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鐾В槐沧幼抛鯞超，极认真，仔细给做，你下来吧，他问：“什么病啊？你没有病。”“我怎么没有病，我肝疼啊，都快死了。”“你是吓出来的”“怎么吓的呢？”“这个多了，很多人都象你一样囊肿，诊断是癌症，结果精神崩溃，一病不起了。实际上什么也没有。”医生跟他这样一解释，四个小伙子一听，可高兴了，他原来没有病，我们还抬着你干什么，抛下担架就跑了。医生告诉他：“你这种情况多了，我给你出证明，我敢负责任，你放心。”这样他慢慢相信了，回到东北又能吃又能喝，又能上班了，幸亏他想看天安门，他要不想看天安门早变骨灰了。
我本人看过一个病人，有一天他来看病，他说疼啊闷啊，憋气啊，很难受，我很奇怪，起搏器挺好，不应该疼啊，一切都正常。他说：“我跟你实话实说，前几天碰到一个人，他说，你这里怎么了，我在安贞医院装了个起搏器花了38000元。你什么病装起搏器啊，医生说了你这种病不用装起搏器，花钱是小事，有报销，问题是电击头带倒钩的，钩住你心脏钩住你的肉，疼啊！还带倒钩，要是电线万一断了，可不得了，沿着血流跑，血流到哪，它阻到哪，电极要断了，起搏器装在这里，压迫你憋气，是吗？还那么厉害。”回家一看，果然感到他讲得对，疼，觉得起搏器前面那个电极带倒钩，钩住他的肉，疼了。胸闷憋气难受，上不了班了。我说不会，为什么呢？因为第一代起搏器电极带有倒钩，第三代没有倒钩，就算有倒钩，心内膜没有痛觉，起搏器并不装在肺里，它装在胸腔中，脾下，所以根本不可能堵，不可能疼。他说就是疼，我说没关系，我给你开点药调理神经，法国进口的，忆梦丹，七元钱一粒，准好。再过二个礼拜，好了吗？他说：“不见好，还是疼，上不了班，出不了气，难受。”本来他很好，什么病也没有，结果呢？被人一说，他信了，现在怎么也不行。最后一个外国人救了他。他单位组织一个代表团去美国考察，他也一起去美国，他跟使馆讲，请帮找一个美国有名望的心脏专家，问他一个问题，我这个病该不该装起搏器。这个大使馆还不错，真给他找了个美国专家，一百美元挂个号，他说：“我就问问你按美国的标准，我这个病该不该装起搏器。”美国医生给他查得很详细，说可以告诉二句话：第一句话，你这病按美国的标准，应当装起搏器。第二句话，我们医生分两派，一派认为应该装，一派认为不应该装，可以明确告诉你，认为应当装起搏器的医生，世界水平的医生。这话一听，回来不疼了，不闷了，不憋气了，去上班了。
暗示作用非常大。什么是暗示作用呢？比如医生治高血压，发给病人一胶囊半黄半绿，非常漂亮的胶囊。我说这个降压药美国进口，非常好，你吃了下礼拜再来检查。其实里面装的是淀粉。但下礼拜一看很多病人血压恢复到正常，不疼了，睡觉也好。肚子疼，开刀以后肚子疼得要命，胃大部分切除，疼得不得了，我给你打针，打吗啡止疼，一打就好了，其实打的是生理盐水，病人打完，他就不疼了。开刀这么半尺多长的刀口多厉害，打生理盐水，告诉他是吗啡，40％的人完全不疼；你就打真吗啡，只能95％的人不疼，还有5％的人不管用。这就是暗示催眠的作用。
