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佛教入门-第68章

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一经败露。丑态遍传。

 

败露,是通奸之事被人访查出来也。丑态,不好之声名也。遍传者,有者报纸一登,各乡各地有人传此事,各县市有人传此事也。

 

父不以为女。夫不以为妻。子不以为母。

 

凡妇女犯淫,其父其夫其子,业已含羞蒙耻,无面见人,惟恐遮蔽不及,谁肯前来认女认妻认母呢?

 

甚至刀悬颈项。男女并亡。

 

凡淫人妻女,被人知觉,常演成凶杀案件,有者奸夫淫妇为此丧命。

 

抛尸露骨。辱及宗亲。

 

凶案发生,人命既亡,必请官府来相验,岂有不抛尸露骨之理?他人问是何族的人犯奸被杀?其宗族亲戚亦无面目见人。

 

问谁家之女流。全无教诲。问谁氏之男子。竟类马牛。

 

无教诲,是无家庭教育。类马牛,是同于牛马畜牲,不知礼义,不知羞耻。他人问是谁家之女,谁氏之男?一家一族,莫不含羞。

 

一或赠芍采兰。两情更密。

 

或摘芍药花,或采兰草花,暗地赠送情人,事甚周密,不令人知。

 

致使药毒亲夫。问成剿罪。

 

凡淫妇欲与奸夫长久相好,势必暗买毒药毒死亲夫,一经罪证告发,官府必照例严办,处以极刑,以惩淫乱之罪。

 

极刑定谳。魂散魄消。

 

杀人偿命,淫罪不赦,法官审判,定谳死罪,一经判决,宣布死刑,至此时候,无不魂飞魄散,难于超生。

 

父子悲号。母女抱痛。万人笑骂。悔何及焉。

 

父母来到法场,见其儿女死于严刑,亦惟有悲痛号哭而已。还有千万人或笑或骂,都说谋夫的淫妇奸夫,该当如此,虽有悔心,已无及矣。

 

而好淫者恬不知耻。

 

恬,安也。耻,愧耻也。言好淫的人,反以为安稳无事而不知愧耻。

 

本名教中人。甘为败常乱俗。

 

读书明理的人,乃名教中人。常,即仁义礼智信之五常。俗,是风俗。言读书明理的人,也有知法犯法,奸淫别家妇女,甘愿去做伤风败俗的事。

 

或兄占弟媳。弟奸兄嫂。

 

弟的妇人为弟媳,兄的妻子为兄嫂。强取曰占,私淫曰奸。若为兄强取弟媳,为弟私淫兄妻,此等弟兄,真是名教中罪人。

 

或叔因侄妇而起贪心。侄以婶娘而成苟合。

 

或乱伦,或无礼之配合,皆为苟合。或叔见侄媳貌美,心起邪念而去奸淫。或侄见叔娘貌美,设法去成苟合,皆是衣冠中禽兽。

 

两下欢娱。只顾眼前快活。

 

欢,是喜。娱,是乐。快活,是安逸。言男女以得通奸淫,两人欢乐,然只知有眼前的安逸,全不顾后来的破败。

 

半生潦倒。那知身后倾颓。

 

半生,半世也。潦倒,事机不顺也。倾,败也。颓,堕也。言好淫的人,常至身败名裂,生前半世既不顺遂,及至身后,子孙亦必家败人亡。

 

不是断绝香烟。便是流为乞丐。

 

子孙为老人的香炉脚,绝了子孙,即是断了香烟。化粮乞食为乞丐。好淫者即有后人,亦必流为乞丐。

 

不是妻女酬偿。便是子孙落魄。

 

酬偿,还债也。言好淫的人,自己妻女,必定替他还淫账,甘受别人奸淫也。落魄,即时衰运退,事事破败,而落魂丧胆之谓也。

 

孤坟野鬼。孰化纸钱。

 

人死曰鬼,封土为坟。好淫之人既死在他乡,埋在荒山,成了孤坟野鬼,那个人来与他烧钱挂纸?

 

浪子轻狂。孰施菜饭。

 

言轻狂子弟,浪荡好淫,必多绝后,生辰年节,那个来与他献菜饭?

