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这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背
叛和对比世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
主席先生，沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现
实的倾向，有倾听女妖的惑人歌声的倾向，可那是能将人化为禽兽的惑人的
歌声。这难道是在这场为获得自由而进行的艰苦卓绝的斗争中，一个聪明人
所应持的态度吗？难道我们愿意做那种对这关系到是否蒙受奴役的大问题视
而不见充耳不闻的人吗？就我个人而论，无论在精神上承受任何痛苦，我也
愿意知道真理，知道最坏的情况，并为之做好一切准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验之外，我不知
道还有什么更好的方法来判断未来。而既要以过去的经验为依据，我倒希望
知道，十年来英国政府的所作所为中有哪一点足以证明先生们用以欣然安慰
自己及各位代表的和平希望呢？难道就是最近接受我们请愿时所流露出的阴
险微笑吗？不要相信它，先生，那是在您脚下挖的陷阶。不要让人家的亲吻
把您给出卖了，请诸位自问，接受我们请愿时的和善微笑与如此大规模的海
陆战争准备是否相称？难道舰艇和军队是对我们的爱护和进行战争调停的必
要手段吗？难道为了解决争端，赢得自己的爱而诉诸于武力，我们就应该表
现出如此的不情愿吗？我们不要自己欺骗自己了，先生，这些都是战争和征
服的工具，是国君采取的最后争执手段。主席先生，我要向主张和解的先生
请教，这些战争的部署究竟意味着什么？如果说其目的不在于迫使我们屈服
的话，那么哪位先生能指出其动机所在？在我们这块土地上，还有哪些对手
值得大不列颠调集如此规模的海陆军队吗？不，先生，没有其它对手了。一
切都是针对我们而来，而不是针对别人。英国政府如此长久地锻造出的锁链
要来桎梏我们了，我们该何以抵抗？还要靠辩论吗？先生，我们已经辩论十
年了，可辩论出什么更好的抵御措施了吗？没有。我们已从各种角度考虑过
了，但一切均是枉然。难道我们还要求救于哀告与祈求吗？难道我们还有什
么更好的方法未被采用吗？先生，我恳求您，千万不要自欺欺人了。我们已
经做了应该做的一切，来阻止这场既已来临的战争风暴。我们请愿过了，我
们抗议过了，我们哀术过了，我们也曾拜倒在英国国王的宝座下，恳求他出
面干预、制裁国会和年阁中的残暴者。可我们的请愿受到轻侮，我们的抗议
招致了新的暴力，我们的哀求被人家置之不理，我们彼人家轻蔑地一脚从御
座前踢开了。事到如今，我们再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了。
希望已不能存在！假如我们想得到自由，并拯救我们为之彻底放弃我们长期
所从事的、曾经发誓不取得最后胜利而绝不放弃的光荣斗争的话，那么，我
们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！我们的唯一出路只有诉诸于武力，
求助于战争之神。
主席先生，他们说我们的力量太单薄了，不能与如此强大凶猛的敌抗衡。
但是，我们何时才能强大起来呢？是下周？还是明年？还是等到我们完全被
缴械，家家户户都驻守着英国士兵的时候呢？难道我们就这样高枕无忧，紧
抱着虚无缥缈的和平幻觉不放，直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候，
才能获得有效的防御手段吗？先生们，如果我们能妥善利用自然之神赐予我
们的有利条件，我们就不算弱小。如果我们三百万人民在自己的国土上，为
神圣的自由事业而武装起来，那么任何敌人都是无法战胜我们的。此外，先
生们，我们并非孤军作战，主宰各民族命运的正义之神，会号召朋友们为我
们而战。先生们，战争的胜负不仅仅取决于力量的强弱，胜利永远属于那些
机警的、主动的、勇敢的人们。况且，我们已没有选择余地了。即使我们那
样没有骨气，想退出这场战争，也为时晚矣！我们已毫无退路，除非甘愿受
屈辱和奴役！囚禁我们的锁链已经铸就，波士顿草原上已经响起镣铐的叮当
声。战争已不可避免——那么就让它来吧！我再重复一遍，就让它来吧！
回避现实是毫无用处的。先生们会高喊：“和平！和平！”但和平安在？
实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风已将武器的铿锵回响送进我们的
耳鼓，我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先
生们希望的是什么？想要达到什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜
美？甚至不惜以戴锁链。受奴役的代价来换取吗？全能的上帝啊，阻止这一
切吧！在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！
（风阁1996：188—191）
评述：
帕特里克·亨利（1737—1779），美国独立战争中涌现出的革命鼓动家，
也是北美新民族战斗精神的最早宣传者之一。
当美国独立战争序幕的列克星屯的枪声己响彻北美大地时，而资产阶级
内部的保守派仍在高唱“和平”的老调，以为通过请愿可以解决争端和战争。
这只是人们的美好愿望罢了。但事实并非如此。于是帕特里克·亨利在《弗
吉尼亚洲议会上的演说》中毫不客气地提出“摆在各位代表面前的是国家存
亡的大问题，是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。”然后他进一步指
出“沉湎于希望的幻觉是人的天性”，用此种欲擒故纵的逻辑思维方式拉近
