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根据《二年律令。户律》规定，汉朝家庭财产在继承上存在继承次序，依次是：子、父母、寡妻、女、孙、耳孙、大父母、同产子。故而汉代女性有一定的经济地位，有财产的继承权，也可以取得户主身份。
至于爵位继承：汉朝女性同样享有身份继承的权利。所谓身份继承，主要是指对爵位的继承，也可以说与政治地位有关。女性虽可以取得与男性一样的爵位，但还是有前提的。一般而言，汉朝女性爵位的获取，没有独立的受爵之说，不是依靠自己的能力和努力，而是依靠男性得来的，是对男性依附的体现。而且，在爵位继承中，按《置后律》，仍是以男性为先，若无男性才可使女性嗣爵。其继承顺序依次是：男、女、母、男同产、女同产、妻。
由此可见，在汉朝的女子既可以继承家业，也能够受封爵位。
而随着时间的发展，女子的地位一天不如一天。
两晋南北朝时代，女子渐渐的失去了财产继承权与爵位继承权，已经没有什么地位了，但是她们还能得到土地或有权。朝廷根据人口分发耕作田地时候，女人能够得到一块属于自己的土地。
到了唐朝，女子甚至连获得土地的权力也没有了。
至于唐后的宋元明清更不用说，朱熹妖精与程颐的朱程理学将女子的地位打落谷底，他们的“男尊女卑、夫主妻从”、“饿死事极小；失节事极大”等观念彻底的让女子沦为附庸，影响了好几百年。
也即是说，在唐朝寻常人家的女子就是吃白饭的，得不到国家的任何支柱。
武媚娘就生活在这个女子地位低下的时代，不过她比起寻常人家的女子更加幸福。因为她的父亲是武士彠，大唐开国元勋之一，位列二等“太原元谋勋效功臣”，一品应国公，是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一，不止为八大宰相之一，而且掌管皇帝禁军。当年武士彠的原配相里氏死后，李渊甚至亲自给他做媒，娶了武媚娘的母亲杨氏，可见恩宠。
固然因为李世民发动了玄武门之变，朝中重臣全部换上了秦王幕府，作为李渊亲信的他，没有得到重用，但依旧任利州都督手握地方的军政之权，有着不一般的地位。
身在这种家庭，武媚娘吃穿自然无忧。
然而一切幸福在贞观九年中止了，贞观九年，武士彠病死。
依照唐朝的继承法，家族中一切财产、爵位皆由武士彠二子武元庆、武元爽继承，而作为女子的杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人，她们连一个铜子也没有资格分到。
武元庆、武元爽本就是性格恶劣的小人，杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人在他们眼中根本算不上是“亲人”，故而根本就没有养她们的意思。最开始还分给她们一栋像样的房子居住，杨氏依靠日以继夜的纺织养活一家子，但后来武元庆、武元爽两人连房子也收走了，将她们赶到了乡下的几座破茅房里。
一年冬天武景娘受冻病危，杨氏纺织赚来的钱勉强维持家计，哪里有余钱医病？只能厚颜去求武元庆、武元爽支助，那两个畜生不闻不问，甚至还说死就死了与他们何干，这种话来。
最后还是因为贺兰家找上了门来，武士彠在生前与贺兰家定了亲事，贺兰家也没有嫌弃武顺，武顺嫁了出去，而出嫁的钱救活了武景娘。
没过一年，因为土地整改，武元庆、武元爽丧心病狂的又将武媚娘他们赶出了茅屋，这一回连屋子也不给她们，只是给她们了一个破旧的窑洞居住。
