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完成限期）。每一项要实践的行动都应该是有关你与神的关系，或你与别人的关系，或你自己的
品格。
在你读下一章之前，花点时间想想这个问题：有哪些是神藉著他的话语已经吩咐你去做而
你还未做的？接著请写下一些你会采取的行动，你可以与一位朋友分享你的决定，使他可以督
促你。正如慕迪先生说的：「圣经不是用来增加我们的知识，乃是用来改变我们的生命。」
第
24天 我的人生目的省思
思想要点：真理使我蜕变。
背记经文：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得
以自由。 」（约翰福音八章31…32节）
思考问题：有哪些是神藉著他的话语已经吩咐我去做而我还未做的？
第二十五天 苦难使我们蜕变
我们这至暂至轻的苦楚，
要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
（哥林多后书四章17节）
神性的光辉是由
苦楚的火焰中提炼出来的。
——盖恩夫人（Madam Guyon）
每个困难后面都有神的目的。
神用环境来塑造我们的品格。事实上，它用环境多于透过我们的读经使我们像耶稣；明显
的理由是：你一天廿四小时都面对不同的环境。
耶稣警告我们，在世上我们会有困境难题，无人能免于苦痛，或与受苦隔绝，没有人能一
帆风顺过一生。人生本就是一连串的困难；你刚解决了一桩，另一桩又会接踵而来。虽然不一
定都是大麻烦，但都是神帮助你成长的重要环节。彼得向我们保证困难是正常的，他说：「那如
火一般的熬炼临到你们的时候，不要惊奇惧怕，以为发生了什么非常的事。」
神用困难使你更亲近他，圣经说：「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。《你最深沈
热烈的敬拜经历可能就是在人生最黑暗的时刻——当你心碎，觉得被弃，走投无路，最痛之时
——你只有转向神。总是在受苦当中，我们学会最诚实、真挚向神的祷告。在苦楚中，我们没
有精力做华而不实的祈祷。
玖尼
（Joni EarecksonTada）说：「人生繁花似锦时，我们轻滑过人生岁月，错过认识耶稣、效
法他，引述他、谈论他；但惟有在受苦当中，我们才真正认识耶稣。」在受苦中，我们所学到关
于神的事是无法由其他途径学到的。
神绝对能使约瑟免于牢狱之灾，助但以理脱离狮子坑、免耶利米陷在淤泥中、让保罗避过
三次沉船之难，并叫三个希伯来青年不被抛入烈火洪炉中。但他让这些苦难发生，结果这些人
都因而更亲近神。
苦难迫使我们转向神，倚靠他，上靠自己。保罗为此见证说：「深知靠自己力量，绝对上能
解决困难，必死无疑，因此我们就不再倚靠自己，只仰望那位能使死人复活的上帝。」当你仅有
神的时候，你才知道他是你惟一所需。
上管你的困难是由什么引起的，没有神的许可，它们都上会发生。每一件发生在神儿女身
上的事情都经过父神过滤，即使撒但以及其他的人企图毁坏，他却刻意使用来使你得益。
因为神有最高主权，意外事件只是神对你的计划当中的一件事罢了。因为在你还未出生前，
神已把你在世的每一日写在他的日历上。发生在你身上的每一件事，都有重要的属灵意涵。罗
马书解释说：「我们晓得（神使）万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。。。。。。。」
明白罗马书八章28…29节
这是圣经中最常被误解和滥用的章节之一。他并非说：「神使万事按照我的意思进行《，显
然事实并非如此；它亦没说：「神使万事在地上有一个快乐的结局」，因为人生在世本就有许多
不如意的结局。
我们活在一个堕落的世界，只有在天堂才会万事如神预定般完美。这就是为什么我们被教
导要祷告说：「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」要完全明白罗马书八章28…29节，你必须
逐句细读。
「我们晓得《：在困难的时刻，我们的希望并上是建立在积极思想或乐观的想法上，而是建
立在神掌管宇宙万物以及神爱我们的真理上。
「神使《：万事万物后面有一位伟大的设计者。你的生命绝非出于偶然、机缘、命运或运气，
而是一个总体计划。英文「历史」（History）一字拆开来，就是他的故事（His storY）。一切都是神
安排布置好的。我们会犯错，神却永远不会。神不可能犯错，因为他是神。
「万事《：神对你生命的计划包括了你生命中的一切，包括你的错误，你的罪以及你的伤痛。
万事还包括疾病、债务、灾祸，离婚以及所爱的人过世。神可以使一切祸患变成祝福，正如他
在加略山所成就的。
「互相效力《：上是个别独立运作。你生命中的每一件事在神的计划中互相效力，它们上是
个别行动，乃是在整个过程当中彼此依存，使我们更像基督。烤蛋糕需用面粉、鸡蛋、糖和油，
假若分别品尝，这些材料的味道实在难以下咽。但混合在一起烤时却变得美味无穷。你若愿意
向神倾出你各样难以下咽的苦痛经历，他必把这一切化为甘甜美好。
「得益处《：这并上是说人生中万事都美好。现实世界充满败坏。但是，神最擅长从中带出
美善来。在耶稣基督的族谱中，提到四位妇女：他玛，喇合、路得和别示巴。他玛引诱她的公