 

言念及此。能不悲哉。

 

言,说也。念,想也。帝君说到此处,想到此处,亦十分替人悲伤。

 

更有作苦田家。身成佻达。

 

田家,是耕农的人户。佻达,是轻薄不耐劳苦的意思。言士子而外,庄冢人户子弟,亦养成轻浮的习气,不肯劳身下苦。

 

不思孝亲敬长。反来钻穴踰墙。

 

不思,不想也。亲,父母也。长,是长辈。穴,孔也。钻穴,是将墙壁钻穿,成大眼小孔,偷看邻家妇女。踰,越也。甚有翻越过墙,淫人妇女者。言轻薄子弟,不讲孝悌二字,反去做些奸盗邪淫的事。

 

南亩东郊。变为枯槁。

 

南亩,是南边田。东郊,是东边地。变,改变也。枯槁,禾苗不畏而死的意思。言处处禾苗,因无人铲草施肥,先茂盛者,后亦变成干枯而死也。

 

秦楼楚馆。莫问春秋。

 

秦楼,是秦国的楼台。楚馆,是楚国的馆舍,均是住藏娼妓之地。言农家子弟迷于花街柳巷,久而忘返,不知有春有秋也。

 

卖祖业而债偿风流。父母之供给尽废。

 

废,罢休也。供给,即供养父母的养膳谷米也。债,账也。风流债,即因相交娼妓花费银钱,借来的账债也。欠债既多,只得将祖业卖尽,遂致父母的养膳谷米一齐罢休。

 

当嫁奁而醉饱朝夕。儿女之烟火久虚。

 

当,抵押银钱也。嫁奁,妻子陪嫁的衣服首饰也。因日夜在娼家醉酒饱食,早将嫁奁当尽,遂使家内断绝火烟,无米下锅,儿女亦从此受冻饿。

 

床头金尽。孽病随身。

 

床头,枕边也。金尽,是将银钱用完也。孽病,是在娼家染到梅毒、淋病,或色欲过度,得吐血枯痨等病,跟随其身。此为自作之孽,故曰孽病。

 

倒卧街前。亲朋掩鼻。

 

好淫者既因宿娼,染起毒疮冤孽等病,那时娼妓拒绝往来,挥之门外,又不能行,只得倒卧街前,秽气难闻,亲戚朋友过往此地,个个都掩鼻。

 

命延片刻。故旧酸心。

 

命,人之性命。延,留也。片刻,不到半个时辰也。故旧,多年的亲戚朋友也。酸心,伤悲之意。言好淫者,虽性命稍留片刻未死,故旧见之,莫不替他伤心。

 

遥忆当年。何堪回首。

 

遥,远也。忆,追想也。当年,前曰也。何堪,不忍也。回首,掉头也。言由此时追想当年未遭恶报之时,是何等快乐,真有不忍掉头相顾者。

 

如此下落。勿庸叹息。

 

如此,这样也。下落,下台也。无庸,不必也。言好淫者遭了恶报这样下台,也是该当的,不必为他叹气而怜恤之。

 

他如良工巧匠。应守规模。

 

工、匠,都指手艺人。如各种工业技术人员之类。良,精美也。巧,奇妙也。规模,规矩法度也。言学有技术的人,理当守其老师所传的规矩法度,万不可去贪淫好色。

 

或师训不遵。暗许栈宿之约。友言弗听。顿怀月下之欢。

 

师训,教技术的师傅,原教徒弟莫贪淫好色。不遵,不依从也。暗许,是暗地邀约他家妇女客栈或旅社会面以便奸宿。朋友劝他莫贪淫,他也不听,偏要从月光之下,去勾引别家妇女。

 

任尔俊女娇娥。难逃铁网。管他花容月貌。放下金钩。

 

俊女,是俊秀的女子。娇娥,是娇嫩的妇人。花容,是容貌好看如花。月貌,是容貌粉白如月。铁网,是铁丝做成的网,网著禽兽走不脱。金钩,是铜铁打成的钩,钩著鱼鳖走不去。言贞节妇女,多被风流汉,或设巧计网罗,或用银钱钩引,常有落其圈套,被污辱而坏名节者,言念及此,令人切齿痛恨。

 

少妇含羞。有意悬梁自缢。红颜被辱。甘心跳水投河。

 