生活越来越恶劣，杨氏不得已带着武媚娘、武景娘背井离乡的往洛阳投亲。这千里之遥，一路上她们吃了不少的苦，若不是杜荷及时出现，杨氏甚至有死在途中的可能。
武媚娘自小到大都不是心善之辈，有着极强的心计，很会记仇，对于武元庆、武元爽这两个人已经恨到骨子里去了。
在睡梦中隐隐约约的听着杨氏与武景娘的对话，本也不愿意起身，但听到事关武元庆、武元爽，那埋藏在心底的恨意一下子涌现出来，什么睡意都消失了，破门而出，气势汹汹的出声询问。
那架势将杨氏、武景娘都吓了一跳。
见两人不答，武媚娘追问道：“说啊，究竟是怎么回事？我不在的这一个月发生了什么事？”
武景娘正想开口，却让杨氏一把拉了住。
杨氏强笑道：“媚娘，你听差了，哪有什么？”
武媚娘哪里看不出来其中问题，已然断定武元庆、武元爽找麻烦来了，沉声道：“那两个混蛋来干什么了……小妹，你说”
武景娘看了看杨氏，看了看武媚娘，挣脱了杨氏的手，躲在了武媚娘的身后。虽然在身份上，杨氏这个当娘的最大。不过杨氏是大家闺秀，无欲无争，没有什么主见。而武媚娘自小就是女强人，所有家中的决策都是她定的，论威信，杨氏拍马也比不上。
相较于杨氏这个母亲，在武景娘的心底还是更怕自己这个二姐多一些，面对武媚娘的逼问，当即躲在一旁，将经过细细说来。
原来武家的生意越做越大，尤其是茶叶，在市场上行成了垄断，武家茶已经传遍全大唐了，武元庆、武元爽都是纯正的二百五、二世祖，才能没有什么，赶跑了武家人后，也一直在坐吃山空。
由于没有官职，只能依靠父亲的爵位度日。昔年，武士彠留下了不菲的资产，两个二百五养成了大手大脚的性格，他们这种只出不进的花钱方式，就算是金山银山也要让他们挥霍一空，这两年间已经将武士彠的钱财花销干净了。
虽然有着爵位支持，月月有俸禄，不至于饿肚子，然而土财主哪里过得惯穷日子，那种生活难熬之极。
他们兄弟两人在这个时候听到了武家的消息，起初还不怎么在意，直到听说武家茶的管事是武顺、武媚娘，就不一样了。武媚娘是杜荷给取得，武顺却用的是原来的名字。
细细一打听，得知武媚娘就是武照，而长安武家，正是他们武家的人。
“三从四德”是春秋时期流传下来的一条道德观念。《仪礼。丧服。子夏传》曰：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
武士彠已故，依照现代人的道德理念，武家以武元庆、武元爽为尊，只要杨氏、武媚娘、武景娘还是武家人，那么他们就必须听从武元庆、武元爽的话。
武元庆、武元爽依仗着这条古训，趾高气昂的找上了门来，很客气的支些钱花。
武景娘年幼，万分不愿，但也无能为力，而杨氏懦弱，而且深受礼教的影响，在武元庆、武元爽面前总是要矮上一截，抵不住他们的趾高气昂，给了他们一笔钱。好在杨氏并不管事，她无权调用武家钱库里的商业资金，只是将家用的钱给了他们。
武元庆、武元爽自然不满，扬言等武媚娘回来后，再上门来。
听及缘由，武媚娘气得怒火三丈道：“娘你怎么这么糊涂，当初他们是怎么对我们的，还给他们钱？”
杨氏也有些怕自己的这位宝贝女儿，唯唯应诺道：“这个……他们好歹也是你哥哥不是嘛？”
“他们，不配”武媚娘一脸的不屑，但见杨氏这副模样，心中也即是不忍，上前也柔声道歉：“娘亲，是我说的重了……这事就让我来处理吧”她前一句话是万分的柔顺，但后一句却是万分严厉，那水汪汪的大眼睛里满是冷冷的笑容。
“媚娘”杨氏有些担心。
