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市和一座高塔，塔的顶端蛊通天堂，为的是使我们的名声远播，以免我们
全都分散在地上。”耶和华降临，他要看一看世人们所建造的城市和高塔。
耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是相同的言语，现在既然已
做了这件事，那么他们以后就没有做不成的事了。我们下去，在那儿将他
们的口音变乱，使他们相互之间的言语不通。”于是，耶和华将他们从那
几分散到全地上。他们就停了工，不再造那城了。因为耶和华在那儿变乱
了天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城被作做巴别。
最让人感兴趣的是，巴别塔的建造者声称，他们建造这座永恒的建筑物的目的，是
为了让他们的名字永垂不朽——即便他们的文明和语言被遗忘。是不是寇鲁拉高塔的建
造者们，也抱持着同一的动机呢？
■重要证据
直到今天，寇鲁拉城垛究竟是何时开始兴建，考古学家们仍然无法确定。但有迹象
证明，公元前300年，当这座城开始扩充和发展时，一些古老的建筑物已存在了几千年
以上；宏伟壮观的奎札科特尔宝塔，现在就矗立在它们的遗址上。
考古界的发现可以证明：有一个极其古老文明的遗迹，至今仍隐藏在中美洲的丛林
里，等待着考古学家的挖掘。例如，在墨西哥城大学校园的南面，连接着奎纳瓦卡市
（Cuernavaca）的公路旁，矗立着一座圆形的阶梯形金字塔，它的结构非常复杂，有着4
道走廊和一道主梯。1920年以后，考古学家们将这座金字塔的部分遗迹从火山熔岩中挖
掘出来。地质学家们在对这些熔岩进行了详细的检验后认为，这场不仅将金字塔的三面
全部掩埋，同时也将周围60平方英里的土地覆盖的火山爆发的年代，可以断定发生在
“最少7000年以前”。
但这项地质上的重要证据却没有受到历史学家和考古学家们的重视，或者说，他们
有意无意地将其忽略了，因为他们的理智告诉他们，墨西哥不可能在如此久远的史前时
代，就存在着一个能够建造此种金字塔的文明。更值得一提的是，替国家地理学会
（National Geographical Society）挖掘此古迹的美国考古学家拜伦·康明斯（Byron
Cummings），在面对这座金字塔的上部和下部区隔分明的层级结构（包括了火山爆发前后
完成的各部分）时，也不由得承认：“这是迄今为止发现的美洲大陆上最古老的神庙。”
康明斯对这座金字塔推测出的日期甚至远于地质学家的鉴定。他在《奎奎科和墨西哥古
代文化》一文中十分肯定地说：“这座神庙在8500年前成为废墟。”
■永恒的历史之谜
最吸引人的是中华纳科城中庞大的、让人吸为观止的建筑。成中有一
座高高耸立的金字塔假山，为不使其下的土壤松动，它的地基由石头砌成。
城中到处都树立着巨大的石雕人像，它们的年代都已十分古老，因而饱受
了风吹日晒的侵袭。城里的墙所使用的石头大得令人咋舌，不由得不让人
怀疑仪靠人力怎能将其完成。此外，城中到处都散布着奇弄建筑物的通迹，
这之中最吸引人的是一道用整决岩石凿成的石门。这道石门矗立在长达30
英尺、宽达15英尺、厚达6英尺的基座上，基座和门则是用同一块岩石雕
凿而成……而当时的人类，究竟是以何种工具和器械，以何种方式，完成
了规模如此庞大的工程呢？我们无法回答这些提问，我们也无法得知，人们
当初是以何种运输工具，将这些巨大的石头运载到这里……
这段文字是十六世纪的西班牙史学家维加在面对饱经岁月摧残，但仍然保存得十分
完整的帝华纳科城时，被其壮观的气势所震慑时的心情。400多年后的二十世纪未，即
使帝华纳科城遭到了大肆掠夺，但其周围依然散置着一座座用整块岩石雕凿的碑柱——
这些石头虽然无比巨大而笨重，但却切割得异常整齐、雕凿得格外精美，让人不得不为
它的气势所震慑，不得不怀疑它出自神抵之手。
上段引文中维加所说的金字塔假山，即亚卡帕纳金字塔（AKspana pyramid）。这座
金字塔同吉萨高地上的金字塔一样，也是按照东、西、南、北四个基本方位兴建，其精
确度也同样让人叹为观止。两者之间的区别是，亚卡帕纳金字塔的地基没有吉萨金字塔
的方正。不过，仅以其每条边长达690英尺，它就有足够的资格被尊为古建筑的一大巨
作，傲视整个帝华细科古城。
亚卡帕纳金字塔在兴建之初，首先是用泥土堆成山丘，然后再用巨大的中性长石
（andesite）覆盖其表面，之后砌上阶梯，并将塔身打磨得极为光滑。然而，随着西班牙
人对玻利维亚的征服，几百年间，这座金字塔变成了人侵者廉价的采石场。建筑家们从
各地前来，对金字塔上价值连城的石树大肆掠夺，到今天剩下的仅余百分之十。
在抢掠石材的过程中，究竟有多少无比珍贵的历史资料被那些无耻的窃贼们毁灭了
呢？修造这座金字塔的目的也许已成了永恒的历史之谜。今天，我们唯一可以肯定的是，
修造这座金字塔绝不仅仅是因为装饰或出于仪式的需要，它似乎更多地被当作某种神秘
