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到。去年大陆上有一位同修送了一双草鞋给我，我现在放在澳洲，确实草编的。庞居士编草鞋卖，每天编几双草鞋，卖几文钱，他生活过得很快乐，身心都没有一丝毫负担，生死自在。他想走了，也不说出来，跟他女儿讲：「你到外面看看」，那个时候没有钟表，「看看是什么时辰？」看太阳大概估计是什么时辰。他女儿知道，她爸爸这一说她就晓得，晓得他想走。外面张望一下，回来告诉他：「早哩早哩！」女儿自己在外面站著往生。庞居士看到这样，「这个丫头，害得我要晚几天走。」为什么？要给她料理后事；如果庞居士先走了，女儿替他料理后事。他女儿乖巧，都有这个本事，说走就走。女儿聪明，知道爸爸要走，先走了。
这个跟我们说明放下之后果报如是，得大自在。这样的人真正幸福，这样的人完全回归到自然，完全回归到自性，他怎么不自在？《六祖坛经》里头有授记。当然他不是凡夫，菩萨再来的，但是他为什么来？我们要晓得，他来教导我们，他不用言教，现身说法，来给我们表演，表演给我们看。他自己、他的女儿、他的夫人，一家人生死自在，说去就去，一点罣碍都没有。当他把他的财产全部沉到大江，有人跟他讲：「庞老，你这些财物都不要了，你为什么不拿去救济？这个世间穷人还很多，为什么不拿去做点好事？」他教人一句话：「好事不如无事。」你们想想这个味道，你懂不懂？你通不通？
今天中午我们凌孜会长来告诉我，我们这个道场所有经书、录相带、光碟流通的量很多，我们的经费来源不足，可不可以斟酌收一点成本费？我说：不要，我们有多少收入做多少事。收入多，我们多做；收入少，我们少做；没有收入，不做！好事不如无事。这个小道场一个月的开销也不少，有收入，我们好好在这里经营办；没有收入，这个道场关门，好事不如无事。你看这个道场开门，大家都很忙、都很辛苦，要是关门不是没事了？你要懂得庞居士讲的好事不如无事。我们今天虽然开门，也是无事，心里头无事。十方四众同修到这个地方来布施供养，不是给我们享受的，是委托我们帮他做好事，你要明白这个道理。他不委托我，我们还去找事吗？哪有这种道理？没事找事叫攀缘，错了！诸佛菩萨、祖师大德没有一个攀缘的。但是别人送来委托我们，我们有义务、有责任替他修福。我一生所学的如是，所以当年在「台北华藏图书馆」、「佛陀教育基金会」，我们都是这个宗旨，很难得韩馆长跟简丰文居士他们都懂、都理解，不化缘，不问人要钱。钱多了，多做；钱少，少做；没有，不做。不做好！不做我们功德也是圆满的。这个理很深，诸位要细心去体会。
诸位同学，我们接著看海间香河，长行第九句：
【复出妙音，称扬三世佛菩萨名。】
这一句是宣扬佛号，都是在香河出生。香河是代表心王起用相应的心所。我们念佛人如果能入这个境界，就是功夫成片、一心不乱。『妙音』，在净宗里面就是指执持名号的音声，六字洪名，或者是四字的佛号阿弥陀佛，这是妙音。广义的来说，释迦牟尼佛四十九年讲经说法的音声全是妙音，为什么？佛所说的一切法字字句句都能帮助有缘的众生开悟，这个音才妙；不能帮助众生开悟的音，不叫妙音。所以佛说法我们得加个有缘，有缘就是他真听懂了，他就觉悟了。虽然听，听不懂，他没觉悟。没觉悟也是妙音，这怎么说？佛说法的音声印在他阿赖耶识里面，经论里面常讲这叫金刚种子，三宝的种子、佛法的种子。这一生虽然不能开悟，阿赖耶里头这个种子是他将来开悟的真因。世尊这一次说法他没开悟，他阿赖耶识里没有真因，现在说法把他种了因，来生后世再遇到这样的善缘，殊胜的因缘，遇到佛菩萨给他讲经说法，他阿赖耶识里有因，现前说法是缘，把那个因引起来，他就相信，他就能接受了。所以，如果没有甚深的因缘，他不会觉悟。
那要问我们现前同学们，我们阿赖耶识里有没有因？有！无量劫来生生世世亲近三宝，这个因当然很深，但是还不够。虽然很深，还是不够深，什么原因？如果真的够深，达到那个标准了，今天一听经、一接触佛法就恍然大悟。现在有这样殊胜的缘，你接触了，依然不能够开悟，就知道你的因深，但是不够，还达不到开悟的水平。如果说我们开悟需要一百分，满分，你现在才七、八十分，还差一截，就是这么个道理。这个开悟是明心见性，我们是以这个做标准。这个不是普通的小悟、大悟，我们举这个标准是大彻大悟，它才管用。因此，「佛以一音而说法，众生随类各得解」，随类里头也包括随著他不同的程度、不同的根性，上根利智的大彻大悟，立刻超越十法界，不但是超六道，超十法界。中等根性的人超越六道轮回，就能把自己在这一生当中提升到四圣法界。下等根性的人听了佛法，不堕三途，这下根的，肯定他能够保住人天福报。由此可知，人身保不住的连下品都不够，这是真的不是假的。
