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会报复这个念头它不会断，这就麻烦大了。今天这个社会上，恐怖分份子，到底为什么会有恐怖分子？就是结恨拟酬，找机会来报复，麻烦在这个地方，这不是解决问题的办法。
下面第八句『随嫉』，随嫉妒。别人比我修得好，别人比我学得好，看到心里难过，想什么方法障碍他、破坏他。这是什么？从嫉妒心生起来的。都是随著受持正法里面起这么多错误的念头，不但旧烦恼断不掉，还增加这么多新的，你说麻不麻烦？嫉妒是非常难避免的，尤其古人说得非常好，同行相忌。你出家了，谁还嫉妒你？出家人嫉妒你；你学佛，学佛的人嫉妒你，同行相忌。怎么样化解嫉妒？谦虚、卑下，现在的话说，低姿态，愈低愈好，千万不要强出头，出头就有嫉妒、障碍。有智慧、有能力，处处不要去表现胜过别人，连平等都不要。表现什么？表现你比我强一点，我还比你差一点，他的心就平了。要用真智慧来处理日常生活当中遇到的这些事情。现在时间到了，我们就讲到此地，明天我们再接著讲。
大方广佛华严经 （第一四０六卷） 2005/7/16 香港佛陀教育协会 档名：12…17…1406
诸位同学，请坐。请看「菩萨问明品」，第七「正行甚深」。我们将经文重头念起，前面这一段没讲完，我们从头念：
【尔时文殊师利菩萨。问法首菩萨言。佛子。如佛所说。若有众生受持正法。悉能除断一切烦恼。何故复有受持正法而不断者。随贪瞋痴。随慢。随覆。随忿。随恨。随嫉。】
上次我们讲到这个地方，我们把这一段念完。
【随悭。随诳。随谄。势力所转。无有离心。能受持法。何故复於心行之内起诸烦恼。】
到这里是一段。这段经文与我们修持关系非常大。「菩萨问明品」这品经，要是用我们中国的说法，佛经上的一品，我们讲的是一篇，佛经里面这一大段我们称之为一章。这一篇（就是这一品经）里面完全讲的是修学重要的纲领，我们学习根基必须要奠定在这个基础上，才能够有成就。世间好心的人很多，真正发心的人，但是长远心很难，发这个心能够永恒、持久就很少见了。中途退心的，后来变质的，这种人太多了，不但现在多，自古以来就多。他为什么会变？确实发的是好心，我们佛门里面有句谚语说，「学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟」，没有了。虽然是谚语，细心去观察，自古以来确实有这个现象，这个现象随著时间也是愈来愈严重。
到我们现在，这些话我们听了之后，有无限的感慨，确实是现代人学佛的写照。学佛一年，是真的一点都不假，确实是真心，所以有人说初发心成佛有余，真心！为什么不能持久？在从前人的话，学佛一年，你还能支持一年，第二年变了，第三年变的幅度更大了。你还能持一年，使我们想起孔夫子对於颜回的赞叹，他说「回也，其心，三月，不违仁」；换句话说，颜回他接受夫子的教训，能够在三个月当中完全遵守而不违背，依教奉行。他说其他的学生，「其余，则日月至焉」，其他的学生或者是能保持一天、保持两天，最多可以保持一个月，颜回能保持三个月。
古人还有句话说「三日不读圣贤书，面目可憎」，我们细心去想想，今天这章经里头，就是把这个原因说出来了。我们这些烦恼不能断！虽然是受持正法，你贪瞋痴没有断，贡高我慢没有断，你底下造作罪业的行为没有断。覆藏，你是造作的罪业隐暪，不能够发露忏悔，不能够改过自新，那怎么会有成就？底下忿恨、嫉妒，还有这种习气在，习气遇到境界现前它就起现行，就造业。受持正法是一样造业，怎么能成功？
讲培养人才，谈何容易？我这一生当中，我喜欢读书，喜欢学圣贤人教诲。我也非常希望有志同道合的同学，我们一起来学，独乐乐，不如众乐乐。可是难，真正志同道合的人不容易找，真是太难了。这个里头为什么会有这么困难？真正的因素，是我们从小没有受到良好的教育。所以你要晓得，中国历代有这么多圣贤出世，不是没有原因的，家教好！我这次在美国，同学们介绍我一本小册子，是隆．克拉克所著，这个人是个年轻人，小学教员。他教小孩是很有一套方法，大概跟我们这边蔡老师、杨老师差不多，顽皮的学生，不好教的学生，他都能把他教好。什么原因？以身作则，说实在话，不是言教，是身教之功。他自己为什么学得那么好？我们一看他底下介绍的小传，祖母教他的。你看还是家教，从婴孩，都是属於家教，他有个好祖母，所以成就了他。
你看中国古圣先贤，哪个不是有好母亲？所以母亲可以把儿子教成圣人，教成贤人，这是她最伟大、最了不起的事业，这是天赋的大任。你自己事业做得再好，你底下没有后代，这个我在讲席里头常讲，你一生的努力都等於零，没有后代。这个没有后代不是说你没有儿孙，是没有能传你的道统，你的家风、你的道统、你的学业、你的道业、你的事业，没有人继承。所以我讲古人所说的「不孝有三，无后为大」，我讲这个「无后为大」不是说你没有儿孙，是你没有继承人，这叫无后。继承人一定从小培养出来的，所谓是「少成若天性，习惯成自然」，无不是从婴孩培养出来的。所以，教育的根是在家庭，学校是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩张，宗教教育是家庭教育的圆满。帮助你超越六道，超越十法界，帮助你转凡成圣，这四个教育是一体，不能分割。