了与听众之间的距离，继而再用大量论据来证明英国政府的险恶用心，修辞
上所采用的排比句和反问句使整个演讲行文流畅，观点鲜明，态度坚定，大
大增强了论辩的气势，从中更体现出演讲者满腔深厚的爱国之情和一位政治
家的浩然正气。
最后亨利在大会上义正辞严地指出“回避现实是毫无用处的”，“我们
的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？”“生命就那
么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以戴锁链受奴役的代价来换取吗？”一
连串的反问使得亨利的演讲气壮山河，铿锵有力，尤其是他不屈不挠的精神
更是极大地鼓舞和动员了北美殖民地人民去争取独立解放的战斗决心，而亨
利那句“不自由，毋宁死”呼吁式的结尾，也成为美国人民广为传诵的一句
格言。
二、在葛提斯堡国家烈士公墓落成典礼上的演说
＇美＇林肯（1863 年11 月19 日）
87 年以前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由
之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的年战，以考验这个国家，或者以考验任何一
个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生
存下去而献出了自己的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献
给他们作为最后的安息之所，我们这样做是完全应该而且非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够
圣化，曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化
了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
全世界将很少注意到，也不会长期地记起我们今天在这里所说的话，但
全世界永远不会忘记勇士们在这里所做过的事。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献给勇士们已
经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献
给仍然留在我们面前的伟大任务，以便使我们从这些光荣的死者身上汲取更
多的献身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献身的事业；以便使我们
在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便使国家在上帝保佑下
得到自由的新生，并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。（风阁1996：
评述：
林肯（1809—1865），出身于农民家庭，以积极主张限制并逐步废除奴
隶制而赢得名声，是一个进步的资产阶级革命家。1860 年11 月，林肯当选
为美国第16 任总统，他所奉行的“人生来平等的原则”深得人心。
1863 年11 月19 日在葛提斯堡国家烈士公墓落成仪式上，大会指定的发
言人、国务卿爱德华·埃弗雷特1 小时57 分的精彩演讲强烈地震撼着数万听
众的心灵。而在这之后，林肯总统仅用不到3 分钟的演讲更是把听众的情绪
推向了最高潮。一家报社精确而不失分寸地评论这篇演讲堪称无价之宝，举
世之作。其措词的精炼，思想之集中，感情之深厚，文字之朴实典雅，无不
体现出一位杰出领导人的一代风范，林肯真不愧为一位历史上卓越和罕见的
政治家。很难想象埃弗雷德堪称炉火纯青的精彩之作在此之下也会显得黯然
失色。
三、出任首相后的首次演说
＇英＇邱吉尔（1940 年5 月13 日）
上星期五晚上，我接受了英王陛下的委托，组织新政府。这次组阁，应
包括所有的政党，既有支持上届政府的政党，也有上届政府的反对党，显而
易见，这是议会和国家的希望与意愿。我已完成了此项任务中最重要的部分。
战时内阁业已成立，由五位阁员组成，其中包括反对党的自由主义者，代表
了举国一致的团结。三党领袖已经同意加入战时年阁，或者担任国家高级行
政职务。三军指挥机构已加以充实。由于事态发展的极端紧迫感和严重性，
仅仅用一天时间完成此项任务，是完全必要的。其它许多重要职位已在昨天
任命。我将在今天晚上向英王陛下呈递补充名单，并希望用明天一天完成对
政府主要大臣的任命。其他一些大臣的任命，虽然通常需要更多一点的时间，
但是，我相信议会再次开会时，我的这项任务将告完成，而且本届政府在各
方面都将是完整无缺的。
我认为，向下院建议在今天开会是符合公众利益的，议长先生同意这个
建议，并根据下院决议所授子他的权力，采取了必要的步骤。今天议程结束
时，建议下院体会到5 月21 日星期二。当然，还要附加规定，如果需要的话，
可以提前复会。下周会议所要考虑的议题，将尽早通知全体议员。现在，我
请求下院，根据以我的名义提出的决议案，批准已采取的各项步骤，将它记
录在案，并宣布对新政府的信任。
组成一届具有这种规模和复杂性的政府，本身就是一项严肃的任务。但
是大家一定要记住，我们正处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段，我们
正在挪威和荷兰的许多地方进行战斗，我们必须在地中海地区做好准备，空
战仍在继续，众多的战备工作必须在国内完成。在这危急存亡之际，如果我
今天没有向下院做长篇演说，我希望能得到你们的宽恕。我还希望，因为这
次政府改组受到影响的任何朋友和同事，或者以前的同事，会对礼节上的不
周之处予以充分谅解，这种礼节上的欠缺，到目前为止是在所难免的。正如
我曾对参加现