李老师讲念佛人真正往生的，万分之一、二。往生极乐世界，上上根人，因为他超越十法界。不能往生，还能够生天的，中根人。不能生天，能保住人身的，下根人。还有许许多多连人身都保不住的，肯定占大多数。为什么人身保不住？五戒十善没有，就是说来生他的引业，没有这个业引导他到人道来出生。虽然修福，福是有福报，畜生道里头享福，饿鬼道里头享福，到这两道去，修福的。没有福报的呢？没有福报，在三恶道受苦。我们学佛，十法界的业因果报总得要清楚，这一生没有白学。十法界摆在我面前，我有能力选择，你这个佛就没有白学。真正是聪明伶俐汉，古来宗门大德常讲的，我们肯定是选佛菩萨的道路，我不会选别的。选佛菩萨的道路，那就要做一个大转变，把我们凡夫的习气放下，要学习佛菩萨，像一个佛菩萨。从内心做个转变，转变之后，跟没有学佛之前完全是两个人，这就对了。
这个也能够度很多众生，人家看你真转过来了，就像庞蕴居士一样。你看看庞居士的影响力，真的是几千年多少人记住他的表演给我们带来的启示。你要不真正放下身心世界，你会有什么成就？为什么要放下身心世界？身心世界是假的，它不是真的，《金刚经》上佛教导我们：「法尚应舍，何况非法。」法是什么？诸佛所说之法。真正学佛的人，法不能执著，不能分别、不能执著。我们多少修学佛法的人，执著在佛法里头，分别佛法、执著佛法，他会不会成就？不会成就。为什么？妄想分别执著是轮回心，他学佛没有办法脱离六道轮回。但是这一次薰修，阿赖耶识里头有佛的种子、有佛的善根，善根不足。所以你要晓得，你闻法觉悟了，果然看破放下，是你的善根福德已经达到这个水平，觉悟了。你没有达到这个水平，不行。
达到这个水平，一听就觉悟了，我们一般讲利根。将达到未达到，中根，他一接触他不悟，这一生有没有觉悟的可能？有。为什么？他是将到未到的边缘，那就是善导大师讲的「总在遇缘不同」。他如果遇到的缘殊胜，那要给他时间，有人三年、五年觉悟了，有人十年、二十年觉悟了，有人三十年、四十年觉悟了。这些人他的善根福德都是达到觉悟的边缘，这是要靠现前佛法的薰修，把他差的那一截补足，他成就了。世尊四十九年讲经说法，你看看弟子当中，十几二十年开悟的，三十、四十年开悟的，到佛最后说法四十九年开悟的，有！我们在这里面就能够很清楚的看出来，那些开悟的人善根福德因缘距离开悟的水平有多少。距离得很近的，三年开悟，五年稍微远一点，十年又远一点，二十年又远一点，到四十九年、将近五十年，那很远，还行！差得更多的，那就没有法子，必须还是要累劫勤修。所以都有好处，不是没有好处。
世出世间第一等的好事是续佛慧命、弘法利生，这是世出世间第一等的好事，超过做帝王；如果不超过，释迦牟尼佛为什么不去做帝王？他是王太子，而且是净饭王的长子，继承王位的。他有智慧，他聪明，他知道做国王不是世间第一等的好事，不是世间第一等的福报智慧，他不要，他发心出家。出家是什么意思？出家是放下，彻底放下，世缘一尘不染。表演给我们看，让我们看了之后，一下醒悟过来。为什么？没有看到大圣大贤的表演，我们在这个世间哪一个不追求名闻利养？诸位想想看，古今中外哪一个人不追求名闻利养？只有觉悟的人他摆脱了，名闻利养放下了，一切五欲六尘的享受放下了，他得自在。什么是真正自在？心里头没事，身也没事，身心都没有事。教学忙、帮助众生忙，那个忙叫「无事忙，忙无事」，所以他不累。心里头有，就累了，你就有负担；心里头清净，没有忧虑、没有牵挂、没有得失、没有妄想执著，身就不累。
所以世尊当年在世每天教学八个小时，我自己亲眼见到的，我的老师李炳南老居士讲经教学，九十五岁不要人照顾，自己照顾自己，洗衣服、烧饭，自己照顾自己。最后的两年才接受学生照顾他，九十七岁往生。讲经教学没中断，往生之前最后一次在讲台上讲经，距离往生只有两个星期，真的是不讲经他就走了。他到这个世间来干什么的？讲经教学的，除这个之外没事。一无所有，一丝毫的牵挂忧虑都没有。续佛慧命需要有传人，传人放不放在心上？不放在心上，放在心上是妄想。传法的人是缘分，有缘自然就来了，没有缘求不到，这个事情可遇不可求。所以我在前面也跟诸位做了报告，这一生当中遇不到传人怎么办？写书，古时候写书。如果真有缘，读你这个书他开悟了、他成就了，还是你的传人。你的传人你没见过面，世出世间都有。
孟夫子是孔子的传人，孔子跟他没见过面。孟子是夫子的私淑弟子，私淑弟子没见过面的，但是真正把他当作老师，跟他学习，从孔老夫子的著作当中觉悟的。夫子那个时候过世了。佛门里面最显著的例子，蕅益大师，蕅益大师私淑莲池。莲池大师往生了，莲池大师没有传人，著书。莲池大师的《全集》现在流通得很多，蕅益大师就是读他的《全集》开悟的，也成为净宗一代祖师，真正是莲池的传人。没见过面，师徒没见过面。所以当世遇不到传人，用这个方法。在古时候实在讲，资讯还没发明，印刷术不发达，著书要刻版不容易，如果遇不到好的护法，佛家讲善护，你的著作往往就遗失了，没有人跟你刻版流通，很容易失掉。即使刻版流通，流通量很少，你不说别的，《无量寿经》十二种译本，就有七种失传，是什么原因？当年流通量太少了，很容易失掉。
现代科学技术发达，这一点非常方便，用影印，尤其现在电脑排版速度快、成本低，一次可以印几千册、几万册，不容易失掉。而且我们现在用高科技的传播，眼前虽然没有传人，可能传人在远方，同时。我们没有面对面见面，但是在电视萤光幕上影像常常见面，非常可能！很可能有很多很多人