的“装置”或机械使用。考古学家们后来在金字塔内部发现了一个纵横交错，用上等方
石砌成的渠道网。这些渠道的角度和连接点经过厂极其精确的测量和设计（误差不超过
1/50英寸），它的功能是将水一层一层地从塔顶的贮水池向下引，然后进入金字塔塔身
的壕沟，最后冲后。金字塔南边的地基。
动用如此多的人力，花费如此多的心思，来建造这个繁复的引水系统，绝非古人的
一时兴起，而必然是因为有着某种特殊和重大的用途。考古学家们推测，修建这座金字
塔与祭拜雨神或河神的某种原始宗教相关，目的是对水的威力表示崇高的敬意。
有一位学者，他在对这座金字塔内部的引水系统的所有特征进行深入研究后，判定
这些人工水道是“洗矿设备的一部分，可能的用途是冲洗附近开采出来的矿沙”。
而另一些学者则认为，亚卡帕纳金字塔内部神秘的“科技装置”与死亡相关。其证
据是，这座金字塔的名字AKapana。在今天仍然在使用的古代艾玛拉族方言中，“Hake
意指‘人类’或‘人们’；Apana 意指‘死亡’（此处所指也许是被水淹死）。因此，
AKapana即是指人们死亡的地方……”。可资佐证的是，人们又将亚卡帕纳金字塔称为
亡灵金字塔。
第二十三章 来自宇宙的神人
50多年前，日本的一位老学者发表了一段话：“日本也存在着超古代文明。”数年
后，他亲自发现日本广岛的苇狱山就是一座金字塔，而后来也证实了他的说法是正确的。
此名老学者名为酒井胜军，他从事的是古代历史的研究，他不仅发现了世界上最早
的金字塔，其研究范围也扩及到古代日本与五大文明之间的关系。甚至他还谈及在远古
时代日本人与犹太人原是同种族。
但是此革命性的学说，却受到日本官方的镇压，并禁止酒并胜军的著作发行，他所
发现的遗迹更被完全摧毁。于是，此学说便渐渐地被淡忘了，换句话说，日本古代历史
的研究，在跨出第一步时，就已被打人永不见天日的隧道中。
经过了50年的岁月，现在就像是要填补这一大段空白似地，在日本各地相继发现了
日本古代文明的遗迹，其中就以金字塔为主。而有关金字塔的配置方式，及周围的巨石
群，这些新发现竟然与酒井胜军所发表的假设几乎一致。现在就让我们来谈一谈酒井胜
军所提出的超古代文明究竟是什么？
■庞大的巨石遗迹
在北海道的音江、西奇山等地，相继发现了许多巨石遗迹。
日本东北地区由于聚集了许多遗迹，堪称是古代文物宝库，首先是酒井胜军所发现
的位于斧石市的“五叶山金字塔”。它完全具备了日本金字塔条件，包括本殿、陪殿、
方位石、镜石等部分，甚至还挖出了古代人所用的谜样超合金“绯色金”。
此外在大石和田火山区，发现了已变成湖泊的火山。传说在10万年前，这里就存在
着超古代卡塔卡母那文明，而火山之所以会变成湖泊，据说必须推溯到1 年前，而
且与金字塔有关。
秋田县大汤的“黑又山”单独存在于平坦的台地上，呈现出美丽的四角锥体，上面
覆盖着一层薄士，毫无疑问，这就是由巨石堆成的人造金字塔。据说大汤的巨石遗迹，
可以发生具有相乘作用的金字塔能量。
由于此地曾挖出许多亚力亚系统的土偶，以及基督教的坟墓，和希伯来语的歌曲，
便足以证实酒井胜军所强调的日本人与犹太人的密切关系，是确实存在的。
在日本本州的中央，有一座全世界最大最古老、却未完成的金字塔“皆神山”，此
山高达1450公尺。据说日本1965年陆续发生的地震，其震中就在此山的下方，所以一夜
之间使此地名扬天下。
日本政府在第二次大战未期，曾计划移转大本营，于是在皆神山的周围挖掘地下壕
洞，但由于此山的内部构造容易崩塌，最后只好改变计划。正因为皆神山与其他山脉的
构造大不相同，所以就足以证明皆神山是由石头堆成的人造建筑物，换言之也就是金字
塔。
继苇狱山之后，酒井胜军又发现了“飞弹的综合金字塔”，此金字塔是由许多巨石
散布在高山上，由巨石的分布情况可知，它与巨石遗迹有相同的机能。许多古代文献中
也曾指出飞弹是人类的发祥地，这是酒井胜军的说法，而现在也有许多研究家支持此项
说法。
就在酒井胜军发现日本也有金字塔的同时，另外有一些研究者也调查出在日本本州
西部也有许多巨石遗迹，如六甲山的巨石群、广岛郊外的高原金字塔等。甚至有人观察
到与金字塔能量有关的现象。
在日本四国地区有一座山名叫“剑山”，据说“剑山”的地下藏着所罗门王的秘接，
也有人在九州一带发现许多“立石。”
■假设及证据
早在50年前，酒井胜军就已预言日本金字塔的丰富，而且他自己也发现了第一座日
本金字塔。
酒井胜军出生于日本山形县，他原本是基督教牧师，大正7年他从军前往西伯利亚，
由于擅长外语，因此担任接待外国官员的职务，而且与苏俄的白军将领关系非常密切，
所以酒井胜军就开始研究犹太人与中世纪互济会的有关情况。
后来，他的研究又扩展到古代以色列的历史。不久他对犹太人的研究，受到一名陆
军参谋的赏识，派他去巴勒斯坦调查犹太人建国的情形，于是酒井胜军便前往埃及进一
步研究古代历史。他滞留于开罗期间，也见到了英国的神学家爱德华·墨顿。
回到日本后，酒井胜军便把研究的对象扩及到日本古代历史。从1930年起，他巡回
日本各地演讲，以解说日本确实存在着金字塔。
他不仅谈到日本有金字塔，甚