武媚娘笑道：“娘，你放心拉，我会好好的待他们的”她将“好好”的两个字说的特别重，对着杨氏拜了拜，下去准备了，来到前厅，叫来手下让他们打听武元庆、武元爽的下落，然后特地告诉他们，武媚娘已经回来了。
与此同时，在长安齐王府
齐王李佑得到了武媚娘回来的消息
第二十五章久违了，长孙老狐狸
第二十五章久违了，长孙老狐狸
吃喝嫖赌，是任何时代都不可缺少四项娱乐，越是有钱人接触的越多。
百胜赌坊是长安最大的赌坊之一，老板姓常，人称“常四爷”，在长安这种龙蛇混杂的地方能开设一间红火的赌坊，不是一般人能够做到的。
谁也不知道赌坊的是何人开的，但凡事在赌坊里撒泼的人，甭管你是二世祖还是三世组，都吃不了兜着走。曾几何时，长安不少的二世祖都曾打算借助上一辈的关系闹事，最后都没有一个有好果子的。哪怕你的背后的身份地位再高，也承受不住。
昔年大唐名相之子“杜荷”、房遗爱就曾经干过类似的事情，依仗老子的权力……赖账。
结果第二天，一本奏章就递到了李世民的面前，直接状告房玄龄、杜如晦教子不严，纵子大闹赌坊，涨势行凶。最后房遗爱掉了一层皮，在床上趟了一个月，假若不是最后时刻，伟大的房夫人出面，房遗爱大半条命都要交待了。“杜荷”却没有怎么样，不是因为杜如晦大发善心，而是他老人家直接给气得晕死过去，命在旦夕，若不是当时孙思邈意外在长安，杜如晦这条老命就要中止了。
从那以后，再也没有人敢在百胜赌坊仗势作恶了。
“杜荷”、房遗爱就是传说中杀鸡儆猴的那两只鸡。
不过今天却有了例外，两个二世祖在百胜赌坊闹腾了起来。
他们不是别人，正是武家二少……武元庆、武元爽。
吃喝嫖赌是二世祖的通性，没有多少例外。
武元庆、武元爽天性好赌，来到长安后几乎就泡在了赌馆里。常言道，十赌九输，一点也不假，在赌馆泡了十天，他们带来的钱，加上从杨氏那里讨来的钱花的是一干二净，点滴不存。
直至今日，一狠心一把下去将家传古玉给压了，输的正是那一穷二白。
玉佩是身份的象征，身戴的玉佩越好，这身份也就越高。他们的玉佩是当年高祖皇帝李渊送给他们父亲的，有着非一般的意义，就这样给典当出去，实在不舍。索性就来了一个不认账，要求赊账。
百胜赌坊的第一条规矩正是概不赊账，两人登时犯了忌讳，让人围了起来。
赌坊的护卫个个都是三五大粗的壮汉，这一围，武元庆、武元爽两个小白脸就像是那矮了一圈的待宰羔羊。
武元庆、武元爽在老家利州也算是无法无天的人物，何曾遇到这种情况，吓得本来就白的脸蛋，更加没有了血色，背靠着背战战兢兢。
武元庆此时此刻还不忘吠犬一声道：“你们你们想干什么，告诉你们，我……我是应国公，你们，胆敢对我无礼？”
赌坊的管事闻言哈哈一笑：“我当是谁，原来是一个依仗父势的小家伙。呵，也不打听打听，这里是什么地方？长安……类似你这种人，在利州或许算是一个角色，在我们长安……屁都不是一个。假若是你老子武士彠来了，我们还会忌惮三分。你们……省点力气吧……”
自战国时期开始，由于赌博为祸甚深，往往令人倾家荡产，又引致种种破坏社会秩序和风气的弊端，故有禁赌的法律。始皇一统天下，由李斯制定禁赌的法律，轻则“刺鲸纹脸”，重则“挞其股”。汉代亦续施赌禁。至魏晋南北朝，士族兴起，法禁松弛，虽有禁法条文，却名存实亡。隋朝未年，政治弛废，官吏好商遂同流合污，大兴赌业，联手发大财。隋灭后此风更变本加厉，各地政权乐得收入大增，变成像因如阁般官商合作的局面。
大唐比较开放并不禁赌，虽不至于赌风盛行，但是一些豪门子弟却也不免染上