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众神的宫殿-第3章

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为了解开这些历史的谜,我们就像健忘证患者那样,竭力捕捉无意中出现的那些支离破
碎的记忆,试图以此为暗示,回忆起那些忘却的事情。
    过去的事情总是令人难以捉摸。人类学家的每一项发现都会给我们带来一些新的迷
惑不解的问题。如果我们手头只掌握着一些有限的数据,我们就不得不凭主观意识去评
论这些古迹,这就很可能使人对那些令人难以捉摸的事情产生误解。因此人类学家总是
尽力用科学而系统的情报来解释自己的发现,以避免作出主观片面的结论。人类学家必
须掌握一个原则,即不能没有根据地任意推论,按这种要求去研究探讨,才能得出令人
信服的结果,否则就留下无法说明的历史空白点。
    人类的想象力,很容易为古代那些伟迹以及创造这些伟迹的动机注人新的含意。人
们的想象可以从一个意念跃进另一个意念,看到失去的文明,而联想起下沉的大陆;看
到超级文明,便想到古代的宇航员;看到一种象征性的神秘知识,就联想到一种特异功
能。这是大家都有的一种普遍意识,完全是对奇妙事物的一种自发的意识。
    我们的祖先可能要比我们原先想象的更加聪明、更加复杂、更加富有创造力。对于
他们创造的业绩,我们甚至要进行深人的科学调查才能解释清楚。我们应以更开放和谨
慎的态度去开发我们的意识行为,使它更有科学性,能发现更多的真理。
    1798年7月,当远征埃及的拿破仑在吉萨的金字塔附近作战时,曾为激励士兵们,
而留下了一段有名的话:“4000年的历史正从金字塔的塔顶着着你们!”
    有位画家维万·德农,也以学术调查团员的身份,随同这次远征。当他返回后,曾
将他对金字塔的印象,作了下述的说明。
    “其魅力乃在于形状的伟大和单纯之中,也在于人类的姿态和借由人类之手,所产
生作品之巨大对照和比率之中。我们想努力了解是何种力量竟能移动、运搬、堆积如此
多的大石头,人类究竟为何而工作,究竟需费多少时间,使用何种工具,而这些事愈无
法无明,我们愈会感叹它竟是如此困难……所有一切全都神秘无比。这些建筑物的建筑
和构造,也全都神秘无比……”
    自古以来,埃及的金字塔就因其巨大和神秘性,而位于“世界七大奇迹”之首。数
千年来,有许多人都向隐藏于金字塔中之谜挑战,更有数之不尽的盗墓者、旅行家、军
人、考古学家、科学家等进入金字塔。结果,虽然我们获得了许多有关这座大建筑物的
知识,但有关金字塔的神秘和谜,则从拿破仑时代起,历经200年到现在,也丝毫未减。
不,应该说是了解愈多,谜就愈深,也更增加其神秘性。

