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人论：志不免于曲私；而冀人之以己为公也；行不免于污漫；而冀人之以己为修也；甚愚陋沟瞀；而冀人之以己为知也：是众人也。志忍私；然后能公；行忍情性；然后能修；知而好问；然后能才；公修而才；可谓小儒矣。志安公；行安修；知通统类：如是则可谓大儒矣。大儒者；天子三公也；小儒者；诸侯。大夫。士也；众人者；工农商贾也。礼者。人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也。人伦尽矣。
君子言有坛宇；行有防表；道有一隆。言政治之求；不下于安存；言志意之求；不下于士；言道德之求；不二后王。道过三代谓之荡；法二后王谓之不雅。高之下之；小之巨之；不外是矣。是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也。故诸侯问政；不及安存；则不告也。匹夫问学；不及为士；则不教也。百家之说；不及后王；则不听也。夫是之谓君子言有坛宇；行有防表也。