美国人治癌症，一个一个地治，病人死得快，怎么治呢？小组治疗，癌症病人每个礼拜7；8个人来一下，座谈，大家一起聊聊天说说话，心里什么难受，尽管说出来，互相介绍鼓励鼓励。这么个小组疗法一来，大家心情很好，结果呢？化疗副作用很少，死亡率很低，成活率很高。北京总结过抗癌明星，你只能活半年一年，结果活十几年都好好的，医生奇怪，怎么他癌细胞转移那么厉害，还活得那么好呢？因为他们都在公园，每天早晨北京八一湖公园有二千人都跳啊，活动啊，高高兴兴聊天啊！就成立“抗癌俱乐部”，后来经验，为什么说有些病人半年就要死，可二十年还活得好好的呢？没有一个人说，我是用药延长寿命，个个说，我心情很愉快，充满希望，我一点都不害怕，因为大家心理过得很快活，第一条全都是心理心态良好，心理平衡；第二条他们都有一个很和睦的家庭，家人很关心，单位很关心，一个强大的社会支柱。这是主要的，药物是次要的。
同志们，良好的心理状态就是最好的抗癌药，实际上一个人心理平衡，生理就平衡，什么病就不得，得了病也好得快。任何病都是这样，这个力量非常非常大，有时侯大得你不可想象。最近我们有个病人是心肌梗死，他因为在外省，大面积心肌梗塞，食壁瘤，里面还有血栓，医生说这个没有办法，唯一的一线希望上北京安贞医院做冠状搭桥，把食壁瘤切除了，到我那一看，我说：“你要做可以，但做一个心肌存活试验，如果心肌还有存活的搭桥就有效，心肌都死光了，搭桥也无效。”可是一做，没有活的心肌，唉呀，完了，他说这下完了。刚巧那天我们有个健康教育课，每月一次，结果听了这场教育课，他说：“听了这课，胜读十年书，灵魂受到很大震荡。别看我当了一辈子银行行长，我都不知道什么是健康，怎么得到健康，怎么去做？现在才知道，我们健康四大基石太好了。”他回去后自己编了四句话：第一句忘掉过去。以为行长过去是高朋满座，车水马龙，前呼后拥，现在不做了，我经常想到过去那样，心理多难受。第二句话不看现在。现在行长比我当行长时还威风，再比更生气了，我不看现在。第三句享受今天。每天养花养草，听广播。第四句展望明天。我这个心脏好好保养，能活90多岁，一下很高兴，所以忘掉过去，不看现在，享受今天，展望未来。结果现在两年回来复查，一照片子，心脏明显缩小。放射科主任说：“错了，片子拿错了。”我说：“没错，要么重照。”唉呀，我一辈子没见过，两年前，心脏这么大，能活到现在就很少，现在心脏只能越来越大，怎么会缩小呢，我第一次见到。做超声心动，心脏明显缩小，心功能明显改善，血栓消失，他现在活得很好，天天爬山。
人啊，只要有个良好的心态，人体有很大的抗病能力，很大的抵抗力精神一崩溃，全完了。
国家科学院有个著名科学院士，有人告诉他一个消息，某某人死了。这个人原来是他的秘书，非常好，跟他这么多年，得这种病，竟然死了，感到难受晚上这位科学家也死了。可见心理状态对于疾病的发生关系很大很大，癌症，冠心病，高血压，糖尿病都有可能发生。因此稳定心态很重要。那怎么保持稳定的心态呢？三句话：“正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会。”一个人心态要稳定，要正确对待自己，把自己人生坐标定位定准，不要越位也不要自卑。另外正确对待他人，正确对待社会，永远对社会有种感激之心，只要这个做到了，好多事都能解决。人对社会有两种态度，一种人永远用乐观的，积极的态度看世界，一种人用悲观的消极的态度看世界，实际上这样划分人的心理平衡不平衡，只要你乐观的积极地看世界，这世界很美好。你如果用悲观消极态度看世界，这世界很可怕。现在改革开放，很多利益在调整，不稳定不平衡的事太多了。相反呢？要是乐观看世界，说实在话，我们现在这个时代，是共和国成立以来最好的时候，国家经济，政治，军事，外加，人民生活从来没有这么好过。如果你要想高兴的话，乐观看世界，从早到晚。所以一个哲学家讲过：“生活象一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”