    ■早期的痕迹

    自从商博良破译象文字以后,几十年间对于古埃及的研究有了不少突出的成就,它
们和下列的名字是分不开的,即意大利搜集家贝尔佐尼、德国目录学家莱普西亚斯、法
国古物收藏家马利耶特,以及英国测量、解释古物的专家佩特里。
    考古学家霍华德·卡特提到乔万尼·尼蒂斯塔·贝尔佐尼(1778—1823)时说他是
“自有古埃及学以来最杰出的人物之一。”贝尔佐尼早年在伦敦的一家马戏团里做过大
力士。卡特的评价主要是指贝尔佐尼的为人,而不是他在专业上的成就。大家都知道,
业余爱好者在考古学上起过重要作用,而贝尔佐尼正是其中最特殊的一个人。
    1817年10月,贝尔佐尼在底比斯附近的毕班·埃尔一穆鲁克山谷发现了一批古墓,
其中有西索斯(西蒂)一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前征服过利比亚、叙利亚和
赫梯人的国家乍蒂。空石榴现存伦敦索思博物馆。这座陵墓实际上早在3000年前已经是
一座空坟,贝尔佐尼并未探清木乃伊被运往何处。西索斯墓的开掘为这座帝王谷后来的
许多重要发现开辟了道路。多年来这个地区到处进行发掘工作,及至得到最重要的收获
已经是二十世纪的事了。
    半年以后,1818年3月2日,贝尔佐尼打开了吉萨的第二座金字塔即柴夫伦墓,直接
来到安放国王遗体的墓室。金字塔是最伟大的古代建筑,贝尔佐尼的初步调查带动了后
来人们对金字塔的研究。埃及上古史本来是一片混吨,那巨大的几何形体的内部蕴蓄着
人类早期的痕迹。
    贝尔佐尼并不是第一个进入帝王谷的人;在金字塔里进行探测也并非自贝尔佐尼开
始。然而,尽管贝尔佐尼的目标主要是取黄金而不求知识,但他至少是第一个在两处墓
室和金字塔里揭示了一些问题,而这些问题直到不久以前才得到解决。
    贝尔佐尼于1820年回到伦敦后,在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及厅里举办了展
览会,主要展品是西索斯的雪花石密棺和他的墓室模型。几年后,贝尔佐尼在前往廷巴
克图探险途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物馆的拉美西斯的宝座上刻下了自己的名字。
我们今天可以谅解他的这种做法,糟糕的是他开了破坏古物的先例。以后,多年来有不
少人群起效尤,如古董商布朗、施密特和勒勃朗兄弟等。考古学家对于这种人感到十分
头痛。
    不仅如此,在贝尔佐尼掀起的古物搜集热中,其手段的野蛮令人惨不忍睹,其带来
的后果必然是大量破坏而甚少发现。即便偶尔有人获得一知半解,也远抵不过他们造成
的破坏。贝尔佐尼在嫂集过程中虽得到一些零星的知识,但他也和别人一样,大量使用
榔头和铁钎。遇到密封的古墓需要打开时,他就不顾一切地用夯把封顶打得粉碎。
    尽管贝尔佐尼的手段非常粗暴——任何现代的考古学家都会为之毛骨悚然的——但
霍华德,卡特对他还是满怀敬意,有一次卡特竟然说贝尔佐尼的发掘工作和“采用的方
式方法”都是值得赞扬的。这种说法好像不可理解,但我们评价贝尔佐尼不能脱离他生
活的年代,而且不能忘记有些重要的发现主要是他的功劳,而人们又从这些发现开始,
做了长期的调查研究工作,有的至今还继续进行。

    ■前无古人的奠基者

    按照旅行家、博物学家亚历山大·洪堡的建议,普鲁士国王弗里德里希·威廉四世
拨出大批款项资助埃及远征,并选中31岁的理查德·莱普西亚斯担任领队。莱普西亚斯
1810年出生于德国瑙姆堡,研究过历史语言学和比较语言。32岁时在柏林大学任讲师;
一年以后启程赴埃及。
    埃及之行计划用三年时间,即从1843年至1845年,时间、条件是其他远征队所不能
比拟的。他们的目的不是尽快搞到一批东西,而是对古物进行编目和更多的了解。由于
时间充裕,他们可以在一切有希望的地方进行挖掘。这样他们单在曼菲斯一地就停留了
半年,在底比斯停留了7个月。
    莱普西亚斯的第一批收获是旧王国时期的几处遗迹。旧王国时期是埃及历史上的早
期,是修建金字塔的时期,年代为公元前;200年至公元前2270年。他发现了以前无人
得知的30座金字塔的痕迹和残余,从而把金字塔的总数增加到67个。他还调查了130处
平顶墓,这是在他以前的考古学家忽视了的古迹。平顶墓是一种斜边的长方形建筑,里
面有祭室,并有坚井通向下面岩石里凿出的墓室。这些平顶墓建于旧王国时期,死者都
是当时有地位的人。莱普西亚斯在德勒阿玛尔纳发现了一批资料,可以初步说明伟大的
宗教改革家阿门诺菲斯四世的生平。他是第一个量出帝王谷各处古迹尺寸的人。他指导
人们把寺庙墙上的浮雕和无数铭文翻制了模型,并录下了载有帝王姓名的许多装饰图案。
莱普西亚斯探索的范围直到公元前4000年。他把见到的一切理出时间的顺序,把埃及历
史看成一个整体,把一切古迹理解为一定的发展过程的产物,在这些方面都是前无古人
的。
    柏林埃及博物馆里的文物都是莱普西亚斯这次在埃及的收获。他在这次远征期间对
古埃及典籍进行了深入的研究,写出11册巨著《埃及和埃塞俄比亚古迹》以及许多专著,
内容均是有关各种古奥的题材。
    莱普西亚斯于1884年逝世,终年74岁。他的传记作者乔治·埃伯尔斯是一位著名埃
及学者,写过许多法老时期的传奇故事,深受二十世纪初期感情奔放的少女们的欢迎。
莱普西亚斯被他奉为现代考古学的奠基人,这是当之无愧的。作为伟大的分类专家,他
的两部著作是可以永世流传的,一本是1849年出版的《埃及编年史》,一本是一年以后
出版的《埃及历代国王》。