公而受孕；喇合是一名妓女；路得是外邦人，却犯了律法，嫁给犹太人：别示巴与大卫通奸，
害她丈夫被谋杀。神能化腐朽为神奇，让这些名誉扫地的人成为耶稣的先祖。神的旨意远比我
们的问题、痛苦甚至罪过还要大。
「爱神的、被呼召的人《：这应许只给神的儿女，上是给所有的人。与神为敌，随心所欲生
活的人，万事互相作用，令这些人收取败坏。
「按他旨意《：他的目的是什么？就是要我们「成为他的儿子的样式
。。。。。。」，你生命中所发生
的一切，都是神所容许的，为要成就他的目的。
建立像基督的品格
我们有如宝石，需要经过苦难的锤凿来雕琢。若首饰匠的细锤无法除去我们的棱角，神便
动用大锤。如我们仍冥顽不灵，他就会使用电钻了。他会用尽一切方法。
每个难题都是造就品格的机会，难度愈高，就愈有潜力建立强壮
的灵命和道德思想。保罗
说：「我们知道患难生忍耐，忍耐生品格。。。。。。。」你的人生中，外面发生的事情还不及在你内心发
生的事重要。环境只是暂时的，品格却存到永远。
圣经常用金匠炼净杂质的炉火来比喻考验。彼得说：「百般的试炼可使你的信心更纯净。纯
净的信心比金子还可贵。。。。。。。」有人问一位银匠：「你怎么知道银要炼到何时才算纯净呢？」他回
答：「当我看到自己的倒影时。」当你被试验熬炼纯净，人们便能从你身上看到耶稣的倒影。雅
各说：「在重压之下，你的信心生活被迫无所遁形。」
神要我们像耶稣，他会带你经历耶
稣所经历的，包括孤寂、诱惑、压力，批评、拒绝及其
他问题。圣经说耶稣「从受苦中学习顺服」并且「从受苦中得完全」，若神容许他的儿子经历这
一切，我们又为什么可以免于这样的经历呢？保罗说：「我们要经历基督的道路。如果我们和他
一同受苦，便会与他一同得荣耀。」
如同耶稣一般的回应难处
苦难上会自动成就神的目的。很多人上但没有因苦难而成长，反而变得苦毒。因此，你必
须像耶稣一般的回应难处。
要记得神的计划总是美好的
神为你著想，并且知道什么对你是最好的。神对耶利米说：「我知道我向你们所订的计划是
要使你昌盛，不是要降灾祸于你，这个计划使你有希望，有将来。」约瑟明白这个道理，所以对
把卖他去为奴的兄弟说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。」希西家对于他那
危及生命的疾病，感伤的说道：「这样困苦的时刻乃是为我的好处。」每当神对你祈求解脱的祷
告说「不」时，「神乃是在做为要我们得益处的事，训练我们过圣洁的生活。」
专注于神的计划是很重要的，上要专注在自己的痛苦或问题上。这就是为什么耶稣能够忍
受十字架的痛苦的原因，这也正是我们被劝促跟随的榜样；「定晴注视为我们的信心创始成终的
耶稣。他为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。」曾在纳粹党死囚营内受苦
的彭柯丽（Corrie Ten Boom）解释这种专注的力量说：「定睛于世界，你便会失望；注视内心，便
会沮丧；但若仰望基督，你就可得安息！」你所专注的会决定你的感觉。
忍耐的秘诀是谨记你的痛苦是短暂的，而奖赏则是永远的。摩西忍受一生的困苦，「因他想
望所要得的赏赐。」保罗同样地忍受苦楚，他说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成说极重
无比、永远的荣耀。」
上要屈朊于目前的想法，要注目于最后的结果：「如要与他同享荣耀便要与他一同受苦。然
而两者比较起来，那苦楚便不足介意了。」
喜乐与谢恩
圣经告诉我们：「在一切的景况当中谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。《
怎能如此？请留意，神要我们在一切的景况当中谢恩，而不是为一切的景况谢恩。神并不期待
你为邪恶，为罪，为受苦，或为它们带来的结局而感恩；神只要你感谢他利用各样的难题，来
成就他的目的。
圣经说：「要常常在主里喜乐。《并没说：「为你的苦痛喜乐。《那是被虐狂。你在主里喜乐，
无论发生什么事，你都可以在神的爱中、看顾中、智慧中、能力中以及信实当中喜乐。耶稣说：
「到那时你们要充满喜乐，因为天上有大赏赐正在等候你。」
我们也可以因着神与我们同经痛苦而喜乐。我们并上是朊事一位疏通、只在边线上喊些陈
腐的慰藉之词的神。我们的神乃是进入我们的受苦当中。耶稣以道成肉身的方式来表达，他的
灵此刻便与我们同在，他永不离弃我们。
拒绝放弃
要忍耐坚持。圣经说：「
。。。。。。让这个过程继续下去，直到你的忍耐建立完全，你会发现你成
了品格成熟的人。。。。。。毫无软弱的瑕疵。」
品格的建立是缓慢的过程。每当我们尝试逃避人生的困难时，便会阻碍进度、延缓我们的
成长，结果却陷入最大的痛苦中——那伴随着否认和逃避的痛苦。当你领悟到品格成长所带来
的永恒结果时，便会减少向神求「安慰我吧」（令我感觉好一些）；而会多求「使我顺服」（使我
更像你）。
当你开始看见神的手在杂乱无章、千篇一律、漫无目标的生活中带领你的时候，你便知道
自己正日趋成熟。
假如你正在面对难处，上要问，「为什么是我？《反而要问：「你要学习什么功课？《然后
信靠神，并继续做你应该做的。「你们还需