穿着背心出入公共场所，更不能穿着睡衣出门。即使晚上有客人来，也
必须在睡衣外面套上睡袍才能开门见客。
（2）夏威夷衬衫和穆穆袋
夏威夷群岛上具有代表性的服装是男子的夏威夷衬衫和女子的穆穆
装。夏威夷衬衫比较肥大而袖短，穿起来凉爽舒适。穆穆装则是一种形似旗
袍的连衣裙。它是由早期的西方传教士把室内穿的宽大睡衣与中国的旗袍相
结合设计而成的，分长短两种，长的遮脚，短的盖膝，深受夏威夷妇女的喜
爱。夏威夷衬衫和穆穆装的图案都非常绚丽。
（3）爱斯基摩人的服装
爱斯基摩人终年居住在美洲北部严寒的地区，以狩猎捕鱼为生。为了抵
御严寒。他们穿的衣服都是用麋鹿的毛皮制作的。用麋鹿毛皮制成的这种服
装通常是上衣下裤连在一起，衣领上还附带着帽子。缝制衣服是女子的工
作，缝衣的针，用的是兽牙、兽骨，而缝衣的线则是麋鹿的筋，这样做成的
衣服一般要比身材宽大些，既防风寒，又很暖和。
（4）危地马拉人的服装
危地马拉地处中美洲北部，历史上是古印第安玛雅文化的中心地区，社
会经济文化较为发达。 16世纪西班牙人进入这一地区后，从一开始便实行
与印第安人通婚的政策，所生的混血后裔在当地称为拉迪诺人。至19世纪
危地马拉独立时，该地区以混血后裔为核心的主体民族——危地马拉人已经
形成。所以从风俗和传统文化来看，与美洲其他国家的主体民族相比，危地
马拉人保持有更多的印第安人的传统。就服装而言，危地马拉人仍保存有历
史上印第安人服装的特点，色彩艳丽，型式多种多样，不同地区有不同的格
调。在索洛拉地区，男子多头戴草帽，上身内穿饰有红色花纹和金属图案的
衬衣，外穿黄色或咖啡色的丝织短衣，配以披肩，下身穿红色竖条的白裤，
外加短裙或围裙；女子上身穿无袖衬衫，下穿深蓝色的长裙。而在契契卡特
南戈地区，男子穿的是镶有红色谷穗的黑色衣裤，外罩红色绣花背心，腰系
宽阔的红色带子；女子服装颜色浅淡，刺绣考究。此外，危地马拉人多习惯
于赤足，很少穿鞋。
（5）美洲印第安人的传统穿着
印第安人是美洲土地的最早主人。16世纪欧洲殖民者侵入美洲以前，印
第安人虽然大部分处在原始社会发展阶段，但有的已建立了国家组织。欧洲
殖民者侵入后，印第安人口损失惨重，只有一些社会经济较发达和人数较多
的印第安人的支系，如宽丘亚人、惠乔尔人等，才保住了自己的部分地域、
风俗和传统文化。此外，一些生活在偏远森林山区的印第安人部落，如阿米
休人、布埃勃里托人等，殖民者未能进入，至今仍保留着独特的风俗和传统
文化。
①阿米休人。居住在美国宾夕法尼亚州，19世纪时，阿米休人在穿戴上
一直保留着古代的习俗。男子平日穿黑衣，戴黑帽，蓄长鬓。女子也穿黑衣，
… Page 75…
但戴白帽。
②布埃勃里托人。分布在哥伦比亚南部的深山里，19世纪时，他们不论
男女，都是上身披蓝色斗篷，下身穿深色袍裙，脚蹬靴子，头戴灰褐色礼帽。
外界人一般很难分出当地人的性别来。
③惠乔尔人。居住在墨西哥山区，19世纪时他们不论男女，均穿白色粗
布衣裤。上衣袖子肩部隆起，边上绣有多种动物和花草图案，裤子仅长及小
腿，腰间往往缠着一条色彩鲜艳的羊毛织带。头上戴着一种用仙人掌的纤维
编织的带有十字图案的帽子，帽子周围垂着许多坠子。
④宽丘亚人。居住在哥伦比亚与厄瓜多尔的边境上，19世纪时，宽丘亚
人的男子头戴彩色软帽，女子则戴一种白色的宽边帽子。白色的帽子与她们
浅黑的肤色形成反差，显得非常俊美和秀气。
⑤查科人。居住在阿根廷、巴拉圭、玻利维亚三国交界的查科地区丛林
中。靠渔猎为生。传统的服装是用水獭皮、鹿皮或狐皮缝制的斗篷，兽皮上
涂有黑红色花纹，腰间系有皮带。脚不穿鞋，只在脚底系一块兽皮。成年男
子皆喜欢用各种装饰品饰身。例如在耳朵和嘴唇上系一圆木片，颈上戴羽毛
项圈，腰间围上用经过磨制的贝壳串起的