什么叫幸福，幸福没有标准。我们一个研究生专门研究“老年幸福度”。老年人怎么才能幸福呢？有的人回说，老年幸福不用研究，钱多肯定幸福；房子大地位高必定幸福，做出的研究结果正相反。有个名大学的名教授，生活最痛苦，名大学的名教授，夫妻俩怎么会很痛苦呢？两个孩子是博士、博士后都在美国，那多好啊！老教授有一天下楼梯，最后一格出去了，滑了一下，手撑了一下，股骨折了，老太太身体不好，不能帮老头翻身，雇个小保姆，又做不好，时间长了老教授长出褥疮，尿不出来，插导尿管。一个个亲人都在美国，这里孤苦零丁，冷雨打窗，青灯对壁，一个老太太还有谁？想说话的人都没有，孩子在美国好倒是好，博士后回不来，只能到圣诞节寄张卡片给你，管什么事啊，非常苦，精神状态不好。相反谁最幸福、最高兴呢？板爷虽然住的是平房，早上一起来，两手提着两个鸟笼，上公园溜玩去了，一边唱着京剧，一边溜玩挺好的。回来一碗豆浆两根油条，挺好，高兴。板爷的孩子没有什么硕士、博士，他初中毕业，在马路对面修自行车，就在附近；闺女呢，胡同口对面卖酱油呢。所以他们经常会来看他，有点头痛脑热，一家人都来看他，买点水果点心，一家人天伦之乐，儿女绕膝，有说有笑，老人说过去我棒子面都吃不上，现在不仅吃水果，还能吃点心，每天有说有笑，非常高兴，而且没有一点难受，闺女也在儿子也在，挺孝顺。你那个教授儿子是博士、博士后，圣诞节一张卡片，管什么事啊？你再哭都没有人理你。
人幸福这没有一个绝对的标准。因此我们要做到心态平衡。七十年代送礼送什么呢？点心。八十年代送礼送保健品。九十年代送礼送鲜花。我管的病房里现在没人送点心，都是送鲜花。二十一世纪最宝贵的是健康，怎么送健康呢？送健康最好的就是“养心八珍汤”，养心八珍汤那是真正健康的心灵的八珍汤，八味药：第一味药，慈爱心一片。对世界充满爱心，这个人如果对世界不充满爱心，那这个人不能做人。第二味药，好肚肠二寸。要善良，一个人对世界充满爱心又善良，帮助人。第三味药，正气三分。人都要有正气，江总书记关于“三”讲中就有讲正气。第四味药，宽容四钱。宽容比正气要多，因为都非圣贤，多有不足，你要不宽容不行，人必须度量大，对他人宽容。第五味药，孝顺常想。我们做老年幸福调查，影响老年人幸福最主要的因素不是金钱、地位，有一个孝顺的子女在身边，是所有老年人最幸福的首要条件，不孝顺不行，那子女多了也没用。关于孝顺，一次我碰到香港一个经理，跟我聊，你们选干部候选人应该怎么选啊？我本来以为香港合资经营企业的选人标准肯定是外文好会电脑，不是，我选人啊，最重要的标准是看他是否孝顺，他如果连自己的父母都不孝顺，他能好得了吗？他肯定是白眼狼。因此我选人头一个看他是不是孝顺，凡是孝顺，必是好人。他不做违背道德的事，因为他孝敬父母，他一定好。孝顺是东方美德。第六味药，老实适量。人也不能太老实，太老实变傻子也不行，老实只能看情况，适量掌握。第七味药，奉献越多越好。第八味药，回报不求。不求回报。
把这八味药放在“宽心锅”里炒，文火慢炒不焦不燥，就是慢慢经常思考，还放在“公平钵”里研，越细越好；三思为末，淡泊为引，做事要三思而行，还要淡泊