    ■偶然的发现

    1850年,30岁的法国考古学家奥古斯特。马利耶特登上开罗古堡。那时他初到埃及,
急不可待地要亲眼看看这个闻名已久的国家。他一面慢慢动身,一面凝神观察四面的景
物,这时他的脑中已经构成一幅古帝国的图画。他从近代的清真寺的尖塔,看到远方沙
漠以西的巨大的金字塔的轮廓。过去在向他招手。虽然他在埃及停留的时间不长,但这
次在开罗城上的观感决定了他一生的道路。
    马利耶特1821年生于布伦。他从很年轻时就研究埃及学,1848年在卢弗尔宫做职员,
被派往埃及购买纸草。他目睹埃及文物惨遭劫掠,不久以后就感到必须想办法改变这种
状态,而对于同古董商们讨价还价倒不甚感兴趣了。可是他能做些什么呢?那些考古学
家、旅游者、挖掘文物的人以及一切来到埃及的人只顾“搜集文物”,—实际上是到处
掠夺古物,然后把它们带走完事;而埃及人自己也在协助这种盗窃活动。考古学家雇用
的工人常常把小件文物藏在衣袋里,然后卖给那些肯出钱购买的外国“傻瓜”。这样的
任意掠夺使许多文物遭到不可弥补的损坏。人们重视的是谁搞到的东西多,而不是科学
上的成就。尽管莱普西亚斯树立了标准的样板,但贝尔佐尼式的掠夺手段还是俯拾即是。
马利耶特本来也着眼于挖掘,但他认识到如不采取保护措施,埃及文物的前途是发发可
危的。几年以后他果然制定了一些卓有成效的管理办法,并且建起一座世界上最大的埃
及文物博物馆。马利耶特在十九世纪四位最著名的埃及学家中位居第三,和他以前两个
人一样,研究始于挖掘。
    他到埃及以后,不久就发现一个非常奇特的现象:无论埃及官僚们豪华的私人花园
里,还是亚历山大、开罗或吉萨的一些较新的寺庙前的狮身人面像,雕刻的风格都显然
是一样的。马利耶特率先提出这样一个问题:这些狮身人面像是从哪里来的?
    任何重大发现都具有偶然性。马利耶特在开罗附近的撒卡拉城里的古代遗迹间漫步
时,偶然看到一座埋在沙里只露出头部的狮身人面像,它的位置靠近一座阶梯式大金字
塔,这金字塔业经证实为击埃及王左瑟所建。这座像决不是马利耶特第一个看到的,然
而他却首先看到像上的一段铭文,那是有关曼菲斯的神牛阿辟斯的记载。这一下就使他
以往读过的或耳闻目睹的一切有关材料都得到证实了。他设想过可能有一支湮没了狮身
人面像的行
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