少年妇人为少妇,少年女子面搽红粉为红颜。一旦被人污辱,坏了名节,无脸见人,常有悬梁吊死,投水淹死,避人笑骂而已。

 

恶气难消。转向鬼门哭诉。冤魂不散。竟来地府呈词。

 

哭诉,哭泣告诉也。呈词,投呈告状也。鬼门,阴司的关口也。地府,冥王的衙门也。言妇女被人污辱含羞而死,死不甘心,其满腹冤情,始而结成一种怨气,继而变成一种恶气,必欲变为厉鬼,活捉奸夫以雪其恨。若不泣诉于鬼门,呈词于地府,求冥王许其报怨,这口恶气,如何能消!这段冤情,如何能白?似此冤鬼报仇,或使奸夫自缢自杀,或击杀奸夫使他七孔流血而死,此等案证,多见于历代科场异闻录中。

 

五殿森罗。法不容缓。

 

五殿,阴司第五的衙门也。森罗,指阎罗王的法律极其森严也。言犯淫之人死到阴曹,阎王即照万恶淫为首之罪斥之,决不徇情,焉能宽缓一刻。

 

铜锤铁铡。血肉淋漓。剑树刀山。形神零落。

 

以铜为锤,将身体打烂,以铁为铡,将身子铡断,其血肉岂有不淋漓抛散之理。甚或抛于剑树,投于刀山,其形骸将必飘零于地狱,神气将必堕落于苦海也。好淫者,如此结局,岂不可怜!

 

一念之差。终身莫赎。

 

差,错也。赎,将物买转来也。终身,平生也。言当初起错了一个念头去犯淫,遂至一生不能买赎前愆,而逃地狱的恶报。

 

彼其之子。情何以堪。

 

彼其之子,指这个人。言这等色鬼到这个时候,其情怎么想得开,其心怎么悔得转?

 

所恨者。贸易江湖。挥金如土。

 

贸易,是做生意。言最可恨者,是在三江五湖贸易的人,好淫通嫖,用金银如用粪土一样。

 

挟妓女以调情。那计更长夜短。

 

妓,是卖娼的妇女。言以手搂著娼妓,借饮酒欢笑以调其淫荡之情,日夜流连不归,即不暇计其夜之长短也。

 

恋风花而快意。浑忘月落乌啼。

 

恋,贪恋而不舍也。风花,风中之花,动态迷人,令人起贪淫之心。月亮落土,乌鸦啼声,是天色将明之候。言只知春眠风月,贪恋尘女为快乐,忘却天色将明,犹不肯分散。

 

久别家邻。鱼书鲜寄。长依远地。雁信难通。

 

鱼书,古人有借鱼腹以传书者。雁信,以家信系于雁足,传回家乡,是汉朝苏武的事。言贸易在他乡远地,迷恋妓女,不问时日之长久,亦不寄信回家也。

 

水败先天。服药而药弗效。病成后悔。求神而神不灵。

 

先天肾水精髓,既因贪淫好色而败尽,势必至形容枯槁,病成不治,服药不效,此时才悔,纵求神许愿也是枉然的。

 

哭向天涯。孰来顾盼。

 

天涯,犹云远在天边也。顾盼,有人来看望也。言此时染病在身,虽对天涯而涕哭,有谁人来看望你呢?

 

死作他乡之鬼。终为异域之魂。

 

既死于他乡异地,其魂其鬼,必久留于异域而不归。域,亦地也。


 

千里河山。谁怜枯骨。一堆荒草。莫觅亲朋。

 

一架枯骨,既葬于千里之外,谁人来怜恤他,送他还乡?其坟只有一堆青草而已,既无亲朋来看望他,又找谁人来怜恤他,给他烧钱挂纸,并禁止牛马践踏其坟?觅,找寻也。

 

报应昭彰。丝毫不爽。

 

昭彰,明也,言报应十分显然,一丝一毫不会差错。

 

吾也。叮咛诰诫。嘱望四民。

 

吾,我也,即帝君。叮咛,谆切之意。诰诫,晓谕也。四民,是士农工商。言嘱尔等改过迁善,切莫好淫。

 

果能涵养心性。
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