根是家庭，我们今天失败在哪里？我们的家庭教育疏忽了，中国对於家庭教育疏忽至少有七、八十年。我做小孩的时候，我是十岁离开家乡，所以我的教育基础是十岁以前在家庭里头奠定的。我念私塾大概只有半年，以后就没有了，就改成学校，时间都不长，可是影响一生。今天社会，诸位都晓得是个大染缸，我没有被染污，什么原因？就是靠孩童时候的家教，跟私塾教育，虽然时间不长，影响很大。今天我们想培养人，我学佛二十六岁，方先生把佛经哲学介绍给我，我开始读佛经。读得非常有兴趣，非常快乐，也想培养弘法利生的人才。
早年韩馆长在的时候，我们在台北景美建了个华藏图书馆。那时候我们相当困难，我们的道场很小，韩馆长不容易，就在同一层大楼里面租了几个单位，准备办学。那时有三位年轻法师在图书馆，很不容易，我们有一套办学的方法，那是我从前在台中李老师那个地方学来的，我们在积极筹备。筹备还没有完成，香港西方寺这边办一个佛学院，在台湾招生，我们这三个年轻人统统报了名，我们都不知道。这边通知他们入学，他们向馆长报告，馆长真是一盆冷水浇到头顶上，这么样热心替你们做，没有想到你们统统都要走。所以韩馆长对於栽培年轻人，这桩事情让她很伤心，从此以后不再提办学。就是年轻的这些人，你对他怎么好他不知道感恩，外面稍稍有一点诱惑，马上就走了。可是虽然我们受过这个打击，我们也了解事实真相，因为那时候在台湾，台湾毕竟还相当封闭，到国外，人都羡慕，都向往。
我们那三位同学离开图书馆之后到香港来求学，我记得当中有一个法师写信到台湾，劝大家好好的在图书馆学习，不要离开图书馆，我们离开之后非常后悔，后悔也来不及了。至少你跟著我的时候，你天天会听经，我们是每天都讲经的。而且我在台湾每天讲经绝对不是两个小时，我们讲得最多的时候，我们时间表上排的，一天讲九个小时，年轻的时候有精力。我记得同时一个星期当中，我是讲五种不同的经论，不在一个地方。我们自己没有地方，到处租借地方，人家请什么我们就讲什么，恒顺众生，随喜功德，可是办学我们一直都放在心上。
到九七年，可以说在我们自己弘法利生修学环境里面是愈来愈好，我们自己的图书馆逐渐也扩大了，确实很像个样子。我们也建了个摄影棚，一切都相当完备，我们是准备招生。我不想招多，招十个学生，志同道合，我们一起来学习。没想到韩馆长在这个时候生病，一病不起，她就往生了。她往生，这个事情我们还是继续要做。但是没有想到我们那个时候图书馆的产业登记是馆长的名字，当然继承人是她的儿子。在这个时候挑拨离间的人很多，现在太普遍了，到处都是的。他听了别人的话，对我们就产生误会，我们不能不离开，这样子全部我们就撤离了台湾，我们内心很痛苦。所以这个事情就办不成了。
到新加坡，李木源也喜欢培养讲经弘法人才，所以我们就想出了短期班，三个月一期，一年办两次或者办三次。这个事情是李木源居士促成的，所以新加坡有弘法人才培训班，我们总共好像办了五届。然后我就离开新加坡了，离开新加坡也是很不得已的因缘。我这个人一生念旧，我一生感恩，离开台湾图书馆这么多年，我们每天讲经都回向给韩馆长，我们感她的恩，我们也感她儿子的恩。虽然图书馆他收回去了，我们离开，离开了这慢慢才走向了国际，所以路愈走愈宽，弘法愈来愈殊胜，这都是得他们的帮助。如果他要像他母亲一样护持，给诸位说，我今天不会离开台湾，永远在那个小环境，永远在美国的小道场，我不可能离开的。所以这些，有些挑拨离间的人我都感谢他。所以我们一切事情都要看后面的发展，好像这桩事情给你是打击，但是后面的发展是非常殊胜。
所以我离开台湾，写了一篇东西，很短，大家都看到了，「生活在感恩的世界」。我离开新加坡，我写了一副对联，「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现」，勉励自己，勉励大家。我不离开新加坡，那么我们弘法利生活动的空间也只局限於新加坡，不可能向国际上拓展，所以新加坡的缘也是无比的殊胜。我们离开新加坡到澳洲，没有想到澳洲护持的那些大德非常热心，帮助我们走向学校，走向国际。这个路子愈走愈宽，愈走愈殊胜，影响是愈来愈大。
所以，人家来障碍不一定是坏事，说不定是把你往上捧，捧得更高，总要存一个感恩的心。我们学佛，佛教是教育，凡是从事教育工作的人，基本的理念要肯定人性本善，世间没有恶人。佛经上告诉我们，「一切众生，皆有佛性」，《华严》、《圆觉》上佛讲，「一切众生本来成佛」。所以我们心目当中，把一切众生都要看作诸佛菩萨，都要知道一切众生本性本善。
为什么受持正法还有这么多的烦恼习气？这个烦恼习气是过去生中带来的，佛家讲的无始无明，俱生烦恼；不是这一生的，生生世世带来的习气。改变习气最好的方法是教育，所以圣人对教学比什么都看重。教学的时节，这是中国儒、佛都讲，教育的时节什么时候教，那个关系重大，都在孩童，孩童教育不能够疏忽，不能够轻视。我们在史书上看到，周文王的母亲太任，这是很有德行的一个人。她怀孕的时候，就是怀文王，爱她的孩子，怀孕的时候，她懂得孩子在胎中还没出胎要教他。怎