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二是坐位最好对着听众；让大家可以清清楚楚地看见，但是我们如果要坐的话；应该把坐位选择在听众的中间；使人们都能清楚地看见自己。
但是不管怎样训练；最后成功的前提是时刻提醒自己：唯有这样站立；我们才能显得性格稳定，精力充沛；成为一个出众的人物；而赢得对方的尊重。
第一部分 形象管理 出类拔萃第2章 调动身体说话 （2）两手相握之间
在社交中与人握手；是中国人最常用的礼节，它看似平常；却有许多约定俗成的分寸和规矩；握得好能给人留下良好的感觉；握不好会会被人认为没修养；从而敬而远之。握手的规矩主要有以下几种：
一，讲究先后顺序
握手是很讲究先后顺序的，在上下级之间；上级伸出手来；下极才能伸手与之相握；在长辈与晚辈之间；长辈伸出手来；晚辈才能伸手与之相握；在男女之间；女人伸出手来；男人才能伸手与之相握，谁先伸出手；谁随后响应；都有一定之规；应该响应的人不可抢先。
有时；先后顺序还要根据不同的情境进行调整，做为主人接待客人时；客人来时；就要先伸出手来；以示热情欢迎；客人告辞时；却应在等客人先伸出手后再伸手；否则就会有急着逐客的嫌疑，除此而外；握手的正确顺序是：
二，讲究用力适度
正常的握手；力量过重过轻都不合适，应该是用手掌和手指的全部不轻不重地握住对方的手；然后再稍稍用力上下晃一下。恰当的握手应该是安稳而不过分无力或用力；把对方的手适度地握紧；则是表示：“我是生气轨勃；稳扎稳打的。”
日常交往中；不要为了表示自己的热情和真挚；用拇指和食指像老虎钳子一样；紧紧攥握对方手的四指关节处；或者像做三明治一样双手紧夹着对方，这样不仅会弄疼对方；还显得十分粗鲁，大部分用力过度的握手；是为了补偿其信心的缺乏，这种人的一举一动过分极端；以致无法让人相信他是一位真正有信心的人。
但是太轻了也不行；如果伸出的手像一条死鱼一样软弱无力；握在手里软得像抹布一样；给对方的信息是我们自信心很低，许多人为了掩饰自己的缺点；握手的时候故意过分用力和显出傲慢的态度；其实是虚张声势；会使对方误以为无情无义；或性情软弱，有些女士为了显示清高；握手时只伸出手指尖；而且一点力也不用，这会让人觉得冷漠，敷衍。
三，讲究不卑不亢
与人握手；应该同时致以问候；但如条件所限；不允许出声；点下头也算打个招呼；致了问候，对上级，长辈或贵宾；为了表示恭敬；握手时；欠一处身；也未尝不可，但是不要无论跟谁握手；都一个劲儿地点头哈腰；这会明显地让人觉得客套过分。
四，讲究自然大方
一般情况下；与人握手时；正常，自然地将胳膊伸出；把手自然大方地伸给对方就可以了。要表示对他人的尊重；伸手与之相握时；掌心应向上。
切忌像击剑式地突然把一只僵硬，挺直的胳膊伸出来；掌心向下压；去握他人的手。这是一种令人不快的握手形式；它给人的感觉是傲慢，盛气凌人，粗鲁和缺乏修养，它会给对方带来一种受制约感；因而；彼此很难建立友好平等的关系。
五，讲究“用情专一”
与人握手时；要讲究用情专一；两眼正视对方的眼睛；以示专心，有诚意。而不要一边跟人握手；一边左顾右盼；或者与其他人打招呼；这很不礼貌；是对对方不尊重的表现。
六，摘掉手套
正常情况下；不管平时有没有戴手套的习惯；在握手时必须把手套摘下来，如果戴着手套而不想摘下来时；或者摘下手套有不方便的地方；可以不与人握人；打个招呼也行；如果要握手；一定要摘下手套。
在某些场合下；女士被允许戴手套与人握手，戴手套与人握手毕竟是不礼貌的一种做法；它包含着讨厌别人与自己的手接触的意思。但是如果能摘下手套；更能得到对方的好感。
七，讲究长短适度
日常交往中的握手；时间有三四秒钟就可以了；不要握着别人的手问长问短；罗嗦个没完没了。这样做看上去很热情；实际很过分，特别是对女士；更不能握着人家的手长时间不放；否则会有被对方认为“咸湿”。
八，用右手握手
在大多数的民族里；右手都比左手更重要，比如印度人和穆斯林便认为；左手只适用于洗浴和去卫生间方便；而绝不能去碰其他人。因此；除非右手有不适之处；否则绝不能用左手与别人握手；以免引起不必要的纠纷。
九，双手握要慎重
双手握；就是先用右手握住对方的右手；然后再用左手握对方右手的手背；四只手相扣在一起握手。这种握手方式在西方国家常被称为“政治家的握手”，在中国要么是故友重逢；要么是首长对平民进行慰问时才能用；即使用也不能像捉鱼一样紧紧夹着对方。初次见面者；陌生人或异性见面时用这种方式是失礼的；还会让人觉得你有什么企图。
十，要避免交叉握手
有些聚会中；认识的人很多；需要握的手可能也比较多。这时就按由近及远的顺序；依次与人握手；切不可交叉握手；也就是两个人相握时；另外两人相握的手不能与之交叉，这样形成的十字架图案；对西方人来说是很不吉利的。
第一部分 形象管理 出类拔萃第2章 调动身体说话 （3）优雅的手势语
1990年7月；在孟加拉国的新一届议会召开期间；立法者狂暴地谴责航运部长阿布杜·罗布作出的一个手势；”这不仅是对议会的侮辱；更是对整个国家的侮辱，“孟加拉民族主义政党的议员领袖巴德鲁多扎·乔德呼利愤慨地说。
究竟罗布做了什么动作而引起如此强烈的愤怒呢？据说他涉嫌做出”竖起大拇指“的手势。
人的手是会说话的；这就是手势语。由人的手势构成的语言是语言体系的一个重要部分，它能表达人们的思想感情；有时甚至比词汇语言更有力。
在上面的故事里的那个手势，在美国意味着”进展顺利“；在中国；很多人用这一姿势表示”真棒“；但是；在孟加拉国；它却是对人是一种侮辱。
由此可见，如果我们在说话的时候；配上适当的手势；给人以热情的印象；从而更能吸引人的注意，所以我们说话时一定要通过手势来吸引听众；强调我们谈话内容的重要性；让对方不但有得听；而且还有得看；那就可以不必担心对方会走神；把注意力从我们的身上转移。
优雅的手势语能够令交际对方充满惊喜和感激；能表达果断的性格；好象有一种内心的力量发散出来，手势能令我们感受到热情；也能因为轻率和漫不经心；而使我们觉得对方不知所谓；招致许多人的反感；造成人际交往的障碍。手势能告诉我们对方非常非常的忙；也能告诉我们对方有要紧的事情要向我们谈；让我们等一等。
无论是在什么交际场合中；手势都会成为交际的一部分；加强我们语言的力量；丰富我们语言的色调；手势也成为一种独立而有效的语言。
我们应当将注意集中于真情的流露；而两手却是帮助我们让真情流露的工具，需要时可以立刻举起来；或放下去，心情愉快时在空中挥动；心情悲苦时握着拳头靠在自己的胸前；愤怒时举拳猛击桌子；都是一种自然和灵活的姿态；没有什么问题。
如果说话时不需要手的帮助；让手顺其自然就可以了；站着时让它们自然地垂在身体两侧；坐下时搭在椅子把手上；万一我们觉得它们讨厌；并有些觉得累赘；而认为插在衣袋里；或是放在背后；只是不要过于注意两手；更不必顾虑什么听众会留意到我们手的位置。
不过我们不要故意把手交叉在胸前；这是一种敌意的表示。也不可勉强扶住某个地方；这样就会使我们的身体僵硬；不能自由行动；而两手把玩自己的衣服或钢笔；那更会使对方转移注意；并且显得愚拙。
下面几条原则；我们应当注意的：
第一；不要重复手势；无论任何一种手势；重复了总会令人觉得乏味。咿啊乱叫不是说话；乱挥乱舞不是手势，我们不要每一句话都配上手势；因手势重复得大多；会使人觉得不自然。
第二；因为手势是内心状态的外部表现；受情绪，感觉，兴趣的支配；不要训练它成为一个模型；那不但单调；而且可笑，真情愈流露；手态也愈显得自然。特别需要注意的是；做手势的时候；不要只从肘部做起；这样会使人感觉不自然；
第三；不要把手势结束得大快。譬如当我们伸出食指向前面指着；用这种手势帮助我们说话的语气时；我们切勿立刻把手缩回；最好等到说完一句话以后；才缩回手臂。
第四；要保持手势的自然；需要练习；也许在做时觉得有些勉强；但经过相当时日后；便可以渐渐的成为自然了。
第五；不要让我们的手势转移听众对我们说话的注意；许多人手势过多；反而使听众注意他的动作。比如用手推着前面的桌子让身体后仰；以答辩的姿态把双手抱在胸前，擦碰鼻子，清理眼镜，遮掩嘴巴或者把口袋里的钥匙或硬货抓得叮当作响；这些都是消极的姿势。
花一点时间检查一下的手势；我们将发现；积极的手势将不只使我们的自我感觉良好；而且也使我们和听众更接近；而消极的手势将把我们与听众的距离拉开。
第一部分 形象管理 出类拔萃第2章 调动身体说话 （4）晓文化用手势
有一次；美国作家，《手势》一书的作者罗杰·阿克斯特尔出访法国；旅馆的接待员问他：”你对房间满意吗？“
他对接待员做了一个”A…OKey“手势；这个接待员带着愤怒的表情耸了耸肩：”如果你不喜欢它；我们就给你另换一个房间。“
因为在法国人的日常生活中，人们都把这个手势理解为”零“或”无价值的“。
从这个故事，我们可以看出，使用手势不仅是个人的问题，还牵涉到文化差异的问题。在不同民族和不同群体之间，手势语存在着巨大的文化差异，在讲话和交际时；如果不清楚交际当地的文化，使用不恰当的手势，可能会产生始料不及的不良后果。
在今天对外开放的时代；我们要想在人际交往中潇洒自如；就必须了解一些形体语言的文化差异。
拇指与食指构圆，拇指尖和食指尖对接构成圆形，其余三指自然伸出的手势在美国一般表示”A…OKey“即”完全可以；好极了“。但在很多拉丁美洲国家它是一种不敬的行为，据新闻界报导；理查德·尼克松担任美国副总统期间；曾经用双手同时作出这种姿势向邻近的拉美国家的人们致意；其后果可想而知！
中指与食指构杈，中指与食指叉开，拇指与无名指和小指对接的手势在美国一般表示”胜利“或”和平“。但在英国；如果掌心向内作这种手势就是一种奚落或者说是在嘲笑对方，特别是带有上下快速移动手指的动作时就更是如此。
故事发生在650多年以前；在英法交战中；法国人砍掉俘获的英国弓箭手们的中指和食指；使他们变成残废。后来英国人